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✝️圣言拾穗2026年9月24日周四

虚而又虚与真正的靠山

路加福音 9:7-9

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！

在今天的福音当中，黑落德听到耶稣所行的一切事，心里犹豫不定。有人说是若翰从死人中复活了，有人说是厄里亚出现了，还有人说是古时的一位先知复活了。黑落德说：“若翰，我已经斩首了；但这人到底是谁？我怎么听到他的这些事呢？”他便设法要见耶稣。

这段福音很短，却像一面镜子。黑落德不是普通人，他有权位，有士兵，有命令人的能力。他曾经把若翰关起来，最后斩首了若翰。按世界的眼光，他应该可以安心了：那个指责他罪恶的先知，已经被除掉了。可是，当他听见耶稣的消息，他的良心却没有平安。他犹豫，他猜测，他不安。他杀掉了若翰的身体，却杀不掉若翰在他心里留下的声音。

● 一、权力不能作良心的靠山

黑落德坐在高位上，却被一个已经死去的人所困扰。这是罪恶的奥秘。人可以用权力封住别人的口，却封不住自己良心的声音。人可以除掉一个见证人，却不能除掉真理。圣金口若望（St. John Chrysostom, 347-407）默想这段福音时指出，罪恶的良心不得安宁；黑落德斩首了若翰，却无法斩断良心之声。他听见基督的奇迹，罪恶便使他战栗。

我们看历史，常常看到类似的事。一个人越是用外在的成功掩盖内在的亏欠，内在的亏欠越会像影子一样跟着他。权力能使人害怕，却不能使人平安；财富能买来舒适，却不能买来安息。黑落德的不安提醒我们：人心里有一个位置，不是权力能坐的，不是金钱能填的，不是名声能盖住的。那个位置属于天主。

中国古人说，君子坦荡荡，小人长戚戚。黑落德有权位，却长戚戚。他不是没有消息，而是没有平安。他不是没有能力，而是没有靠山。良心一旦被天主的光照到，人就不能再假装什么都没有发生。

● 二、太阳之下万事皆虚

在今天的读经一中，我们听见训道者说：“虚而又虚，万事皆虚。人在太阳下辛勤劳作，终究有什么益处？”这句话听起来悲观，却非常清醒。训道篇不是叫我们什么都不做，而是叫我们看见：如果人把全部希望放在太阳之下的事物上，最后会发现那些东西不能承受永远的份量。

一代过去，一代又来，大地仍然常在。太阳升起，太阳落下，风向南吹，又转向北，江河入海，海却不满。世界像一个大循环，人在其中忙碌，却常常不知道自己为什么忙。古希腊神话中，西西弗斯把石头推上山，石头又滚下来，他再推，再滚，永无止息。太阳之下若没有天主，人生也容易变成这样的循环：抓取、失去、再抓取、再失去。黑落德也是这样。他忙着保住权力，忙着除掉威胁，忙着听消息、作判断，可是他的心里没有真正的靠山。他听见耶稣的事，不是被引向悔改，而是被引向更深的恐惧。

太阳之下绝无新事。罪恶的循环、权力的争夺、良心的不安，从古到今都在重复。一个人站得越高，若心里没有天主，越容易发现四周没有真正可以依靠的。黑落德就是这样的写照：他在高处，却没有平安；他有权力，却没有靠山。

● 三、上主从永远到永远是我们的靠山

在今天的答唱咏中，教会邀请我们这样歌唱：“上主，从永远到永远，你作了我们的靠山。”这句话正好回答读经一的“虚”。太阳之下的一切都会过去，但上主从永远到永远。人会变，局势会变，健康会变，名声会变，连我们自己也会变。可是上主不改变。祂是我们的靠山，不是因为我们刚强，而是因为祂忠信。

圣咏90篇也说：“你命世人归于灰土说：归来吧！亚当的子女！因为一千年在你眼前，就好像刚过去的昨天。”人多么短暂，像清晨一开的花，晚上就凋谢。可是天主从永远到永远。黑落德的问题，不是没有消息，而是没有把心放在永远的靠山上。他听见许多关于耶稣的猜测，却没有听见天主的声音。

