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64. 信主有希望

看，我要造一座令人喜悦的耶路撒冷，一个令人欢乐的百姓。我要因耶路撒冷而喜悦，因我的百姓而欢欣，其中再听不到哭泣和哀号的声音。（依 65:17-21） 

天主通过依撒依亚先知为人们指出了一个即将来临的救恩，以及未来将要有的新生活——天主会保佑动乱中的耶路撒冷，更会带来新天新地。犹太人因信仰天主，又有先知和圣贤的引导，他们即便身处痛苦境遇，也常常充满希望。天主与犹太人建立了“爱的盟约”，就爱他们到底：祂要做他们的天主，他们要做天主的子民。降生成人的天主子耶稣基督，将天主对人的圣爱以最普通的方式带来人间，将哀号与哭泣化为欢笑与歌唱。 基督徒因每天跟随主耶稣生活，如今已活在天国中，处处充满着新的希望。天国就是新天新地，就是与天主圣三，圣父、圣子和圣神一起生活。主耶稣基督，感谢祢将天国带给了我们，使我们成为天父的儿女，请帮助我们在顺利时赞美祢，在艰难中依靠祢，将祢的福音带给困难中的兄弟姐妹们。阿们！

65. 生命的活水

天使领我回到圣殿门口，看，有水从圣殿门限下边涌出，流向东方——因为圣殿正面朝东；水从圣殿的右边经祭坛的南边流出……沿河两岸，长有各种果木树，枝叶总不凋零，果实决不匮乏，且按月结果，因为水是出自圣所；树上的果实可当作食物，枝叶可当作药材。（则 47:1-12） 

天使让先知看到了流溢于圣殿的水，滋养着沿途的生命，一直到大海。因有天主恩宠的水，树木每月都结出丰硕的果实。天主子耶稣基督就是活水，祂来滋养整个人类与所有受造物。从祂肋膀流出的血与水，将救恩带给十字架下的每一个人。因着圣洗圣事的水，基督徒也成了给人带去福音恩宠的活水。每个人因各种原因而干枯的生命，都渴望从我们基督徒这里得到爱德的浇灌与陪伴。主耶稣基督，感谢祢将救恩的水赐给了我们，请帮助我们跟随祢每天结出福音的果实，也滋养身边的兄弟姐妹们。阿们！

66. 主爱常在

熙雍曾说过：上主离弃了我，我主忘掉了我。妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊！（依 49:8-15）

先知向犹太人预言了天主救恩的来临——救恩的日子，上主要安慰祂受苦的人民。在困难前，好像天主没有立即救助我们；在痛苦时，好像天主没有立即护卫我们；在压迫中，好像天主没有立即援救我们……在生命的体验与爱的观看中，人就会醒悟天主的临在。天主对我们的爱，远超过母亲对儿女的爱：祂的双目时刻注视着我们。犹太人的“天主经验”，就如父母与孩童，依赖中有惧怕。基督徒的“天主经验”，因天主子耶稣基督的启示，既如兄弟姐妹的自信平等，又如成年人与父母的关系，在孝爱中承担责任。经验到天主的临在，不仅是做人的目的，也是信仰的真谛。通过圣事和祈祷，我们醒悟时刻陪伴我们的主耶稣，认出祂的临在。主耶稣基督，感谢祢降生成人，彰显天父对我们的圣爱，请帮助我们常常意识到祢的临在，在祢面前喜乐生活。阿们！

67. 天主的形象

上主训示梅瑟说：你下去！因为你从埃及国领出来的百姓败坏了。他们很快就离开了我给他们指示的道路，为自己铸了一个牛犊，朝拜它，向它祭献并且说：以色列，这就是领你出埃及的天主。（出 32:7-14） 

牛，在农牧业社会是力量的象征。亚郎其实并非让人们“朝拜牛”，而是想通过看得见的“牛”，朝拜看不见的“天主。”只是这种朝拜形式容易让人形成“偏差的天主形象”，也会误导人去“朝拜偶像”。旧约圣经用反思的语言，记述了犹太人在跟随天主道路上的曲折成长。后代的人用各种象征和比喻，描述天主、谈论“天人关系”。降生成人的天主子耶稣基督，揭示了“天主的面容”，使人得以面见天主。祂更指出，每个人都是祂的肖像、都是祂的兄弟姐妹。基督徒在葡萄酒和麦面饼中，也能看到并遇见天主。没有遇见天主，任何礼仪庆典都是渴望。遇见了天主，任何形式的表达都是爱的临在。主耶稣基督，感谢祢将天主带给了我们，使我们每天跟随天主而生活，在天主内生活，请帮助我们在祈祷中朝拜祢，在生活中认出祢。阿们！

68. 先知的危机

他们这样思想真是荒谬，因为邪恶使他们丧失了理智，不明了天主的奥理，不希望圣德的酬报，也不赏识无罪灵魂的奖赏。（智 2:1,12-22） 

人人都渴望医生指出自己的疾病，而且愿意出钱求医。然而，几乎没有人愿意听到他人指出自己的罪恶！疾病，是人所不愿经历的器官机能异常或减弱的状态。罪恶，是人因追求自以为是的“好东西”而造成的善行缺失。帮助病人、传递药方，众人都会高兴；帮助罪人，苦口婆心，却无人喜欢！恶人的拒听良言和害怕善行，不仅是为了维护自己的“错误言行”，更有魔鬼的各种迷惑。“天主的人”，特别是宗教领袖若附风媚俗、为恶添彩，便是同流合污！先知的职责是救助人的灵魂，呼唤迷失的人群。如果宗教人士不像父母一样关爱人的灵魂，反而以谄媚的心态渴望分享罪人的一杯羹，那一定是邪恶且愚笨的假先知！主耶稣基督，感谢祢警醒我们迷茫的心，将救恩带给了我们，请帮助我们以祢的圣爱帮助软弱的兄弟姐妹们。阿们！

69. 危机中的选择

公平审判和洞察肺俯的万军的上主！愿我见到你对他们的报复，因为我已向你提出我的控诉。（耶 11:18-20） 

先知也是人，他能体认出被迫害的危机，也有对罪恶的痛恨。面对危险先知转向天主祈祷，请求天主主持公义。从每一位先知到主耶稣基督，他们从不以暴制暴，从不煽动人群争斗，而是向天主祈祷，寻求天主的旨意与引导。每个人一生中总会遭遇各种迫害和困境，常有的反应是反击或投降，主耶稣基督却在祈祷之后，背起了自己的“十字架”。在祈祷中，我们以主耶稣的眼光和心怀认识自己的境遇，在背十字架的善尽责任中，我们继续选择去爱。主耶稣基督，感谢祢教导我们面对危机，做出信仰的选择，请帮助我们在祈祷中明智，在困苦中爱人。阿们！