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圣咏 146:1-2, 5-10

福音经文：玛窦福音 22:34-40

默想：天主的律法和诫命的目的是什么？法利赛人以精通梅瑟律法及其礼仪要求而自豪。他们毕生研读《妥拉》（旧约中包含梅瑟律法的经卷）中的613条诫命，以及众多拉比对律法的注释。宗教权威考验耶稣，看他是否像他们一样正确理解律法。耶稣以他深刻的简明和对天主律法及其目的的精通令他们震惊。

天主的爱统摄一切

耶稣将整部律法概括为申命纪6:5中的两条诫命——“你要尽心、尽性、尽力爱上主你的天主”——以及肋未记19:18中的两条诫命——“要爱人如己”。天主的爱指引着他所做的一切——他的爱是圣洁、公义、纯洁的，因为他只寻求良善、有益、赐予生命的事物，而不是破坏性的、邪恶的或致命的事物。因此，他命令我们去爱——接受并给予一切良善、可爱、公义、纯洁的事物，并拒绝一切与之相悖的事物。

天主将我们放在他心里的首位

天主就是爱，他所做的一切都源于他对我们的爱（若一 3:1, 4:7-8, 16）。天主将我们放在他思想和关怀的首位——我们是否也把他放在我们思想的首位呢？天主先爱了我们（若一 4:19），我们对他的爱是对他对我们无比良善和慈爱的回应。天主的爱是首要的，而对近人的爱则牢牢地建立在天主的爱之上。我们越了解天主的爱、真理和良善，就越会爱他所爱的，并拒绝一切可憎的、违背他旨意的事物。天主命令我们首先要爱他，胜过一切——他的爱引导我们的思想、意图和行为，使我们行在他眼中完全良善、完全蒙他喜悦的事。他希望我们全心全意、毫无保留地爱他。

爱的本质是——为了他人的益处而付出

爱的本质是什么？爱是为他人的益处而奉献自己的礼物——它完全以他人为中心，旨在造福他人。以取悦自己为根基的爱是自我中心且占有欲强的——它是一种自私的爱，从他人那里索取而不是给予。这种爱是扭曲的、不健康的，会导致许多有害的、罪恶的欲望，例如嫉妒、贪婪、羡慕和色欲。一切罪恶的根源在于不健康的爱和骄傲，其根本在于将自己置于天主和近人之上——它爱自己、侍奉自己，而不是爱天主和近人。真正的爱，完全指向良善而非邪恶，根植于天主的真理和公义（道德上的良善）。

天主如何爱我们？

天主为了我们，全然地、完全地、完美地爱我们——祂的爱没有限制，没有保留，没有妥协。祂的爱不受情绪或环境变化的影响。天主赐予时，祂慷慨、丰盛、无私，不附加任何条件。祂的爱永不动摇，而是坚定、始终如一、永不改变。祂爱我们，即便我们软弱，即便我们堕落犯罪。正因如此，天父差遣祂的独生子，主耶稣基督，来救赎我们脱离罪的奴役，脱离罪所带来的种种混乱的欲望、情欲、激情和成瘾。天父总是寻找我们，引领我们来到祂施恩和帮助的宝座前。天父以爱纠正和管教我们，使我们脱离错误的思想和选择，不再选择有害邪恶而非良善有益的事物。你是否甘心接受天主的爱，并乐意遵守祂的诫命？

我们无法赚取天主的爱——祂的爱是白白赐予的。我们如何才能爱天主胜过一切，甘心乐意地遵守祂的诫命？我们又如何才能爱近人，甘心为他们舍命呢？宗徒保禄告诉我们：“盼望不至于落空，因为所赐给我们的圣神将天主的爱浇灌在我们心里。”（罗 5:5）我们无法靠自己的努力赢得天主的爱——祂的爱是白白赐予那些向天主敞开心扉、欣然接受圣神恩赐的人。祈求主耶稣藉着圣神的恩赐，用祂的爱充满你的心。

爱因信和盼望而增长

是什么让我们对天主和祂诫命的爱在我们心中增长？对天主的信心和对祂应许的盼望，使我们更加坚定对天主的爱。它们是与天主建立良好关系、与祂合一的必要条件。我们越认识天主，就越爱祂；我们越爱祂，就越相信祂的应许，越盼望祂的应许。主耶稣藉着圣神的恩赐，赐给我们新的自由，使我们能像祂一样去爱。宗徒保禄写道：“基督释放了我们，叫我们得以自由……只是你们不可将自由当作放纵肉体的机会，总要用爱心互相服侍。”（迦 5:1,13）你是否允许任何事物阻碍你感受天主的爱，以及以慷慨之心服侍他人的喜乐？

“你要爱上主你的天主……你要爱你的近人”

今天，一位精通律法的专家问耶稣：“律法上的诫命，哪一条最大呢？”（玛22:36），最重要的，第一条。然而，耶稣的回答却提到第一条诫命和第二条诫命，“与第一条相似”（玛22:39）。两个不可分割的环，本为一体。不可分割，却又有第一条和第二条，一条是金的，一条是银的。主引领我们直达天主教教理的核心，因为“律法和先知的一切道理都系于这两条诫命”（玛22:40）。

这正是经典对主十字架两根横梁的诠释所在：一根立于地面的横梁代表垂直，仰望天上的天主；另一根横梁代表水平，我们与平等之人的关系。在这个意象中，同样存在着第一条和第二条。如果我们没有一根直立的棍子，那么“水平性”就如同地面上的物体。我们越想提升服务他人的水平——也就是“水平性”——我们对天主的爱就必须越深。否则，沮丧、反复无常以及对任何形式的补偿的索求就很容易滋生。圣十字若望说：“灵魂越爱，它在所爱之物上就越完美；因此，这颗已经完美的灵魂就是爱，它的一切行为都是爱。”

的确，在我们所认识的圣人身上，我们看到他们对天主的爱，他们懂得如何以各种方式表达，这使他们在帮助近人时充满主动性。今天，让我们祈求圣母玛利亚赐予我们渴望，用充满爱意的言行给天主带来惊喜。如此，我们的心就能发现如何用善意的举动给身边生活和工作的人带来惊喜，而不仅仅是在人人都能做到的特殊日子里。惊喜！：一种让我们少想自己的实用方法。

主耶稣，你的爱超越一切。求你以你的爱充满我的心，加增我对你应许的信心和盼望。求你帮助我慷慨地服侍他人，正如你慷慨地把自己赐给我一样。

每日摘录早期教父名言： 全心、全意、全灵爱天主，亚历山大的奥利振（公元185-254年）

“凡在一切恩赐上得以坚立，以天主的智慧为乐，心中充满对天主的爱，灵魂被知识之灯照亮，头脑充满天主的话语的人，才是配得的。由此可见，所有这些恩赐都确是来自天主的。他应当明白，律法和先知书在某种程度上都是天主智慧和知识的一部分。他应当明白，律法和先知书都建立在爱天主和爱近人的原则之上，并遵循这一原则；而敬虔的完全在于爱。” （摘自《玛窦福音注释》13章）