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✝️教父圣经注释2026年10月16日周五

路加福音12:1-7

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路加福音12:1-3

谨防法利塞人的伪善

伪善夺去了知识的钥匙。圣济利禄（Cyril of Alexandria, 公元376年-444年）：由于对这责斥感到愤怒，经上说他们开始强烈地催逼祂。这意思是用狡猾攻击祂，反对祂并显示他们对祂的憎恨。经上还说，他们又试图在许多事上让祂闭口。他们让祂闭口又是什么意思呢？就是他们要求祂立即回答他们邪恶的问题，不经考虑，期望祂会失足并说出一些令人反感的话。他们不知道祂是天主。他们轻视祂，骄傲且无礼。基督告诉祂的朋友，也就是祂的门徒，要提防法利塞人和经师的酵母，酵母的意思是指他们的虚假伪装。伪善为天主和人类所憎恶。它不会带来赏报，对灵魂的得救完全无用。它反而是灵魂丧亡的原因。虽然有时它可能会暂时逃过察觉，但不久之后，它必定会被揭露并给他们带来耻辱。这就像一个不吸引人的女人，当她被剥去那用人工方法制造的外在装饰时一样。《路加福音注释》，讲道86。[CGSL 351**.]

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路加福音12:4-7

当怕谁和不当怕谁

效法祖先的信德。圣济利禄（Cyril of Alexandria, 公元376年-444年）：换句话说，作为祂的朋友，我们不应害怕死亡，而应效法圣祖们的信德。当圣祖亚巴郎（Abraham）受试探时，他献上了自己的独生子依撒格（Isaac），认为天主能够使他从死者中复活。[希伯来书11:19] 既然生命已经摧毁了死亡，还有什么死亡的恐惧能侵袭我们呢？[弟茂德后书1:10] 基督就是复活和生命。[若望福音11:25] 《路加福音注释》，讲道87。[CGSL 353**.]

害怕那能杀害身体的。奥利振（Origen, 公元185年-253年）：请注意，这诫命不是给耶稣的仆人，而是给祂的朋友的。[若望福音15:15] "不要害怕那杀害肉身，然后不能再做什么的人。"当害怕的是那位"能把灵魂和肉身都投入地狱里"的。[玛窦福音10:28] 唯独祂，"在杀害之后"，"有权柄把人投入地狱"。祂把那些害怕杀害肉身者、却不害怕"那在杀害之后有权柄把人投入地狱者"的人投入地狱。我们可以假设，不管还有谁的头发被数过，这节经文显然适用于那些为耶稣而被剪除的人。我们将在人前承认天主子，而不是在神明前，好使那位被承认的也在天主和祂父前承认我们，并在天上承认那在地上承认过祂的人。《殉道劝言》34。[OSW 64:66*.]

来世不会掉头发。圣奥斯定（Augustine, 公元354年-430年）：当我们的主说"连一根头发"时，祂想的不是长度而是头发的数目，正如我们从这些话中看到的："你们的头发都被数过了。"我仍然认为，凡是身体自然部分的东西都不应失去。丑陋的赘生物，其目的是提醒我们有死生命的刑罚状况，将被整合到整体的实体中，这样任何部分都不会出现畸形。毕竟，一个人类艺术家可以做出一座拙劣的雕像，然后将其重塑成美，而不损失任何材料。这不是削去某个丑陋或不成比例的特定部分的问题。他可以打碎并重塑同样的材料块，使得除了瑕疵外什么都不消失。当然，全能的匠人能做得更好。没有任何人体的畸形，无论是正常的、例外的还是甚至是怪异的，是祂不能消除的，同时保持全部实体完整，而丑陋消失。这样的赘生物在暂时存在的其他苦难中并不格格不入，但它们与圣人在来世的幸福不相容。《天主之城》22.19。[FC 24:468-69*.]

对那些怀疑天主在基督内眷顾的人的安慰。圣济利禄（Cyril of Alexandria, 公元376年-444年）：为了给我们的心灵赋予另一种安慰方式，祂强有力地补充说，五只麻雀恐怕连一个铜钱也不值，然而天主甚至不会忘记其中的一只。祂还说，你们的头发都一一被数过了。想想祂对那些爱祂的人有多么大的眷顾。宇宙的护卫者向如此微不足道的东西伸出援手，降尊到最小的动物那里。祂怎能忘记那些爱祂的人，尤其是当祂对他们如此关怀的时候？祂屈尊眷顾他们，准确地知道他们处境的每个细节，甚至他们头上有多少根头发……

让我们不要怀疑，祂会慷慨地将祂的恩宠赐给那些爱祂的人。祂不会允许我们陷入诱惑。如果，出于祂智慧的旨意，祂允许我们被网罗抓住，为使我们藉着受苦获得光荣，祂必定会赐给我们承受的力量。《路加福音注释》，讲道87。[CGSL 353-54**.]

【菲洛美娜神父翻译】