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圣咏 145:2-7

福音经文：玛窦福音 24:42-51

默想：你的堂区或城镇是否曾为一位英勇无私、为人民和国家甘愿冒险的英雄或冠军举办过盛大的欢迎仪式？这位英雄或冠军曾冒着生命危险保护人民免受伤害，并战胜了企图摧毁他们的土地和自由的敌人。主耶稣应许我们，当他再次降临，击败他的敌人，建立他那永恒的和平、喜乐和公义的国度时，我们将迎来一场盛大的胜利庆典。主耶稣再来的日子，对于那些预备好迎接他的人来说，将是喜乐与平安；而对于那些没有接受他为万主之主和统治者的人来说，则是悲伤与痛苦。

耶稣将再次降临，建立他永恒的国度

耶稣的第一次降临是一次拯救之旅——他被天上的永恒之父差遣，来拯救我们脱离罪恶、撒旦和死亡的辖制。耶稣在十字架上的牺牲和他战胜死亡的凯旋，为我们赢得了赦免，使我们与天父和好，并应许我们在他的国度里拥有永生和喜乐。主耶稣曾多次告诉门徒，他会在末世再次降临——不仅仅是为了再次拯救我们脱离仇敌的魔爪，更是作为得胜的君王和主宰，为所有信他的人伸冤，将我们从死亡和定罪的咒诅中释放出来，并恢复他从创世之初就为我们预备的计划：一个与神完全合一、永远享有平安、喜乐与和谐的新天新地。这正是耶稣所讲的关于家主和夜间窃贼的比喻（玛24:42-51）的背景。当主耶稣再来时，他不希望看到我们与仇敌勾结，更不希望看到我们与那些反对天主和他国度的仇敌结盟。

不要让撒但夺走你天上的财宝

耶稣关于夜间窃贼的比喻教导我们关于天主的国度的哪些真理呢？如果你知道有窃贼在附近徘徊，企图闯入你的家，威胁你的生命，你难道不会想方设法保护自己免受伤害吗？耶稣关于夜间盗贼的比喻，让我们明白保持警惕、时刻防范的重要性，尤其是在夜幕和隐秘的掩护下，更要提防盗窃和破坏！虽然窃贼不会事先透露自己的意图和作案时间，但疏忽大意仍然会给那些没有做好准备保护财物和生命的人带来灾难！入侵者总是在你最意想不到的时候出手！

我们的仇敌魔鬼企图夺走主白白赐予我们的宝藏。主耶稣要我们守护的宝藏是什么呢？就是与主耶稣建立个人关系的宝藏——祂是我们今生最大的恩赐和产业。圣经提醒我们，无论在地上还是在天上，没有比主更大的宝藏了（咏16:5,11，约22:25-26，斐3:8）。

“除你以外，在天上我还有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残，但天主是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”（咏 73:25-26）

主耶稣选择藉着圣神的恩赐和运行，来到我们心中，住在我们里面。祂叩响我们心门，邀请我们让祂进去（默3:21）。你准备好每天与主相遇了吗？

要随时准备好向主耶稣交账

耶稣以另一个关于主人和仆人的比喻结束了关于警醒和警戒的教导（玛24:45-49）。故事情节类似。其中有一个出人意料的元素——主人突然意外回家，可能是长途旅行回来了。他奖赏了忠心耿耿的仆人，因为他尽心尽力地服侍主人，完成了主人要求的一切。主人惩罚了另一个行为不端的仆人。这个仆人不仅不负责任，还经常旷工，挥霍主人的钱财，与朋友们无休止地聚会。这个恶仆还用暴力虐待他的同工——很可能是为了让他们替他做他本该为主人做的活。主人不仅把他赶出了家门，还解雇了他！他甚至把他扔进了最可怕的地方——一座没有归途的监狱，那里只有无尽的折磨和痛苦。

