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今天是将临期第四主日，也就是圣诞节前的最后一个主日。今天读经的主题是“厄玛奴耳”，意思是“天主与我们同在”。圣教会提醒我们在圣诞节前默想：我们信仰的到底是什么样的天主。（1）找到天主而不是人，（2）厄玛奴耳的天主，（3）与人同在的方法。

1、找到天主而不是人

每个人都有自己关于天主（神）的信仰观，有的人以有形的方式表达自己的信仰，有的人以无形的方式实践自己的信仰，有的人以公开的方式庆祝自己的信仰，有的人以私下的方式跟随自己的信仰。信仰的不同，在于人对天主的认识不同，以及人信仰天主的不同目的。有的人信仰天主，是因为父母，亲友，或者信神的人介绍而认识的。有的人信仰天主是因为在生命中有了特殊的经历而遇到了天主。有的人信仰天主是在潜意识中渴望有天主，就如孩子渴望父母一样，在内心深处跟随天主跟随良心而生活。有的人信仰天主是为了今生的富贵，有的人信仰天主是为了永生的天堂，有的人信仰天主是为了身体健康舒服，有的信仰天主是为了灵魂圣洁自由。

然而，今天我们要建议大家对自己所信仰的天主“要求高一点”。凡是人能解决的问题，就不必要去麻烦天主了。不然，我们生命中的天主就会太多了，父母可以是天主，老师可以是天主，强人可以是天主，团体可以是天主，所有能帮助我们做事的人都可能是天主！我们要请天主帮助我们解决的不只是日常生活中的问题，更是有关精神的问题，有关生命的问题，有关超越今生的永生的问题，也就是关于我们的灵魂，关于我们生命的起源，生命的价值和意义，以及死亡之后的永恒生命的问题。

因为我们对自己信仰的神“要求比较高”，所以凡自称为神者，我们也请问他不只是能帮助我们解决有关吃喝住行的问题，更要帮助我们解决生命的问题，灵魂的问题，死亡的问题以及死后生命的问题。

若望宗徒提醒我们说，不是凡神都可信，而是要先考验那些神是否出于天主（若一 4：1）。这话听起来好像有一点胆子太大，人竟然敢考验神！其实，只要我们回想自己的生活就会发现：您买菜都要讨价还价，您买衣服都要精挑细选，您找男朋友或女朋友，都要睁大眼睛好好的观察，难道您选择信仰一个天主，就会糊里糊涂的信吗？

所以我们每个人应该问一问自己：我信仰的到底是什么样的天主？

2、厄玛奴耳的天主

基督徒信仰的天主是“厄玛奴耳”，是与我们同在的天主，是直接和我们来往的天主，是和我们一起生活的天主。“厄玛奴耳”在旧约时就有这个概念。在第一篇读经中，先知依撒意亚启示了天主要给阿哈次一个来自上天的征兆，这个就是“厄玛奴耳”，意思是天主与我们同在。其实，犹太人所经历的天主，所信仰的天主，就是与他们常常在一起的天主。通过盟约，天主与犹太人建立了一种新的关系：犹太人要做天主的子民，天主要做犹太人的天主。在他们的生活中，通过祈祷，通过先知的宣讲，他们常常与天主来往。

到了新约里，“厄玛奴耳”已经成为一个事实，成为一个位格，一个降生成人的天主，一个活生生的人。这个天主成了一个看得见，摸得着，听得到，和我们一样吃饭睡觉，和我们一样生活的神，也是人。这就是我们圣诞节将要庆祝的奥迹。这就是我们基督徒所信仰的天主。天主降生成人，居住在我们中间，成为和我们人一样的人，教导我们如何做人，为了将来带领我们跟随祂一起成为天父的爱子爱女，一起回到天堂去。

