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✝️圣言拾穗2026年7月26日常年期十七主日

慧心识宝

玛窦福音 13:44-52

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！

在今天的福音当中，耶稣讲了两个很短的比喻。一个说，有一个人发现了藏在地里的宝藏，就高兴地去变卖所有的一切，买了那块地。另一个说，有一个商人寻找好珍珠，找到了一颗贵重的珍珠，就去变卖所有的一切，买了那颗珍珠。

这两个比喻说的是同一件事：看见价值，然后为这个价值放下一切。

但我们很少停下来问一个问题：这两个人到底做了什么？他们不是从地里挖出宝藏就跑，也不是偷走珍珠就溜。他们是去变卖自己全部的家产，然后把那块地、那颗珍珠合法地买下来。他们不是占有，而是换取。他们是用自己原有的一切，去换那一样他们认为更贵重的。

这就是智慧。

● 一、撒罗满的智慧，就是看见了价值的次序

在今天的读经一里，撒罗满刚刚继承王位。天主在梦里对他说：“你要我给你的，我必定给你。”撒罗满没有求长寿，没有求财富，也没有求消灭敌人。他只求一颗慧心，好能判断善恶。

天主因此喜悦他，赏赐他空前绝后的智慧。

我们以为智慧是解决问题的能力，是聪明，是见识。但撒罗满让我们看见，智慧首先不是“想得对”，而是“选得对”。智慧不是脑子快，而是心看得准。在众多的好东西当中，能认出哪一个是最重要的；在所有合理的选择中，能看见哪一个值得付上一切。

这不是天主的偏爱，这是一个真相：当一个人的心只盯着最重要的那一件事，他便自然地放下了其他。撒罗满放下了长寿、财富、权力，不是因为这些不好，而是因为他看见了更值得的。他知道自己年纪轻，不知道如何处理国事，他需要的不只是策略，而是能判断善恶的心。他求了那一样，便如同已经拥有了全部。

撒罗满的选择，在本质上和福音中那两个人是一样的。他不是变卖家产，但他在心里已经做了那件事。他在无数个可能的选择中说了一句话：“我只要这个。”这不是压抑，而是聚焦。不是损失，而是归正。

● 二、宝藏和珍珠，都是心之所向的外在映射

耶稣讲的两个比喻，有一个微妙的不同。第一个人是偶然发现宝藏的，他可能本来并没有在找什么。第二个人却是“寻找好珍珠”的商人，他一生都在和珍珠打交道，他的眼睛已经被训练得能认出什么是真正的好。

但不论是被动地发现还是主动地寻找，他们在最关键的那一刻做了完全一样的事：变卖一切，去换取那一样。

这就回到了读经一：撒罗满的智慧，是他在众多的好选择中看见了那唯一值得专注的，并且真的专注了。福音里的两个人也是如此。他们的行动本身就在宣告：一样东西如果真有无限的价值，那么我放下所有的有限去换它，不是牺牲，而是成全。

这里没有悲壮的舍弃，也没有那种“忍痛割爱”的沉重。耶稣说那个发现宝藏的人“高兴地”去变卖一切。高兴。这是他内心的真实反应，因为他知道自己在做什么。他不是在失去，而是在获得。

教父奥利振默想这段经文时指出，那块地可以被理解作圣经本身。一个人进入圣经，寻找基督，在其中找到了隐藏的智慧宝藏。然后他走了，筹划如何能买下那块地。奥利振说，那些舍弃一切跟随主的人，就是以另一种方式变卖了他们的财产，买下了那块藏有宝藏的地。不是用金钱，而是用他们全部的生命选择。

所以宝藏不是多一样东西，而是让其他东西被重新定位。珍珠也不是一件首饰，而是一个人从此以后生活的中心。

● 三、当心被光照，舍弃就不再是负担

今天的读经二，保禄说了这样一句话：“天主使一切都协助那些爱祂的人获得益处。”然后他紧接着说，这些人是“照祂自己的旨意所召叫的”。最后，他说：“祂所预拣的人，也预定他们与祂儿子的肖像相同。”

这短短几句话，是天主心意最深处的表达。天主要在我们身上做的事，不是给我们很多好东西，而是要让我们变得像祂的儿子。祂要我们成为基督的模样。

如果这是真的，那么被塑造成基督的模样，就是我们生命中最有价值的事。而所有其他的一切——顺利、困难、得失、等待——都在为这同一件事服务。这就是“一切都协助我们获得益处”的真正意思。不是万事都顺心，而是万事都在雕刻同一颗心。