看到主人如此迅速地做出判决，我们应该感到惊讶吗？毕竟，他只是在以牙还牙。主人以荣誉、晋升和友谊来奖赏忠心的仆人，而惩罚那个不忠的仆人——他偷窃主人的财物，并利用职权欺压他人——剥夺了主人对他的信任，并将他投入监狱，因为他偷窃主人的财物并虐待同工。主已将他的恩赐和恩典托付给我们每个人——爱天主如己的恩典，以及爱人如己的恩典。你热爱忠诚吗？

要时刻预备好迎接主的归来

主耶稣呼召我们警醒等候他的再来，并预备好迎接他。主赐给我们圣神，使我们有智慧、帮助和力量，离弃罪恶，拥抱天主的爱、公义和圣洁的道路。主的审判警告令那些毫无准备的人感到沮丧，却给那些热切盼望他荣耀再来的人带来喜乐的盼望。天主的审判对那些预备好迎接他的人来说是好消息。他们的奖赏就是天主自己，一切真理、美善、慈爱和永生的源泉。

几年前，我不得不陪一位年长的亲戚去医院急诊室。他已经感觉不舒服好几天了，但却不想听医生提起。事实上，他一到急诊室就被推进了手术室，没过多久就被送进了手术室。他的病情一点也不轻微。但最让我印象深刻的是，在去急诊室的路上，他一直在抱怨。他不停地说：“没想到现在会生病。”他“还有好多事要做。”很明显，这场病让他无法按时完成工作、履行家庭义务等等。这场病来得猝不及防，毫无预兆，也完全出乎他的意料。

这就是人生。耶稣在今天的福音书中，以极大的常识告诫我们：“你们要警醒，因为你们不知道你们的主在哪一天来到。” 事实是，我们无法掌控未来。一点也无法。无论是遥远的未来，还是近的未来。我们所拥有的，只有当下，我们身处其中，时间——秒、分、时——如同沙滩上的沙子，在我们试图抓住它时，却从指缝间溜走。

我们必须活出基督徒的生命，就在当下，而非明日。我们必须宽恕他人，心怀怜悯，为正义与博爱而努力，就在当下，而非明日。我们必须向有需要的兄弟姐妹伸出援手，分享我们所拥有的，就在当下，而非明日。最重要的是，因为我们不知道明天是否还存在。但更重要的是，为了不浪费当下，为了不虚度这唯一拥有的当下。

人子会在我们最意想不到的时候降临，质问我们这一生都做了些什么。那时，说我们计划明天就践行福音也无济于事，因为一切都太迟了。

主耶稣，你已俘获我的心，它现在属于你。求你收下我的生命和我的一切，使我能唯独拥有你，你是我的珍宝和喜乐。求你使我信心刚强，盼望坚定，爱心慷慨，好让我凡事都寻求讨你喜悦，荣耀你。

每日摘自早期教父名言： 你不知道那日子。圣金口若望（公元347-407年）

但他的意思是这样：如果普通人知道自己何时会死，他们肯定会在那一刻竭尽全力。因此，为了让他们不仅在那一刻努力奋斗，他才不告诉他们具体的时间或日期。他想让他们时刻保持警醒，不断寻找答案，从而始终努力奋斗。这就是他为何让每个人的生命终结如此不确定。在这段话中，他公开暗示自己就是主。此前他从未如此明确地谈及这一点。但我觉得，他在这里也是在羞辱那些对他的主宰漠不关心的人。他们更在意小偷偷走他们的钱财，而不是自己的灵魂。那些关心自己的房屋，不希望财物被盗的人会采取措施防范小偷。他们警惕，他们时刻准备着防盗。你们也是如此。你们不知道他何时会来，但你们确信他一定会来。如果你们不继续警惕，到那一天你们就毫无准备，你们就会措手不及。毁灭会在你睡梦中降临。如果那人知道盗贼何时到来，他就会有所准备。所以，要像那时刻准备的人一样，这样你就能逃脱。说完审判之后，他接着谈到教师，谈到了光荣和不光荣的行为。他的讲道以令人警醒的内容结束，因为他先谈到了行善的人，然后又谈到了那些继续犯罪的人。（摘自《玛窦福音》讲道集77.2-3）