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✝️教父圣经注释2026年9月16日周三

路加福音7:31-35

对拒绝天主计划者的审判

犹太领袖是这一代的人。圣济利禄（St. Cyril of Alexandria, 公元376年-444年）：先知的话将适用于我们：“祸哉，那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人！” [依撒意亚 5:20]。这是以色列人的特征，尤其是他们的首领，即经师和法利塞人的特征。基督论到他们说：“我可把这一代的人比作什么呢？” [路加福音 7:31]。路加福音注释，第39篇讲道。 [CGSL 165*.]

基督为新郎的婚宴。都灵的圣马西默（St. Maximus of Turin, 公元约380年-465年）：人们习惯按照许愿的习俗跳舞或歌唱，尤其在婚礼中；因此我们有附带誓愿的婚礼，并且在其中期望我们跳舞或歌唱。当教会与基督结合时，我们的誓愿便得以庆祝。若望说：“有新娘的是新郎。” [若望福音 3:29]。为了这婚姻，我们跳舞是好的，因为达味，既是君王又是先知，曾在约柜前极力跳舞 [撒慕尔纪下 6:14]。他在极度欢乐中起舞，因为他在圣神内预见玛利亚——由他自己的谱系所生——被引入基督的洞房。他说：“太阳有如新郎走出洞房。” [圣咏 19:6]。他比别的先知作者唱得更多，因为他比其余的人更喜乐。藉这些喜乐，他把后来的人在婚姻中联合起来。祂以比寻常更迷人的方式邀请我们参与祂自己的誓愿；祂在婚前曾在约柜前如此喜乐地跳舞，以此教导我们在那些别的誓愿中该做什么。先知达味跳舞。第42篇讲道第5节。 [ACW 50:106-7**.]

先知们的歌唱与舞蹈。圣盎博罗削（St. Ambrose of Milan, 公元340年-397年）：“因此，但智慧必藉自己的子女得以证实。” [路加福音 7:35]。祂贴切地说“藉所有子女”，因为正义在所有人周围得以保存。为使信者的接纳得以发生，必须发生对不信者的拒绝。很多希腊人说：“智慧必藉自己的一切工程得以证实”，因为正义的职责是在每个人的功绩周围保持尺度。这话贴切地说：“我们给你们吹了笛，你们却不跳舞。” [路加福音 7:32]。梅瑟在红海为犹太人过海截断水流时唱了一首歌 [出谷纪 15:1-18]，同样的波浪包围了埃及人的马匹，退回去时淹没了他们的骑士。依撒意亚唱了一首关于他爱人的葡萄园的歌 [依撒意亚 5:1-7]，表明那先前因丰盛德行而结果实的人民，将因可耻的行为而荒凉。希伯来人唱了一首歌，当时他们脚掌因接触露湿的火焰而变得湿润，内外都在燃烧，无害的火只抚摸他们，没有灼伤。 [见 玛加伯上 2:59；玛加伯三书 6:6；达尼尔 3:19-25。] 哈巴谷也学会用歌减轻普遍的悲伤，并预言主的甘甜苦难将为信者发生。 [哈巴谷 3:13。] 先知们用属神的韵律唱歌，回响着普世救恩的预言。先知们哭泣，用悲伤的哀歌软化犹太人坚硬的心。 [依撒意亚 46:12。] 路加福音注释 6.6-7。 [EHG 195*.]

儿童的游戏。圣济利禄（St. Cyril of Alexandria, 公元376年-444年）：也许在犹太儿童中曾有一种游戏，类似这样。一群少年分成两部分。其中一部分人用乐器演奏，嘲笑世界中的混乱、事务进程的不平，以及从一个极端到另一个极端痛苦而迅速的改变。另一群则哀哭。哀哭的人既不分享那些奏乐和欢乐之人的快乐，那些拿着乐器的人也不加入哭泣之人的悲伤。最后，他们彼此指责对方缺乏同情，可以说，也缺乏情感。一方会说：“我们给你们吹了笛，你们却不跳舞。” [路加福音 7:32]。另一方会回答：“我们给你们唱了哀歌，你们却不哭泣。” [路加福音 7:32]。路加福音注释，第39篇讲道。 [CGSL 165-66**.]

智慧藉她所有子女得以证实。圣奥斯定（St. Augustine of Hippo, 公元354年-430年）：主在这些话上作了真正必要的补充，当祂说：“但智慧必藉自己的子女得以证实。” [路加福音 7:35]。你若问这些子女是谁，读所记载的：“智慧的儿子，是义人的会众。” [德训篇 3:1]。书信第36封。 [FC 12:161*.]

【菲洛美娜神父翻译】