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✝️教父圣经注释2026年10月1日周三圣女小德兰瞻礼

玛窦福音18:1-4

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玛窦福音18:1

谁在天国里是最大的？

伯多禄是否居首。圣热罗尼莫（St. Jerome, 公元347年-420年）：我们必须寻找主每一句话和每一个行动的原因。找到钱币之后，缴纳税款之后，宗徒们突然提出的问题是什么意思？为什么恰恰是在"那时"，门徒们来到耶稣面前说："在天国里谁是最大的？"因为他们看到为伯多禄和主缴纳的是同样的税。从同等的价格他们推断伯多禄可能被立于所有其他宗徒之上，因为伯多禄在缴纳税款时被与主相比较。所以他们询问谁在天国里是更大的。耶稣看见他们的思想，理解他们错误的原因，想要以谦逊的操练来治愈他们对光荣的渴望。《玛窦福音注释》3.18.1。[CCL 77:156.]

他们为何不安。圣金口若望（St. John Chrysostom, 公元347年-407年）：门徒们经历了某种人性的软弱；因此圣史也显示这一点，加上"在那时刻"，就是当祂尊荣伯多禄超过所有其他人的时候。因为虽然伯多禄与雅各伯和若望一起是长子，祂并没有为他们做类似的事。然后他们羞于承认自己的感受，没有公开说："你为什么尊荣伯多禄在我们之上？"或"他肯定不比我们更大吧？"当他们感到羞愧时，他们问得不太明确："那么谁是更大的？"当他们看到三人被尊荣超过其余的人时，他们并没有这种感觉。但当一个人获得最高的荣誉时，他们就受伤了。显然不仅是为了这个原因，而是积累了许多感受，他们变得愤怒。因为耶稣曾对伯多禄说："我要将天国的钥匙交给你"，以及"约纳的儿子西满，你是有福的"，在这里祂又指示伯多禄："为我和你把税交给他们。"看到祂在别处给予他极大的自由，他们感到不安。《玛窦福音讲道集》，讲道58.3。[PG 58:568; NPNF 1 10:359.]

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玛窦福音18:2

在他们中间的一个小孩

纯真的形象。圣热罗尼莫（St. Jerome, 公元347年-420年）：祂叫一个小孩来到祂跟前，以询问他的年龄或显示纯真的形象。或者祂实际上把一个小孩放在他们中间——祂自己，祂来不是为受服事，而是为服事人——为给他们显示谦逊的榜样。《玛窦福音注释》3.18.2。[CCL 77:156.]

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玛窦福音18:3

除非你们变成像小孩一样

把圣神想作一个小孩。奥利振（Origen, 公元185年-253年）：除了这个明显的解释[之前奥利振提出了福音经文的字面解释，被认为是"更健全的"（单纯的），因为它适合于信仰中仍是初学者的信徒。]之外，让我们也给出另一个解释。作为神学和伦理反思的行动，让我们问耶稣叫来并放在门徒中间的是什么样的一个小孩。这样想：耶稣所召叫的小孩就是圣神，祂谦卑了自己。祂被救主召叫并放在耶稣的门徒中间。主希望我们，忽略所有其余的，转向圣神所给出的榜样，以便我们变得像那些小孩——就是说，那些门徒——他们自己被转化并变得像圣神一样。天主把这些小孩赐给了救主，正如我们在依撒意亚中所读到的："看，我和上主赐给我的孩子。"进入天国对于那些没有从世俗事务中转变并变得像那些拥有圣神的小孩的人来说是不可能的。当圣神从祂完美的圆满降临到人们那里，并被放在门徒中间时，耶稣像召叫一个小孩一样召叫了圣神。《玛窦福音注释》13.18。[GCS 40:226-27; ANF 9:485.]

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玛窦福音18:4

谦卑如小孩

回到小孩的纯朴。圣依拉略（St. Hilary of Poitiers, 公元310年-367年）：主教导我们，除非我们回复到小孩的本性，也就是说，我们必须在小孩的纯朴中召回肉身和心灵的恶习，否则我们不能进入天国。祂称所有通过聆听的信德而相信的人为小孩。因为小孩跟随他们的父亲，爱他们的母亲，不知道如何希望邻人遭遇不幸，不关心财富，不骄傲，不憎恨，不说谎，相信所说的话并把所听到的持守为真理。当我们在所有情感中采取这种习惯和意愿时，我们就被显示了通往诸天的道路。因此我们必须回到小孩的纯朴，因为藉此我们将拥抱主的谦逊之美。《论玛窦》18.1。[SC 258:74-76.]

谦卑自己。圣热罗尼莫（St. Jerome, 公元347年-420年）："谁若自谦自卑如同这一个小孩，这人就是天国中最大的。"正如这个我给你们显示其榜样的小孩不会持续愤怒，不会长久记得所受的伤害，不会因看到一个美丽女人而过度迷恋，不会想一套说一套，你们也一样，除非你们有相似的纯真和心灵的纯洁，否则你们将不能进入天国。或者可以用另一种方式来理解："因此，谁若自谦自卑如同这小孩，在天国里就是最大的"，意思是说任何模仿我并跟随我的榜样谦卑自己的人，使他自己贬抑到如同我在接受奴仆的形体时所贬抑自己的程度，就将进入天国。《玛窦福音注释》3.18.4。[CCL 77:157.]

【菲洛美娜神父翻译】