厄玛奴耳的天主使我们意识到，无论在哪里，天主都和我们在一起，我们在天主和人前应有敬畏之心，感恩之情，审慎的态度。

3、与人同在的方法

天主与人同在的方法：

首先是天主主动降生成人，生活在我们中间。天主与人同在，祂选择以人为中心，以人生活的环境为中心，在各方面和人一样，只是没有罪。这种与人同在的方法，就是：天主，不看我们的过去，不看我们的软弱和犯罪，而是看我们的未来，祂以天主的爱看我们，以天主的心怀陪伴我们，以天堂上将来永生的赏报爱护我们。祂以恩宠赦免我们的罪恶，治愈我们的软弱，提升我们成为他的门徒，成为天父的爱子爱女，成为一个新人。祂的降生是为了我们的上升。祂的降生不是让我们在地上建立世外桃源，而是让我们开始过以天主为中心和目的的生活，以天父的爱彼此善待，进入天国，追求永生。天国，就是天主自己。天主子耶稣基督的降生，就是为了把天国带到我们人间，邀请我们跟随祂进入天国，生活在天国内，将来获得天堂永远圆满的幸福。

其次是天主通过个人祈祷和圣事的庆典与我们同在。祈祷就是接受天主的恩宠，将我们的全部生活，无论是成功的或失败的，喜乐的或痛苦的，都带到主耶稣面前，请祂光照我们，启迪我们，圣化我们。教会传统提醒我们，祈祷就是生活，生活就是祈祷，祈祷是生活的开始和皈依，生活是祈祷的流溢和高峰。在祈祷中，我们的思言行为都与主同在，都为承行天主的旨意。在祈祷中我们聆听主耶稣的圣言，我们也向祂诉说我们的种种遭遇。在祈祷中，主与我们同在，我们也与主同在。

第三是天主在圣事中与我们同在。这是超越世上所有其他的宗教和团体对神的认识，类似于当年耶稣降生成人生活在宗徒们中间一样，但是，却超越了和宗徒们同在的事实。天主与人在圣事中的临在是：天主在我们内，我们在天主内（若 14:20；迦 2:20）。这种“厄玛奴耳”，天主与我们同在的奥迹从圣洗圣事开始，在圣体圣事中以最明显的方式表达出来，通过傅油圣事，我们参与主耶稣的死亡，分享祂的复活。通过圣事，天国临在人间，人间进入天国。我们不必要仰望高天寻找天主，只要我们回心转意，回到教会内，回到圣事中，回到我们淳朴的信仰中，回到我们自己的生命中，天主就在这里等着我们，陪伴着我们，爱护着我们。所以领受每一件圣事都是遇到天主，体验到天主，和天主生活在一起的最简洁的方法。

第四是天主通过爱德与我们同在。天主是爱，主耶稣每天都在爱着我们。当我们选择爱人时，我们就和天主生活在一起。天主通过父母爱我们，通过圣教会爱我们，通过我们的亲戚朋友爱我们，通过陌生的人爱我们，天主也通过祂所创造的万物爱我们，我们所呼吸的空气，我们所享受的阳光雨露，我们所吃的蔬菜水果等等都是天主爱我们的最普通最直接的方法。即使我们是罪人，天主依然尊重我们，呼唤我们，邀请我们接受祂的爱。天主爱我们的方法也就是与我们同在的方法。认出天主的爱，我们就会发现天主的同在。

这就是我们基督徒所信仰的天主，这也是我们这个圣诞节将要庆祝的信仰。天主降生成人，生活在我们中间，每天与我们同在。其实，无论我们愿意与否，我们都与降生成人的天主子耶稣基督有非常密切的关系，祂不只是每天与基督徒同在，而且也是与所有的人类和每一个人同在；祂不只是来爱护基督徒，而且也是来爱护每一个人，邀请我们，提升我们做天父的儿女，将来赐给我们天国的福乐。

主耶稣基督，感谢祢通过降生成人的方法接纳我们，宽恕我们，圣化我们，陪伴我们走在真理的道路上，请帮助我们准备自己的心灵，欢迎祢的来临，享受祢的临在，传扬祢的福音。阿们！