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✝️教父圣经注释2026年9月28日周一

路加福音 9:46-50

谁是最大的？

概述：耶稣作为降生成人的天主圣言，知道他们关于自己伟大的想法。像一位良善的灵魂医生，他通过把一个小孩子带到他们面前作为例子，切除了他们对虚荣的欲望。这个孩子代表了单纯和纯真的典范。做最小的人就是像基督一样。若望的斥责行为可能是门徒中嫉妒的表现。像梅瑟和以色列的七十位长老一样，门徒们需要学习，天主战胜撒殚的力量远远超出他们自己（亚历山大里亚的圣济利禄）。

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路加福音 9:46-50

如同小孩子接纳耶稣

耶稣这位灵魂的医生切除虚荣的欲望。亚历山大里亚的圣济利禄：骄傲的情欲攻击了一些圣宗徒。仅仅争论谁是他们中最大的，就是一个野心勃勃的人的标志，渴望站在其他人的首位。基督从不打盹，知道如何拯救。他看到这个想法在门徒的心中萌生，用圣经的话说，[参见希 12:15]就像一棵苦涩的植物。他看到杂草，那邪恶播种者的工作。在它长高、扎根深入、茁壮成长并占据心灵之前，他连根拔除了这邪恶。……

灵魂的医生用什么方式切除骄傲的欲望呢？他如何使心爱的门徒摆脱成为仇敌的猎物，摆脱天主和人都厌恶的事物呢？经上说："他领过一个小孩子来，叫他站在自己旁边。"他使这件事成为造福圣宗徒们自己和我们这些继承人的方法。这种疾病通常会侵袭所有在某些方面优于他人的人。《路加福音注释》，第54讲道。[CGSL 237*]

单纯和纯真的典范。亚历山大里亚的圣济利禄：他所领过来的孩子代表了什么样的典型和象征呢？他使这个孩子成为纯真和谦卑生活的象征。孩子的心智没有欺诈，他的心是诚实的。他的思想很简单。他不贪图地位，也不知道一个人比另一个人高贵是什么意思。……

基督把孩子带到前面作为单纯和纯真的典范，让他站在自己旁边。他像在一个实物教学中那样展示他，表明他接纳并喜爱那些像这孩子一样的人。他认为他们值得站在他身边，因为他们与他志同道合，渴望追随他的脚步。《路加福音注释》，第54讲道。[CGSL 237-38**]

做最小的就是像基督。亚历山大里亚的圣济利禄：基督称那些喜欢卑微事物、因谦逊而不自视甚高的人为最小的。这样的人讨基督喜悦。经上记着说："凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。"[路 14:11] 基督自己在某处说："神贫的人是有福的，因为天国是他们的。"[玛 5:3] 圣化了的灵魂的装饰是一个贫穷和谦卑的心灵。……让骄傲的疾病远离那些爱基督的人。让我们宁可认为我们的同伴比我们更好，并努力用天主所喜悦的心灵谦逊来装饰自己。作为圣徒，我们要保持单纯，这样我们就会与尊崇单纯的基督同在。《路加福音注释》，第54讲道。[CGSL 238-39**]

门徒中嫉妒的迹象。亚历山大里亚的圣济利禄："师傅，我们见有一个人，因你的名驱魔，我们禁止了他。"嫉妒的刺是否困扰了圣门徒们？他们是否嫉妒那些备受宠爱的人？他们是否也沾染了如此可憎和天主所厌恶的情欲？"我们见有一个人，因你的名驱魔，我们禁止了他。"告诉我，你们禁止一个因基督之名困扰撒殚并击败邪魔的人吗？你们难道不应该想到，不是他本人行了这些奇事，而是在他里面的恩宠借着基督的能力行了奇迹吗？你们怎么能禁止一个因基督而获胜的人呢？"是的，"他说，"因为他不跟从我们。"多么盲目的言语！"如果他没有被列入圣宗徒的行列，没有被基督的恩宠所冠冕，但他却和你们一样被赋予了宗徒的权能？"基督的恩赐有很大的多样性。真福保禄教导说："有人藉圣神获得了智慧的言语，另有人却由同一圣神获得了知识的言语。"[格前 12:8]《路加福音注释》，第55讲道。[CGSL 240**]

战胜撒殚的力量超越宗徒们。亚历山大里亚的圣济利禄："不跟从我们"是什么意思，或者这个表达有什么含义？请听我尽力解释。救主赐给圣宗徒们权柄制伏邪魔，把它们驱逐出去，并治好人间的一切疾病，一切灾症。[玛 10:1] 他们这样做了，所赐给他们的恩宠是有效的。他们欢欣鼓舞地回来，说："主，因你的名连恶魔也屈服于我们。"[路 10:17] 他们想象，被赋予这种权柄的许可只给了他们，而没有给其他任何人，即使那些没有被任命为宗徒或甚至没有被任命为教师的人也不例外。他们为此来到耶稣跟前。他们想知道其他人是否也可以行使这种权柄，尽管他们没有被任命为宗徒或教师。

我们在古老的圣经中也发现类似的事情。天主曾对司祭梅瑟说："你从以色列的长

老中为我选七十人，我要从降在你身上的神魂中取些，赐给他们。"[户 11:16] 当被选中的人聚集在第一会幕时，除了留在营中的两个人外，预言之神降在他们身上。不仅聚集在圣幕中的人说预言，留在营中的人也说预言。经上说："农的儿子若苏厄，即梅瑟的侍从，是他的精选，说：'我主梅瑟，请你禁止他们！'梅瑟回答说：'你竟为我的缘故嫉妒吗？但愿上主的百姓都成先知，愿上主把自己的神赐给他们！'"[户 11:28-29] 基督当时使司祭梅瑟因圣神而说话。在这里，他亲自对圣宗徒们说："不要禁止那击败撒殚的人。"他因基督的名义击败撒殚，因为他不反对你们。他说："谁若不反对你们，就是倾向你们。"所有愿意为他的光荣行事的人都是站在我们这些爱基督并被他的恩宠所冠冕的人这一边。这是一条延续至今的教会法则。我们只尊敬那些纯洁地、无可指责地举起圣洁双手的人。他们因基督的名义斥责邪魔，使众多人摆脱各种疾病。我们知道是基督在他们内工作。《路加福音注释》，第55讲道。[CGSL 240-41**]

【菲洛美娜神父翻译】