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✝️教父圣经注释2026年9月25日周五

路加福音9:18-22

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路加福音9:18-20

伯多禄的宣信

耶稣的问题迫使门徒们厘清谣言。亚历山大的圣济利禄（St. Cyril of Alexandria, 公元376年-444年）：你看这问题多么巧妙。祂没有立即说："你们说我是谁？"祂先提到他们团体之外那些人的传言。然后，在驳斥并显明那些传言站不住脚之后，祂可以把他们带回正确的看法。事情就是这样发生的。当门徒们说："有人说是洗者若翰，有人说是厄里亚，还有人说是古代某位先知复活了"，祂对他们说："但是你们，你们说我是谁？"啊！"你们"这个词多么富有深意！祂把他们与所有其他人区分开来，好让他们也避免其他人的看法。这样，他们就不会对祂怀有不相称的想法或抱持混乱摇摆的念头。然后他们也不会想象若翰复活了，或是某位先知复活了。祂说："你们"，"你们是被拣选的人"，你们因我的旨意被召叫进入宗徒职务，你们是我奇迹的见证人。你们说我是谁？《路加福音注释》，第49篇讲道。[CGSL 218**.]

伯多禄宣认耶稣为万民的救主。亚历山大的圣济利禄（St. Cyril of Alexandria, 公元376年-444年）：有许多人被称为基督，因为他们以各种方式被天主傅油。有些人被傅油为君王。有些人被傅油为先知。他们之所以被这样称呼，是因为他们已被傅油。但是，天父的基督只有一位，而且仅有一位。并非说我们是基督，也不是属于其他某个人的天主的基督。只有一位基督，因为唯独祂有在天上的天主作为祂的父。因此，最智慧的伯多禄正确无误地宣认信仰，说"天主的基督"，很明显，伯多禄指的是耶稣就是天主。因为伯多禄宣认耶稣是天主的唯一基督，把祂与那些通常有这称号的人区别开来。因为虽然祂本性上是天主，作为天主父的独生圣言从天主父那里无法言喻地发出光辉，但按照圣经，祂成了血肉。《路加福音注释》，第49篇讲道。[CGSL 218-19**.]

宣认耶稣为基督就是宣认信仰。米兰的圣盎博罗削（St. Ambrose of Milan, 公元340年-397年）：虽然其他宗徒都知道，但伯多禄为他们所有人回答："祢是基督，永生天主之子。"（玛窦福音16:16）因此，那位彰显了本性和名号的，在祂内有德能的总和，包含了一切。我们也询问天主的诞生吗？当保禄断定他除了认识基督耶稣和祂被钉十字架之外，不知道别的，当伯多禄认为除了宣认祂是天主之子外，不应宣认别的？我们也在人性软弱的默观中，审查祂何时、如何诞生，以及祂有多伟大。保禄知道其中有问题的绊脚石，而非建德的增长，因此他断定除了基督耶稣外，他一无所知。伯多禄知道一切都在天主之子内，因为父已将一切交给了子。（若望福音3:35）《路加福音诠释》6.93。[EHG 227*.]

五饼二鱼的奇迹促成伯多禄的宣信。亚历山大的圣济利禄（St. Cyril of Alexandria, 公元376年-444年）：事情是这样的，祂独自祈祷。祂的门徒们与祂在一起。祂问他们："群众说我是谁？"现在我们首先要探讨的是，什么促使我们的主耶稣基督向神圣的宗徒们提出这个问题或询问。祂的任何言语或行为都不是不合时宜的，也不是没有恰当理由的。相反，祂明智地在适当的时机做一切事情。因此，我们要说什么，或者我们为祂现在的行动找到什么合适的解释？祂在旷野喂饱了五千人的大群众。祂如何喂饱他们？用五个饼！把两条小鱼与饼一起掰成小块！这些从无到有地增多，甚至收集了十二筐碎屑。因此，蒙福的门徒们和群众一样惊讶，并从所行的事看出，祂确实是天主，是天主之子。《路加福音注释》，第49篇讲道。[CGSL 217*.]

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路加福音9:21-22

预言受难与复活

命令门徒保持沉默。米兰的圣盎博罗削（St. Ambrose of Milan, 公元340年-397年）：主耶稣基督起初不愿被高举，免得引起怨言。祂责备祂的门徒们，不要对任何人说这事，因为人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师弃绝，被杀害，第三天复活。也许祂补充这话是因为主知道，即使门徒们也难以相信祂的受难和复活。因此，祂宁愿自己成为自己受难和复活的辩护者，这样信德就会从行动中产生，而不是从传闻中产生分歧。因此基督拒绝夸耀，而宁愿显得卑微，以便经受祂的受难。你这出身卑微的人，还要夸耀吗？你必须走基督所走的同一条路，就是祂自己所走的路吗？这就是认识祂，这就是通过默默无闻和好名声来效法祂（参见格林多后书6:8），好让你像祂在十字架上被光荣一样，在十字架上光荣。保禄就是这样走的，因此他夸耀说："至于我，我只以我们的主耶稣基督的十字架来夸耀。"（迦拉达书6:14）《路加福音诠释》6.99-100。[EHG 230-31**.]

关于耶稣受难的沉默直到复活之后。亚历山大的圣济利禄（St. Cyril of Alexandria, 公元376年-444年）：当门徒伯多禄宣认了他的信仰后，经上说，耶稣嘱咐他们，命令他们不要告诉任何人。祂说："因为人子将要受许多苦，被弃绝，被杀害，第三天祂要复活。"门徒们不是有责任到处宣扬祂吗？这正是被祂任命为宗徒的人的职责。但是，正如圣经所说："凡事都有定时。"（训道篇3:1）还有一些尚未完成的事情，也必须包括在他们对祂的宣讲中。他们也必须宣讲十字架、受难和在肉身内的死亡。他们必须宣讲死者的复活，那伟大而真正光荣的记号，它见证厄玛奴耳真是天主，按本性是天主父的儿子。祂完全废除了死亡，消灭了毁灭。祂掠夺了地狱，推翻了仇敌的暴政。祂除去了世界的罪，为地上的居民打开了天上的门，使大地与天堂合一。这些事证明了祂，如我所说，确实是天主。因此，祂命令他们以适时的沉默来保守这奥秘，直到整个救恩计划达到合适的结论。《路加福音注释》，第49篇讲道。[CGSL 221**.]

【菲洛美娜神父翻译】