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圣咏 19:1-4

福音经文：路加福音 11:37-41

默想：主耶稣是否在你的餐桌前受到欢迎？你是否准备好与他一同赴宴？一位法利赛人听了耶稣的讲道后，邀请他共进晚餐，无疑是因为他想更多地聆听这位非凡之人对天主话语的诠释，因为耶稣的讲道方式前所未有。拉比在晚餐时讲道并不罕见。然而，耶稣做了一件令主人不悦的事：他没有在用餐前洗手。耶稣是忘记了，还是故意行神迹向主人启示？耶稣反驳主人，责备他心灵不洁。

是什么使人心洁净圣洁？

对天主而言，洁净的双手和洁净的心灵，哪个更重要？耶稣责备法利赛人心中怀有邪恶的念头，使我们在灵性上不洁净，例如贪婪、骄傲、苦毒、嫉妒、狂妄等等。他为何劝勉他们，也劝勉我们，要施舍呢？当我们慷慨无私地帮助有需要的人时，我们就是在表达爱、同情、仁慈和怜悯。如果心中充满爱与同情，就不会有嫉妒、贪婪、苦毒等负面情绪。你是否允许天主的爱改变你对待近人的心、思想和行为？

“不如从你拥有的中施舍，这样一切都会变得纯净。”

今天，福音书作者将耶稣置于一场宴会之中：“有一个法利赛人请他一同吃饭”（路 11:37）。多么绝妙的主意！想象一下，当客人无视洗手的礼仪（这并非律法的诫命，而是古代拉比的传统），并且还严厉斥责主人及其同伙时，主人该是何等的表情！法利赛人显然很不自在，而耶稣的行为，用我们今天的话来说，是“不符合政治正确”的。

福音书告诉我们，主并不在意“人们会怎么说”，也不在意什么是“政治正确”；因此，无论别人怎么想，对于任何自认为是基督徒的人来说，这些都不应该成为指导原则。耶稣明确谴责了双重标准和为图方便或欺骗而表现出的虚伪：“你们法利赛人洗净杯盘的外面，里面却装满了贪婪和邪恶”（路 11:39）。一如既往，天主的话语挑战着我们日常生活中的习俗和行为，我们最终将谎言包装成“价值观”，试图掩盖骄傲、自私和傲慢的罪恶，试图将道德“全球化”，使其符合政治正确，以免显得格格不入，被边缘化，全然不顾代价，也不顾灵魂的堕落，因为毕竟，人人都这样做。

圣巴西勒曾说：“明智的人最应该避免的就是按照别人的意见生活。”如果我们是基督的见证人，就必须明白，真理永远是真理，即使在最艰难的时刻也是如此。这就是我们在与他人共度人生时所肩负的使命：努力效法天主在基督里启示给我们的男子汉典范，保持纯洁。心灵的纯洁超越了社会习俗，若有疑虑，让我们谨记，心灵纯洁的人必得见天主。愿每个人都选择自己永恒的目光所及。

主耶稣，求你以你的爱充满我，加深我对圣洁的渴慕。求你洁净我的心，除去一切邪恶的念头和欲望，帮助我行善、秉公，并以仁慈之心对待我的邻舍。

每日摘录早期教父名言： 施舍的慈悲之举乃是施舍的典范。希波的奥古斯丁（公元354-430年）如是说。

“我们的主说：‘你们施舍，万物就都洁净了。’这适用于一切有益的仁慈之举。它不仅适用于那些给饥饿者食物、给口渴者水喝、给赤身者衣服、接待旅人或庇护逃亡者的人，也适用于那些探望病人、囚犯、赎回俘虏、为弱者分担重担、引领盲人、安慰悲伤者、医治病人、指引迷途者走正路、为困惑者提供建议，以及为贫困者做一切所需之事的人。这样的人不仅施舍，宽恕冒犯者的人也施舍。那些以鞭打或其他管教方式纠正和约束其下属的人，也是施舍者。同时，他也会从心底里宽恕自己所受的伤害或冒犯，或祈求宽恕。”罪人。这样的人施舍不仅是因为他宽恕和祈祷，也是因为他斥责和施以惩罚，因为在这一点上，他展现了仁慈……施舍有很多种。当我们施舍时，我们就能获得罪过的赦免。” （摘自《手册》19.72）