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圣咏 111:1-2,7-10

福音经文：路加福音 10:25-37

默想：如果天主是全能慈爱的，那么为什么世上会有如此多的苦难和邪恶？ 许多不可知论者正是因为这个看似无法解答的问题而拒绝相信天主。如果天主就是爱，那么邪恶和苦难就必须被彻底消除。天主对人类的这个难题作何回答呢？耶稣关于拦路抢劫的比喻给了我们一些启发。耶稣讲述这个引人入胜的故事，是为了回应一位虔诚的犹太人，他想了解如何将天主爱的伟大诫命应用到日常生活中。这位虔诚的犹太人说：“我想尽我所能地爱天主，也想爱我的近人。但我如何才能知道自己履行了爱人如己的义务呢？”

耶稣听到这个人挑战他，让他解释人对近人的责任时，一定笑了。对这位犹太信徒来说，爱的律法简单明了：“待人如己”。这位信徒真正的问题在于，如何正确定义“我的近人”。 他理解的“近人”是指与自己同属犹太同胞，且同属天主与以色列民所立的同一盟约的人。在某种程度上，耶稣同意这位真诚的专家的观点，但同时，他也挑战他，让他明白天主对近人的看法远超他狭隘的定义。

天主的爱和怜悯惠及所有人

耶稣讲了一个比喻，来说明天主的爱和怜悯对每一个同胞是多么广阔。耶稣讲述的这个残酷的公路抢劫的故事，对他的听众来说再熟悉不过了。从耶路撒冷到耶利哥的道路穿过一条狭窄蜿蜒的山谷，四周环绕着陡峭的岩壁。许多来自耶路撒冷的富裕犹太人在耶利哥拥有冬季住所。这条狭窄的道路危险重重，强盗横行，他们很容易伏击受害者，然后逃入山中。任何一个头脑清醒的人都不会想到独自一人走这条危险的道路。结伴而行要安全得多，可以互相保护。

我们的偏见阻碍了怜悯的临到，那么，当宗教领袖们看到一个奄奄一息的受害者躺在路边时，为什么他们拒绝伸出援手呢？难道他们没有意识到这个受害者是他们的近人吗？为什么一个被犹太人鄙视的撒玛利亚人，一个外邦人，却自掏腰包，像对待自己的家人一样悉心照料这个受害者呢？谁才是真正展现兄弟般怜悯和仁慈的近人呢？耶稣以那个被认为是恶人、被鄙视的撒玛利亚人为例，向那些注重身份地位的犹太人树立了仁慈的榜样。为什么祭司和肋未人没有停下来帮忙呢？祭司可能不想冒着触犯礼仪的风险。他的虔诚阻碍了他的行善。肋未人走近受害者，却没有真正伸出援手。也许他担心强盗会设下诱饵伏击他。肋未人把自身安全置于拯救近人之上。

天主期望我们像他一样仁慈

耶稣的故事告诉我们，什么是对近人的真爱呢？首先，即使他人因自身过错或疏忽而自食其果，我们也必须乐于伸出援手。其次，我们对有需要之人的爱与关怀必须切实可行。仅仅心存善意、表达怜悯或同情是不够的。最后，我们对他人的爱必须像天主的爱一样博大精深、包容一切。天主不会将任何人排除在他的关爱之外。天主的爱是无条件的。因此，我们必须随时准备为他人行善，正如天主善待我们一样。

耶稣不仅教导了天主爱的真谛，也展现了天主为了分担我们的苦难、使我们重获生命的完整与幸福，甘愿付出何等的代价。耶稣在十字架上的胜利战胜了罪恶、苦难和死亡。他的死使我们从罪的奴役中获得自由，并赐予我们与天主同享永生的应许。他甘愿与我们一同承受苦难，引领我们找到真正医治的源泉，使我们脱离罪恶和压迫的捆绑。真正的怜悯不仅在于认同和同情受苦之人，更在于将痛苦承担于自己，从而带来自由和康复。

十字架向我们展现了天主完美的爱和宽恕

耶稣真正体恤我们的困境，并将我们罪恶的重担揽在自己身上。他与我们一同承受苦难，并在十字架上献出自己的生命，为我们的罪作了赎罪祭，以此向我们展现了天主深沉的爱与怜悯。他的苦难具有救赎意义，因为它带给我们医治、恢复和永生的丰盛。天主赐予我们真正的自由，使我们脱离一切形式的压迫、罪恶和苦难。而这条道路就是耶稣基督的十字架。你是否准备好背起基督的十字架，为他受苦，并因爱近人而舍命？

“我该做什么才能获得永生？”

今天，福音的信息指引着我们走向生命之路：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的天主，（……）又要爱近人如同自己”（路 10:27）。因为天主先爱了我们，所以祂引领我们与祂结合。加尔各答的圣女大德兰说：“我们需要在日常生活中与天主亲密结合。我们如何才能做到这一点呢？通过祈祷。”与天主结合，我们开始体验到，在祂的帮助下，一切皆有可能，甚至包括爱我们的邻舍。

有人说，基督徒进入教会是为了爱天主，离开教会是为了爱近人。教宗本笃十六世强调，基督徒的行动——好撒玛利亚人的行动，耶稣的行动——是“一颗看见的心”。看见，并且停下来！在比喻中，两个人看到了那个需要帮助的人，但他们没有停下来。这就是为什么基督责备法利赛人说：“你们有眼，却看不见”（谷 8:18）。相反，好撒玛利亚人看到需要帮助的人，便会停下来，心怀怜悯，从而挽救了对方的生命，也挽救了自己的生命。

当著名建筑师安东尼·高迪被电车撞倒时，一些路人并没有停下来帮助这位受伤的老人。他没有身份证明，看起来像个乞丐。如果人们知道这位近人是谁，他们肯定会排队帮助他。

当我们行善时，我们以为是在为近人，但实际上我们也是在为基督而行：“我实在告诉你们，你们所做的，只要做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”（玛 25:40）本笃十六世说，我的近人就是任何需要我帮助的人。如果每个人在看到需要帮助的近人时，都能停下来，每天或每周一次，表达怜悯之心，那么危机就会减轻，世界也会变得更美好。“没有什么比善行更能使我们像天主。”（尼撒的圣额我略）

主耶稣，愿你的爱永远是我生命的根基。求你使我摆脱一切恐惧和自私的顾虑，让我能全心全意地奉献自己，以爱服侍他人，甚至为他们舍命。

每日早期教父金句： 天主渴望成为我们的近人。希波的奥古斯丁（公元354-430年）

“我们的主天主渴望被称为我们的近人。主耶稣基督的意思是，祂帮助了那个被强盗殴打后奄奄一息地躺在路边的人。先知在祈祷中说：‘我乐意像对待近人和自己的兄弟一样对待你们。’（咏34:14）既然神性远高于我们的人性，那么我们爱天主的诫命就与我们爱近人截然不同。祂因祂的良善怜悯我们，我们也因天主的良善彼此怜悯。祂怜悯我们，使我们完全享受祂；我们也怜悯他人，使我们完全享受祂。（摘自《基督徒训导》33）