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圣咏 138:1-3,6,8

福音经文：玛窦福音 16:13-20

默想：耶稣在恰当的时机用一个关键问题考验他的门徒：“人们说我是谁？你们说我是谁？”在以色列，他被广泛认为是天主的大能者，甚至被比作最伟大的先知——洗者若翰、厄利亚和耶利米亚。伯多禄总是能迅速回应，他大声说道，耶稣是基督，是永生天主的儿子。没有任何人能向伯多禄启示这一点；只有天主才能做到。

早期教父亚历山大的西里尔（公元376-444年）对伯多禄对耶稣的信仰告白作了如下评论：

伯多禄没有说“你是基督”或“天主的儿子”，而是说“基督，天主的儿子”。因为有许多基督（意为受膏者），他们因着恩典获得了儿子的名分，但只有一位是本性上是天主的儿子。因此，他说：“基督，天主的儿子”。伯多禄称他为永生天主的儿子，表明基督本身就是生命，死亡对他没有权柄。即使肉体暂时软弱死亡，它仍然复活，因为住在肉体里面的道不能被死亡的捆绑。（残篇190）

耶稣巧妙地利用了伯多禄的名字，因为在亚兰语和希腊语中，“伯多禄”一词都意为“磐石”。称某人为“磐石”是极高的赞美。古代的拉比们曾说过，当天主看到亚巴郎时，他惊叹道：“我找到了一块磐石，可以立定世界。”天主藉着亚巴郎为自己建立了一个国家。伯多禄凭着信心领悟了耶稣的真面目。他是第一个认出耶稣是受膏者（默西亚和基督）和天主独生子的宗徒。新约圣经将教会描述为一座属灵的殿宇，每个成员都如同活石彼此相连（参见伯前2:5）。对耶稣基督的信心使我们成为磐石，或属灵的石头。

耶稣随后赋予伯多禄权柄，让他治理耶稣要建立的教会——一个任何势力都无法战胜的教会，因为它建立在磐石之上，而这磐石就是基督本身。公元6世纪的圣经学者埃皮法尼乌斯（Epiphanius）也曾将许多早期教会的希腊文注释翻译成拉丁文，他解释了耶稣传授“天国的钥匙”的意义：

因为基督是磐石，永不动摇，永不磨损。因此，伯多禄欣然接受了基督赐予他的名字，象征教会坚定不移的信仰……魔鬼是死亡的入口，他总是急于挑起灾难、试探和迫害来攻击圣洁的教会。但宗徒的信仰建立在基督的磐石上，永远坚不可摧，永不动摇。天国的钥匙已经传下来，凡他在地上捆绑的，在天上也捆绑了；凡他在地上释放的，在天上也释放了。（福音书注释 28）

主耶稣赐予我们坚定不移的信心、持久的盼望和永不熄灭的爱，以及喜乐的勇气，让我们敢于宣告祂是唯一真正的救主，祂将天主的国度带给我们，直到永远。你如何向自己和你的近人表明祂的身份？

“人们说人子是谁？（……）那么你们呢？你们说我是谁？”

今天，伯多禄在凯撒利亚斐理伯的信仰告白开启了耶稣公开传道生涯的最后阶段，为我们预备迎接祂的死亡与复活这一至高事件。在五饼二鱼的神迹之后，耶稣决定暂时与他的宗徒们一起退隐，加深他们的灵性培育。在他们身上，教会——天国在世上的种子——开始成形。

两周前的主日，当我们默想伯多禄在水面上行走又沉入水底的景象时，我们听到了耶稣的责备：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”（玛14:31）。今天，这责备化作了赞美：“西满的儿子，你是有福的！”（玛16:17）。伯多禄蒙福，是因为他敞开心扉接受天主的启示，并在耶稣基督身上认出祂是天主子，是救主。纵观历史，我们不断被问到同样的问题：“人们说人子是谁？”（……）。 “你们说我是谁？”（玛16:13, 15）我们也曾或多或少地被问到这个问题：耶稣对我而言是谁？我在祂身上认出了什么？我们从见证人（父母、教理老师、神父、教师、朋友……）所领受和传承的信仰，转向了在耶稣基督内个人化的信仰，我们也成为了这信仰的见证人，因为这是基督信仰的核心。唯有通过信德和与耶稣基督的共融，我们才能战胜邪恶的权势。死亡的国度在我们中间显现，给我们带来痛苦，并引发诸多疑问；然而，天国也临在于我们中间，揭示希望；教会，作为天国在世上的圣事，建立在伯多禄所宣认的信仰磐石之上，孕育着永生的希望和喜乐。只要世上还有人类，就有必要给予希望；只要有必要给予希望，教会的使命就必不可少。因此，地狱的权势无法战胜教会，因为基督临在于祂的子民之中，祂向我们保证了这一点。

主耶稣，我承认并相信你是基督，是永生天主的儿子。你是我的主，我的救主。求你使我的信心像伯多禄一样坚定，赐给我勇气向别人传扬你，使他们也能认识你，认你为主，认你为救主，并在你伟大的爱中不断成长。

每日摘录早期教父名言： 基督，永生天主之子。拉丁人埃皮法尼乌斯（公元315-403年）

主难道不知道人们如何称呼他吗？但他通过提问，使宗徒伯多禄确信无疑，并为我们日后留下了坚定的信仰。因为主不仅询问伯多禄，也询问所有宗徒，他说：“你们说我是谁？”然而，有一位代表众宗徒回答了那位将来要审判全地的君王。他是天主，既是天主又是人。那些如今是假教师、与天主隔绝的人，将来受审判时，该是多么悲惨啊！如果基督是天主的儿子，那么他当然也是天主。如果他不是天主，他就不是天主的儿子。既然他本身就是子，而子从父那里领受万有，那么让我们将这位子牢牢地放在心上，因为没有人能逃脱他的手。（摘自《福音书释义》28）