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听命的果实——圣体内的耶稣向他说话

——王炳神父

上个世纪1997年，王炳加入到了由雷鸣远神父创建的若翰小兄弟会。正如福音中描述耶稣在召叫宗徒时所写：“祂就选定了十二人，为同祂常在一起。”为每一位若翰小兄弟会的会士来说，通常每天固定地要花1个小时的时间去拜圣体。而在初学期间，祈祷方面的培育则占据了很大幅度。那时，初学生们长年都要雷打不动地凌晨4点半起床去祈祷。不仅如此，他们一天的日程也被各种神业所填满，慈悲串经、玫瑰经，还会像神职人员一样诵念晨祷、日间祷，晚祷和夜祷。王修士记得，长上鼓励他们每天在三餐之后，到圣体间里去和耶稣说两句话。朝拜耶稣圣体，时间长短并不重要，重要的是养成习惯，使它成为生活中必不可少的一部分。

(图片：为中国教会服务的雷鸣远神父)

“修道”便意味着牺牲与克苦。王修士和其他修士所在的会院位于北方的农村，借住在一户教友家闲置的房子里。整个会院有3大间用来作教室和祈祷室，另外1小间用作宿舍。那时，会院里是没有跪垫的。修士们只能拿教友们捐献的布片折叠在一起，祈祷时垫在膝盖下面。那时，他们每天都要直直地跪着朝拜圣体1个小时。若是遇到月省或避静期间，拜圣体的时间则会延长至2个小时。一开始时，和其他修士一样，王修士对长时间地跪着拜圣体很是不习惯，但他知道这一切都是值得的。久而久之，每一位修士的膝盖上都磨出了茧子。他们也会苦中作乐，空闲时坐在一起聊天，掀起裤腿，将膝盖上的皮一层一层地揭下来。

有一天，一位长上来修院里看望修士们。在谈话过程中，神父问他们说：“在这里感觉怎么样，生活上还适应吗？拜圣体情况如何？”其中一位修士说：“生活还可以，就是祈祷上有些难，拜圣体时不知道和耶稣说些啥。不知是否可以添置一些灵修书籍，这样可以在祈祷时阅读。相信可以借着这些内容与天主对话。”谁知神父听后有些生气说：“你们现在生活的这个环境已经相当不错了！看来，你们在拜圣体时还是用的东西太多了！多拜圣体，好好坚持下去，你不知道给耶稣说什么，到时候耶稣就会直接给你们说话了。”甚至半开玩笑的对初学导师说，要不把他们的念珠也收了，只让他们专心朝拜圣体吧！心灵纯洁的修士们虽然心里不甘，但想着长上神父拥有神权，说的话一定不会错，于是越发地在拜圣体时发信德。

后来过了不久，修士们听说有来自台湾的神长会来看望他们，很是开心。然而，当时通话联系仍需要靠尚不普及的座机电话。过了几天，会院里的初学导师外出了，只剩下 王修士和另一位初学生按步就班地按着会院的时间表学习和祈祷。一天，在午饭后，王修士按照惯例要去拜圣体，正当他推开圣体间的门的那一刹那，一个清晰的声音响起，说：“把衣服洗一下吧，来自台湾的家长来了，想要见你们，你们一会儿坐今天下午5点钟最后一班车去见他。”听罢，王修士只以为是同伴在对自己讲话。但一转身，只见同伴仍在远处，正低着头朝自己走来。待同伴走近了，王修士问说：“你刚才对我说话了吗？”同伴抬起头来说：“我没有呀！”

这时，王修士意识到那一定是来自圣体中耶稣的声音，因为声音非常清晰，并且没有其他人。于是，他将这一份感动藏在心里，继续去拜圣体。

由心里的那一份感动，在拜圣体结束后，王修士便准备去洗衣服，同时也问了同伴有没有要洗的衣服。初学期间，每位修士仅有两套可换洗的衣服。衣服脏了，若不及时洗，第二天便没得穿。当天下午快到晚饭时间，有教友前来告诉说：“你们的初学导师通知我来告诉你们，让你们准备一下，一会儿坐最后一班车去市里见家长。”听罢，王修士更确信，午饭后他所听到的的确是来自于圣体内耶稣的声音。祂提前告诉他要去做准备。

发生在初学时期的这件事一直影响到了王修士的整个修道生涯。从那之后，他更是加倍热心地朝拜耶稣圣体。每次外出或归来，他都会到圣体间里呆上一会儿。尤其每一次放假之前，他会专门去向耶稣说一声： “主耶稣我走了”。而在放假回到会院里，行李还没来得及放，第一件事便是到圣体间里祈祷说：“主耶稣，我到了！愿我一路遇见的人都能喜乐平安，并请帮助我与他们能在天国再见。”即使是在圣神父后，这一习惯也从未改变。在忙碌的牧灵生活中，王炳神父也总把朝拜圣体作为自己铎职生活中重要的一部分。