10

圣咏 98:1-4

福音经文：路加福音 11:29-32

默想：你是否关注过警告信号？如果人们认真对待这些警告信号，许多伤亡本可避免。当宗教领袖们要求耶稣显个神迹时，他给了他们一个警告，以避免属灵的灾难。犹太人的一个特点就是，他们要求天主的使者显个“神迹”来证实他们的说法。当宗教领袖们逼迫耶稣为他的说法提供证据时，他明确地表示，他就是天主的神迹，他们不需要来自天上的任何证据，他本身就是最好的证明。

尼尼微人得救是因为他们接受了约纳的神迹和信息。 当约纳向尼尼微人说话时，他们认出了天主的警告，并悔改了（约 3:1-10）。舍巴女王也从撒罗满身上看到了天主的智慧（列上 10:1-10）。约纳是天主的神迹，他的信息就是天主给尼尼微人的信息。可惜的是，宗教领袖们并不满足于接受眼前的神迹。他们曾拒绝洗者若翰的信息，如今又拒绝耶稣是天主的受膏者（默西亚），并且不听从他的教诲。

耶稣的死而复活带给我们永恒的新生命

西默盎在耶稣降生时预言，他“被立为使以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要成为一个受人反对的记号，使许多人的内心意念显露出来”（路 2:34-35）。正如约纳在鲸鱼腹中待了三天，才将尼尼微人从死亡和毁灭中拯救出来一样，耶稣也在坟墓里待了三天，然后复活，救我们脱离罪恶和死亡，带给我们新的生命。耶稣用许多神迹印证了他所传的福音和拯救的信息，为最伟大的神迹——第三天的复活——做准备。

主耶稣来是为了将我们从罪和有害欲望的奴役中释放出来。藉着圣神的恩赐，他将他的爱倾注在我们心中，使我们明白他对我们生命的旨意，并行在他圣洁的道路上（罗 5:5）。天主鉴察我们的内心，并非要定我们的罪，而是要让我们明白他救赎的恩典和帮助在哪里。他呼召我们以真诚的悔改、谦卑和诚实的心来寻求他，认清我们罪的本质——拒绝他的爱和旨意。

聆听天主智慧的话语，你必能找到真正的生命和永恒的喜乐

如果我们聆听天主的话语，并让圣神在我们生命中动工，天主必改变我们。祈求主更新你的心思意念，并加增你对祂智慧的渴慕。雅各伯说，从上头来的智慧，首先是纯洁的，其次是和平的、温柔的、谦逊的、满有怜悯和良善的果子，没有疑惑，没有虚伪（雅 3:17）。心怀二意的人无法领受这样的智慧。一心一意的人只渴望一件事——天主的喜悦。天主要我们以祂为乐，并认识祂真理和爱的自由。你是否渴慕那圣洁，非圣洁没有人能见主（希 12:14）？

“这一代人是邪恶的一代；他们想要得到一个征兆。”

今天，基督温柔却又严厉的声音警告那些自以为已经拿到天堂“门票”的人，他们仅仅因为说了一句“耶稣，你真伟大！”就觉得自己已经拿到了。基督为我们的救赎付出了代价，没有排除任何人，但必须遵守一些基本条件。其中之一就是不要指望基督包办一切，而我们自己什么都不做。这不仅是愚蠢，更是邪恶的骄傲。因此，主今天用了“邪恶”这个词：“这世代是个邪恶的世代。他们求神迹，除了约纳的神迹以外，再没有神迹给他们看。”（路 11:29）他称这世代为“邪恶的世代”，是因为他们需要惊人的神迹才能最终心甘情愿地接受他。

他甚至没有向他的纳匝肋同胞妥协，因为——尽管他们要求苛刻！——他们期望耶稣用奇妙的神迹来印证他作为先知和默西亚的使命，而他们却想坐在电影院里亲眼目睹这些神迹。但这绝不可能：主赐予救恩，但只赐给那些因信而顺服祂、等候并保持沉默的人。天主要求我们先有这信心（祂已将这信心如同恩典的种子放在我们里面）。

南方女王将为那些持守虚假信心的信徒做见证，她从地极而来，只为聆听撒罗满的智慧，结果却发现“在这里有一位比撒罗满更大的”（路 11:31）。俗话说：“耳聋的，莫过于不肯听的人。”基督被判处死刑，却将在第三天复活：祂将救恩赐给那些认出祂的人，而对于那些死不信的人——祂将以审判者的身份再来——他们只能聆听对他们顽固不信的审判。让我们预先以信心和爱心接受祂。我们必认出祂，祂也必认出我们是祂的子民。天主之仆唐·阿尔贝里奥内说：“天主不会浪费光：他会在需要的时候点亮灯盏，而且总是在最恰当的时候。”

主耶稣，求你赐我一颗热爱良善、遵行你旨意的心，并以你的智慧充满我，使我能明白你的道路。求你赐我恩典和勇气，使我能够拒绝一切邪恶和违背你旨意的事物。

每日摘录早期教父名言： 约纳的神迹。作者是一位来自希腊教会的匿名早期作者。

“约纳的神迹是什么呢？就是十字架的绊脚石。所以，得救的不是那些争辩知识的人，而是那些相信真道的人。因为基督的十字架，对那些争辩知识的人来说固然是绊脚石，对那些相信的人来说却是救恩。保禄也为此作证：‘我们传讲钉十字架的基督，在犹太人看来是绊脚石，在外邦人看来是愚拙的；但在那些蒙召的，无论是犹太人还是希腊人，基督却是天主的能力，天主的智慧。’”（格前 1:23-24）为什么犹太人寻求神迹，希腊人寻求智慧呢？天主向犹太人和希腊人都指明了十字架这绊脚石的神迹。因此，那些不凭信心，而是凭智慧想要找到基督的人，必将因愚拙的绊脚石而灭亡。那些不凭信心，而是凭神迹想要认识天主的儿子的人，必将深陷不信之中，最终跌倒。他的死是绊脚石。难怪犹太人考虑到基督的死，认为他不过是一个人，而即使是基督徒——他们自称是基督徒，但实际上并非如此——也因为他的死，不愿承认独生子、被钉十字架者是无与伦比的威严。” （摘自希腊教父《玛窦福音不全注释》第30篇讲道）