10

圣咏 96:1-10

福音经文：玛窦福音 22:15-21

默想：我们对天主和近人负有什么责任？圣经教导我们，要按各人所当得的给予，并且“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠”（罗 13:6-8）。犹太当局试图在宗教与国家问题上陷害耶稣。犹太人憎恨他们的外邦统治者，厌恶向凯撒纳税。他们抛出一个难题来试探耶稣，看他是否忠于他们以及他们对宗教的理解。如果耶稣回答说向异教统治者纳税是合法的，那么他在犹太民族中就会失去信誉，他们会视他为懦夫和凯撒的同伙。如果他说纳税不合法，那么法利赛人就有理由向罗马当局告发他，把他当作政治麻烦制造者，并逮捕他。

硬币上刻有所有者的姓名和权力。耶稣用硬币的形象来反驳他们，从而避开了他们的陷阱。在古代世界，货币具有重要的政治权力。统治者发行带有自己肖像和铭文的硬币。在某种意义上，硬币被视为统治者的私有财产。硬币流通的地方，统治者就拥有对人民的政治权力。由于犹太人使用罗马货币，耶稣解释说，凯撒的必须归凯撒。

我们都被“印上”了天主的形象和样式

这个故事还有更深层的含义。我们也被印上了天主的形象，因为我们是按照他的样式创造的——“天主就照着自己的形象造人……他造男造女”（创 1:26-27）。我们理应属于天主，而不是属于我们自己。天主创造了我们，并用他儿子，我们主耶稣基督的宝血救赎了我们（参见格前 6:19-20）。宗徒保禄说，我们要将身体献上，当作活祭献给天主（罗 12:1）。你是否承认你的生命和你所拥有的一切都属于天主，而不是属于你自己？你是否将本应属于天主的归还给了天主？

“凯撒的归凯撒，天主的归天主。”

今天，我们要思考耶稣基督的一句“名言”：“凯撒的归凯撒，天主的归天主”（玛22:21）。

若不了解耶稣说这句话的上下文，我们就无法完全理解它的含义：“法利赛人退去，商议怎样陷害耶稣”（玛22:15），耶稣也警告他们要提防他们的恶意（参18节）。由此可见，耶稣的回应是经过深思熟虑的。法利赛人听到这话后感到惊讶，因为他们始料未及。如果耶稣明确地反对凯撒，他们就可以谴责他；如果耶稣明确地支持向凯撒纳税，他们就会心满意足地离开。但耶稣基督并没有直接反对凯撒，而是使凯撒的地位相对化：我们必须将天主的归天主，因为天主甚至掌管着这世上的一切权势。

凯撒如同任何统治者一样，不能滥用权力，因为他的权力是作为“抵押”或保证而赐予的；就像“按才干分银”比喻中的仆人一样，他们必须向主人交代如何使用这些才干。在若望福音中，耶稣对比拉多说：“若不是从上头赐给你的，你就没有权柄办我”（若19:10）。耶稣并不想把自己塑造成一个政治煽动者，他只是在澄清事实。

有时人们会把玛窦福音22:21解释为教会不应“干预政治”，而只专注于敬拜。但这种解释完全错误，因为关注天主不仅意味着敬拜，也意味着关注公义和人类——天主的儿女。指望教会安于圣器室，对我们这个时代的道德和人性问题充耳不闻、视而不见、保持沉默，就是从天主那里夺取本属于天主的东西。 “只承认天主是私人意见，却否认天主是公共领域的宽容（……）不是宽容，而是虚伪”（本笃十六世）。

主啊，因为你创造了我，我全心全意地爱你；因为你救赎了我，我全然献上自己；因为你许诺了如此之多，我全然献上我的生命。不仅如此，我对你的爱远胜于我对自己的爱，正如你远胜于我一样，你为我舍己，你向我许诺了你自己。主啊，我祈求你，让我因爱而尝到我因知识而尝到的滋味；让我因爱而知晓我因理解而知晓的真理。我对你的爱远胜于我的全部，但我已别无所有，靠我自己也无法将这一切完全献给你。主啊，求你以丰盛的爱吸引我归向你。因你的创造，我完全属于你；也求你以爱使我完全属于你。（安瑟伦祷文，公元1033-1109年）

每日摘录早期教父名言： 脱去地上的偶像，穿上天上的肖像。亚历山大的奥利振（公元185-254年）

“有些人认为救主说‘凯撒的归凯撒’，指的是‘缴纳你所欠的税款’，他的意思只有一个层面。”我们当中谁会反对向凯撒纳税呢？因此，这段经文蕴含着神秘而隐秘的意义。人性中有两种形象。一种是起初天主创造我们时所赐予的，正如圣经创世记所说，“照着天主的形象和样式”（创 1:27）。另一种形象则属于大地（格前 15:49）。人后来才领受了这第二种形象。在“这世界的王”（若 12:31）用诱惑引诱人之后，人因悖逆和犯罪而被逐出伊甸园。正如银币（或称第纳尔）上刻有这世界君王的形象一样，那些行“黑暗之主”（厄 6:12）之事的人，也带有他所行之事的那位的形象。耶稣命令我们要舍弃那形象，从脸上丢弃。他希望我们拥有那形象，也就是我们被造时所用的形象。起初，要照着天主的形象造人。后来我们却说：“凯撒的归凯撒，天主的归天主。”耶稣说：“拿一枚银币给我。”玛窦福音中，“银币”写的是“银币”（玛 22:19）。耶稣接过银币，问：“上面是谁的名？”他们回答说：“是凯撒的。”耶稣又对他们说：“凯撒的归凯撒，天主的归天主。” （摘自《路加福音讲道集》39:4-6）