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只有当共议性不被视为另一项牧灵计划，而是被接纳为一种能够改变教会生活、聆听方式和履行使命方式的生活方式时，它才能真正扎根于亚洲。

这是亚洲主教团协会（FABC）副秘书长兼亚洲主教团协会共议性办公室执行秘书德瓦达斯神父（Clarence Devadass）7月24日在雅加达穆丽雅酒店莱特里斯媒体室举行的第十二届FABC全体大会第二场记者会上所传达的核心信息。

在格雷奇枢机、达味枢机和苏哈约枢机向记者发表讲话之前，德瓦达斯神父首先致辞，为记者会定下基调。他提醒与会者，共议性世界主教会议正进入落实阶段。这一阶段要求每个地方教会将共议性纳入日常生活，而不是把它当作一个暂时性的项目。

反思亚洲教会所面对的挑战时，德瓦达斯神父表示，最大的障碍之一，是许多人普遍认为共议性只是要加入已经十分繁忙的牧灵日程中的另一项计划。他说：“很多人认为，共议性是多一项活动或多一个计划。但共议性不是要增加更多事情，而是要以不同的方式去做我们已经在做的事情。”他承认，许多司铎和牧灵工作人员已经因现有的责任而感到不堪重负。他说：“我听过司铎们说：‘你们又给了我们一件要做的事情。’”

然而，他始终坚持认为，共议性并不是额外的负担，而是通过聆听、分辨、参与和共同承担责任，以一种不同的方式履行教会的使命。德瓦达斯神父也强调，在世界上幅员最广、文化最多元的亚洲落实共议性，具有特殊的挑战。他指出，甚至将“共议性”一词翻译成不同的地方语言，有时都并不容易。他说：“人们往往想当然地认为，每个人都明白共议性是什么意思。但当你来到亚洲一些偏远地区，那里的人民不会说英语时，你要如何翻译这个概念？”

由于亚洲在文化、语言和社会方面高度多元，他表示，不可能存在一种适用于所有地方的单一落实模式。他解释说：“没有一种解决方案能够解决亚洲各地教会所面对的所有问题。每个地方教会都必须在自身的处境中分辨共议性究竟应当呈现为何种面貌。”

对德瓦达斯神父而言，更深层的问题并不在于语言，而在于灵性。他说，共议性必须伴随着真正的灵性归依。他使用马来语和印度尼西亚语中的“kerohanian”（灵性、灵修）一词解释，共议性应当成为教会存在的方式，而不仅仅是一种过程或方法。

他说：“如果共议性始终只是一种过程，人们最终会问：‘下一步是什么？’但如果它成为一种灵性，它就会塑造我们每天的生活。”他补充说，这种灵性应当充满教会生活的每一个层面——从堂区牧民委员会和财务委员会，到教区大会、堂区牧灵服务以及日常的决策过程。

在亚洲主教团协会全体大会期间，与会代表不断强调，共议性的归依并不仅限于组织结构的改变。德瓦达斯神父也表达了同样的信念，指出教会必须超越维持现有结构的模式，成为一个更具传教使命的教会。他说：“我们必须从一个维持现状的教会，走向一个走出去的传教教会。”他强调，这种更新并不是要抛弃教会丰富的传统，而是让这些传统在今天的世界中激发宣讲福音的新方式。

他的讲话反映了亚洲主教团协会全体大会反复强调的主题之一：共议性最终关乎归依。它召叫教会通过聆听、对话和团体分辨，更加关注圣神的行动，同时忠于教会自身的使命。

随着世界主教会议在全球进入落实阶段，德瓦达斯神父的信息带来了一个实际的提醒：共议性在亚洲的未来，并不主要取决于新的结构或更多的计划。它的成功，将取决于地方教会是否真正接纳共议性，成为日常生活福音、并在使命中共同前行的方式。