如果一个人看见了这一点，他就会像福音中的人那样，为这颗珍珠放下其他一切。他不会再把生活中的挫折看作损失，而会看作雕琢。不会再把放弃某些享受看作牺牲，而会看作聚焦。这不是因为他不喜欢好东西了，而是因为他看见了一个更大的好。

读经二不是单独在讲一套抽象的神学。它在解释：为什么有人能够“高兴地去变卖一切”。因为他看见自己被天主所爱，被天主所召叫，被天主预定成为祂儿子的模样。这份爱给了他重新判断一切价值的能力。

教父圣大额我略默想那个寻找珍珠的商人时，看得非常清楚。他说，这个商人长期浸润在律法中，经过长久的劳苦，终于找到了那颗他心心念念的珍珠。然后，他必须以舍弃所有其他工作成果为代价，来支付这颗珍珠的价值。

大额我略没有把“舍弃”讲成一种孤独的努力，也没有把它讲成一种道德上的高尚。他看见的是：一个人找到了那一颗珍珠之后，其余的就不再重要。不是因为其余的没有价值，而是因为那一颗太贵重。一个人若真正认识了天国的甘饴，就会“乐意”撇下他在世上所爱的一切。

所以福音不问我们“你舍得多少”，而是问我们“你看见了什么”。一个真正看见的人，自然会舍得。不是因为他的意志力比别人强，而是因为他看见的东西比别人真。我们所需要祈求的，不是舍弃的力量，而是看见的恩宠。

● 四、今天我们需要一颗能看清的心

在我们的日常生活中，这个比喻以一种安静却深刻的方式不断重演。

一个在职场打拼多年的人，为了陪伴孩子成长，主动放弃升迁的机会。旁边的人说可惜，但他知道什么更宝贵。

一个被得罪的人，在反复挣扎之后，决定放下申诉的权利，主动走向和好。不是因为他软弱，而是因为他看见了比“赢”更重要的东西。

一个事业正在上升期的人，在某个深夜忽然意识到，他已经很久没有为任何事感动过了。于是他开始调整生活的节奏，重新回到祈祷和静默中。旁人可能不理解，但他心里清楚，他正在变卖那些表面光鲜却让他心越来越空的东西。

我们今天的选择，也同样诚实。我们不必为未来的自己设计一个壮烈的舍弃场面，只需要问自己：在我的日常生活中，什么是我真正视为最重要的？我每天的时间、精力和心思，都流向了哪里？我是否正在用大量次要的东西，填满我的生命，却没有留下空间给那最值得的？

此时此刻，我们每个人都是一位商人。我们在人生的大海中寻找好珍珠。问题不是“我们是否在寻找”，而是“我们找到之后是否愿意交易”。有些人看见了珍珠，欣赏了一下，又放回原处，因为他舍不得手里那些已经习惯的东西。有些人看见了，也交易了，但只交易了一部分。他留下了一些旧的，又拿起了那颗新的。而福音中那位商人，是变卖了所有的一切。

今天的答唱咏，教会让我们唱：“上主，我是多么爱慕你的法律。”又说：“你颁布的法律，对我有益，千万金银不能比拟。”这是心的语言。圣咏作者不是在说他多么守规矩，而是在说他发现了宝藏。他的喜乐不是来自完成了任务，而是来自找到了那比千万金银更贵重的东西。

这才是真正的智慧。不是我们舍弃了什么，而是我们找到了什么。

今天，耶稣依然在问：“这一切你们都明白了吗？”这句话不是问我们是否听懂了比喻，而是问我们是否愿意成为那变卖一切的人。不是咬牙切齿地放弃，而是欢欢喜喜地交换。因为我们终于知道，什么才是真正的珍珠。

○ 现在让我们一起祈祷：

主耶稣，求祢赐给我们一颗慧心，让我们在众多事物中看见什么是真正重要的。求祢打开我们的眼睛，让我们看见宝藏和珍珠，让这看见成为我们喜乐的源头。当我们的手紧紧抓住次要的东西时，求祢用祢的爱松一松我们的手。不是为失去而悲痛，而是为获得而欢庆。祢是天主子，祢和圣父及圣神永生永王。阿们。

【菲洛美娜神父整理分享】