我们心里也常常有这种“虚”。我们害怕失去位置，害怕别人超过我们，害怕被遗忘，害怕面对自己。我们以为只要抓住更多，就能安心。可是抓得越多，有时越不安。因为太阳之下的事物，本来就不能作永远的靠山。答唱咏不是叫我们逃避世界，而是叫我们把心放在那位从永远到永远的上主身上。

● 四、错误的寻求不能真正遇见主

黑落德说：“他便设法要见耶稣。”这句话表面上很积极。他想见耶稣。可是圣济利禄（St. Cyril of Alexandria, 376-444）指出，黑落德的寻求不是出于信德或悔改，而是好奇和恐惧的混合。他像一个因罪生病的人，不是寻求医治，而是想看看医生的面貌。后来他见到耶稣时，只希望看神迹，像看表演一样。

这让我们反省：我们寻求主，是为了让主改变我们，还是为了看主为我们做什么？我们靠近主，是为了听祂的话，还是为了满足自己的好奇？黑落德想见耶稣，却不想让耶稣看见他的心。他想知道“这人到底是谁”，却不愿意问“我是谁？我做了什么？”他可以谈论耶稣，却不能跪在耶稣面前。

在今天的福音前欢呼词中，主说：“我是道路、真理和生命；除非经过我，没有人能到父那里去。”这句话把黑落德的困惑照亮了。黑落德面前站着道路，他却仍在猜测；真理就在他附近，他却活在恐惧里；生命来到他面前，他却更想满足好奇。人若不愿意走道路，不愿意面对真理，不愿意接受生命，即使看见耶稣，也仍然可能错过耶稣。

● 五、罪恶使人的眼睛昏暗

奥利振（Origen, 184-253）默想这段福音时指出，罪恶使人的理智昏暗。黑落德斩首了传讲悔改的若翰，现在当另一位更大的先知出现时，他无法正确理解。罪恶不只玷污灵魂，也损害理性。黑落德被自己的罪行蒙蔽，以至于他考虑死人复活的可能性，也不愿承认有一位新的先知被天主差遣。

这也是我们每个人的警告。罪恶最深的蒙蔽，不是我们不知道真理，而是我们不愿意知道。我们可能用很多理由解释自己的选择，用很多忙碌掩盖自己的不安。可是良心没有死。良心会像黑落德听见耶稣的消息一样，突然让我们犹豫。那不是坏事。不安可以是天主的呼唤，是恩宠的敲门。问题是我们如何回应：是像黑落德一样把不安变成恐惧和拒绝，还是让不安把我们带到悔改面前？

● 六、真正的靠山是基督

黑落德有权力，却没有平安。训道篇说万事皆虚。答唱咏说上主是永远靠山。福音前欢呼词说主是道路、真理和生命。这三道光线都照在今天的福音上，让我们看见：黑落德的问题不是缺少消息，而是缺少归向。

真正的靠山不是太阳之下任何事物，而是那位从永远到永远的上主。祂在基督内走近我们。耶稣不是众先知中的一个猜测，不是若翰复活，不是厄里亚出现，不是古先知再来。祂是天主子，是道路、真理和生命。黑落德设法要见耶稣，却带着错误的心。今天，主也来到我们中间。祂愿意我们看见自己的心，不单单停留在神迹上；祂愿意我们听见真理，不单单满足于消息；祂愿意把自己给我们作永远的靠山。

我们每个人心里，或许都有一个黑落德。我们有权位，可能是家庭中的地位，工作中的位置，教会中的角色。我们害怕失去，害怕被取代，害怕面对自己的罪。我们也会听见耶稣的消息，也会犹豫，也会想见祂。可是，让我们不要停在好奇里。让我们求主赐给我们一颗悔改的心，让我们从“虚而又虚”的循环里出来，投奔那位从永远到永远的上主。

○ 现在让我们一起祈祷：

主耶稣，求祢光照我们心里那些像黑落德一样不安的地方。求祢不要让我们用权力、忙碌、成就来掩盖良心，也不要让我们只带着好奇来寻找祢。求祢使我们看见，太阳之下的一切都会过去，而祢是从永远到永远的主。求祢赐给我们悔改的心，让我们走祢的道路，认识祢的真理，得到祢的生命。当祢来寻找我们时，求祢使我们不逃避，而是向祢敞开。祢是天主子，祢和圣父及圣神，永生永王。阿们。

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