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圣咏 25:4-5,8-10,14

福音经文：玛窦福音 21:28-32

默想：你正在为怎样的未来做准备？耶稣鼓励我们思考——思考我们选择的后果，尤其是那些不仅关乎当下，更关乎永恒的选择和决定。我们现在所做的选择将影响并塑造我们的未来，包括我们在世上的未来以及来世的生命。

为了表达感恩之情，耶稣讲述了两个不完美的儿子之间的一个简单故事，以此来阐明天主国度的道路。父亲为儿子们提供了充足的食物、住所和一切所需。父亲的一切也都属于他们。父亲还奖励儿子们在自己的葡萄园里辛勤劳作。他期望他们通过尽职尽责地完成日常工作来表达对他的感恩、忠诚和尊重。

改变心意，行善事，讨天主喜悦

那个“叛逆”的儿子当面告诉父亲他不会为他工作。但后来他改变了主意，遵行了父亲的吩咐。那个“好”儿子说他会为父亲效力，却没有做到。他违背父亲的意愿，追求自己的享乐。那么，谁才是真正的好儿子呢？两个儿子都违背了父亲的命令——但其中一个悔改了，并遵从了父亲的吩咐。耶稣清楚地表明了他的观点——良好的意愿是不够的。承诺若不兑现，就毫无意义。

一颗充满感恩和敬畏的心，是天主想要改变的，这样我们才能在言语和行为上表明我们尊重他的旨意并遵行。天主赐予我们每个人最宝贵的宝藏——在祂永恒的国度里，与祂拥有永不磨灭的平安、喜乐和友谊。如果我们拒绝接受恩典——天主白白赐予的祝福和力量——我们就会失去这份宝藏。这恩典是主耶稣在十字架上为我们赢得的。主耶稣以圣神的恩赐充满我们，圣神在我们里面并透过我们动工，为要荣耀天主。你是否渴望取悦天主，尊重祂对你人生的旨意和祂充满爱的计划呢？让圣神充满你的心，使你的心充满天国的平安、喜乐和公义（罗 14:17）。

“他们两人中谁执行了父亲的遗愿？”

今天，我们来思考一下葡萄园的主人——父亲——问他的两个儿子：“儿子，今天到葡萄园里去干活吧”（玛21:29）。一个儿子说“是”，却没去；另一个儿子说“不”，却去了。两人都没有信守诺言。

当然，说“是”却待在家里的那个儿子并非有意欺骗父亲。这纯粹是懒惰，不仅是“懒于行动”，也是懒于反思。他的座右铭是：“我昨天说的话有什么关系？”

而说“不”的那个儿子却很在意自己昨天说的话。他为轻视父亲而感到不安。正是这种不安，让他鼓起勇气去弥补过错。他用实际行动纠正了错误。“人非圣贤，孰能无过？”的确如此，但更符合人性——也更符合我们内心深处的真理——的是改正错误。尽管这很难，因为它意味着谦卑自己，克服骄傲和虚荣。我们都曾经历过这样的时刻：纠正一个草率的决定、一个轻率的判断、一个不公平的评价……然后，如释重负地叹息一声：“感谢主！”

“我实在告诉你们，税吏和娼妓倒比你们先进天主的国”（玛 21:31）。圣金口若望强调了主对这些“大祭司”的心理掌控力：“他没有直接责备他们：‘你们为什么不相信若翰？’而是用税吏和娼妓来指证他们——这种方式更加直接。因此，他以无可辩驳的事实，斥责他们出于人情世故和虚荣心而做出的恶意行为。”

沉浸在这一场景中，我们或许会忽略第三个儿子的存在，他行事往往模棱两可，我们或许更容易在他的性情中找到自己的影子，并为此感到羞愧，请求宽恕。我们编造了这个故事——得到了主的许可——我们听到父亲用低沉的声音回答：“也许是，也许不是……”。还有人说他们听到了结尾：“很可能，也许，谁知道呢……”。

主耶稣，求你改变我的心，使我只渴望你所喜悦的事。求你帮助我尊重你的旨意，并赐给我力量、喜乐和毅力，使我能全心全意地遵行你的旨意。

每日早期教父语录： 《父亲和他的两个儿子》 。作者不详，公元5世纪。

“这位天主岂不就是创造全人类、以父爱般的慈爱爱着他们的天主吗？他宁愿被人像父亲一样爱戴，也不愿被人像君王一样敬畏，尽管他本性就是君王。因此，在律法诫命的开篇，他没有说‘你要尽心敬畏上主’，而是说‘你要尽心爱上主’（申 6:5）。赢得爱并非君王的特征，而是父亲的特征。在这个比喻中，两个儿子，哥哥代表外邦人，因为他们都出自诺亚；弟弟代表犹太人，他们出自亚巴郎。‘于是他走近哥哥，说：‘孩子，你今天到我的葡萄园里去工作。’”这里的“今天”指的是现今的时代。他是如何与儿子们说话的呢？他没有像人那样与他们面对面交谈，而是像天主一样，直击他们的心灵。人只能用言语进入耳朵，而天主却能使人明白。’” （摘自《玛窦福音注释》（未完成版），第40篇讲道）