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圣咏 130:1-7

福音经文：路加福音 11:47-54

默想：天主的智慧如何使我们摆脱心怀二意和属灵盲目？天主差遣先知，开启祂子民的耳朵，使他们能够聆听并理解天主的话语以及祂对他们生命的旨意。天主的智慧体现在先知的声音中，这声音常常带来拒绝和死亡，因为他们为天主说话，而不是为了博取人的欢心和认可。耶稣斥责当时许多宗教领袖心怀二意，并要求他人达到他们自己都无法达到的标准。他们一方面建造先知的坟墓，表达对先知的敬仰，另一方面却反对先知奉天主之名传达的信息。他们拒绝先知的警告，对天主的话语充耳不闻。

耶稣掌握着开启天国之门的知识之钥

耶稣说他们夺走了知识的钥匙，这是什么意思？宗教法学士和经师掌握着“钥匙的职分”，因为他们是圣经的官方解释者。不幸的是，他们对圣经的解读变得如此扭曲和难以理解，以至于其他人对圣经“视而不见”。他们不仅封闭了自己，也阻碍了他人理解天主的话语。出于骄傲和嫉妒，他们不仅拒绝了古代的先知，也拒绝了天主最后的先知和儿子——主耶稣基督。耶稣是“大卫的钥匙”（参见依撒意亚书22:22；默示录3:7），祂为那些接受祂为救主和主的人打开天门。祂是“天主的智慧”，是永生的源泉。

谦卑帮助我们领受天主的智慧

只有谦卑的心——那些渴慕天主并承认祂话语真理的人——才能真正明白那来自上天的智慧。[参见咏119:99及以下经文：“我比我的老师更有智慧，因我默想你的法度。”] 天主随时准备向我们传达祂的话语，并赐给我们真正的智慧和悟性。你是否渴望获得来自上天的智慧？

“你们建造了你们祖先所杀害的先知的坟墓！”

今天，我们面临着关于先知的意义、接受度和待遇的问题：“我要差遣先知和宗徒到他们那里去，其中有的会被杀害，有的会被逼迫”（路 11:49）。这些人来自各种社会和宗教背景，他们领受了神圣的信息，并被其深深地影响；在圣神的指引下，他们用当时人们能够理解的言语或符号来表达信息。这是一种通过言语传递的信息，从不谄媚奉承，也几乎总是难以接受。预言的一个特点就是它带来的不适感。这份恩赐对于接受者而言是令人不安的，因为它会刺痛他们的内心；对于他们周围的人而言也是令人不适的，而如今，由于互联网和卫星的传播，这种不适感可以延伸到全世界。

先知的同代人试图通过各种手段让他们噤声、诽谤他们、诋毁他们，直到他们死去。然后，当他们不再碍事时，人们才会想起为他们建造陵墓、举行悼念仪式。如今，享有世界声誉的先知比比皆是。德兰修女、若望二十三世、罗梅罗大主教……我们是否还记得他们的诉求和呼吁？我们是否践行了他们所教导的？我们这一代人将为破坏臭氧层、浪费水资源造成的沙漠化负责，也为我们放逐先知的行为负责。

如今仍有人将“独享知识的权利”据为己有，最多只与同类分享，与那些让他们继续高枕无忧、坐享其成的人分享。这些人阻挠那些试图进入知识领域的人，唯恐后者知识渊博，甚至超越他们：“你们经师有祸了！因为你们把知识的钥匙夺去了，自己不进去，还拦阻那些要进去的人。”（路 11:52）

如今，如同耶稣时代一样，许多人分析词句、研读经文，只为诋毁那些言辞令他们感到不适的人：这就是我们行事的方式吗？ “没有什么比用人的话语来评判上帝的事物更危险的了”（圣金口若望）。

主耶稣，愿你的话语在我心中扎根，改变我的一切思想和行为。求你赐给我智慧和悟性，使我明白你对我人生的旨意，并有勇气遵行你的旨意。

每日摘录早期教父名言： 开启天国之钥。作者：亚历山大的西里尔（公元376-444年）

我们认为，知识的钥匙就是律法本身（梅瑟律法），而我所说的信靠基督，指的是在基督里得救。虽然律法是预表性的，但这些预表向我们揭示了真理，这些预表在许多方面描绘了基督的奥秘。按照梅瑟律法，人们宰杀了一只羔羊。他们吃了羔羊的肉，用羔羊的血膏抹门楣，战胜了灭命者。然而，一只普通绵羊的血并不能抵挡死亡。基督以羔羊的形象被预表。他忍受苦难，为世人的生命献上自己，并用他的血拯救那些与他有份的人。我们还可以列举许多其他例子，通过这些例子，我们可以辨明在律法的预表中所勾勒出的基督的奥秘。耶稣曾对犹太人说：“有一位控告你们，就是你们所信的梅瑟。你们若信梅瑟，也应当信我，因为他所写的都是指着我说的。”（若 11:18） 5:45-46）。“你们查考圣经，因为你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。”（若 5:39）每一句受天主启示的经文都指向他，都指向他。正如已经表明的，梅瑟若说话，就是预表基督。你们所提到的那些圣先知若说话，也用许多方法向我们宣讲了基督的奥秘，预先传讲了藉着他而来的救恩。（摘自《路加福音注释》，第86篇讲道）