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✝️圣言拾穗2026年6月24日周三若翰诞辰

他必须兴盛，我却必须衰微

路加福音 1:57-66,80

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！

今天我们庆祝一个诞生。教会纪念圣人，通常在他们去世的日子，那是他们进入永生的“天上诞辰”。唯独两个人，教会庆祝他们在地上的生日：一个是玛利亚，天主之母；另一个就是若翰洗者。

为什么？因为若翰的诞生本身，已经是救恩事件的一部分。他还没有开口，就已经在指向基督；他还没有行走，就已经在预备道路。

教父们邀请我们抬头看天。

一、夏至与冬至：受造界在说话

教父们留意到一件事。

若翰的诞辰是6月24日。在北半球，此时刚过夏至——从夏至开始，白昼一天比一天短，黑夜一天比一天长。而耶稣的诞辰是12月25日，刚过冬至——从冬至开始，白昼一天比一天长，黑暗一天天退去。

若翰自己说过：“他必须兴盛，我却必须衰微。”

这不是巧合。受造界本身在注解救恩史。太阳的运行轨迹，像一幅活的图像：若翰来了，光开始退去；基督来了，光开始得胜。若翰退到幕后，基督登上舞台。黑暗不能永远掌权，当基督来到，光就开始得胜。

若翰在旷野中，一定看过无数次日出日落。他看见夏至后太阳南移，白昼变短。他未必懂天文学，但他一定懂自己的使命。他知道自己不是那光，只是为光作证。他知道自己会渐渐隐退，像那缩短的白昼；他知道那一位要来，像冲破冬至的太阳，把光明带到地极。

这个意象出自天主自己。祂在创世之初，就把这记号写在天上了。太阳的运行，季节的交替，都在述说祂的救恩。

二、母腹中的召叫：一个被赋予的名字

今天的读经一，依撒意亚先知说：“上主从母胎中就召叫了我，自母胎中就给我起了名字。”

这句话首先指向基督，但同样应验在若翰身上。天使告诉匝加利亚：“他在母胎中就要充满圣神。”若翰尚未出生，就已被天主认识、拣选、充满。他在母胎中听到玛利亚的声音就欢喜跳跃——一个未出生的婴孩，认出了另一个未出生的婴孩，并为此欢欣。

到了第八天，他们给他行割损礼，按习俗取名。亲戚想按父亲的名字叫他“匝加利亚”，但依撒伯尔说：“不，要叫他若翰。”亲戚不解，问父亲。匝加利亚要了一块小板，写：“若翰是他的名字。”

“若翰”在希伯来语中意为“天主赐予了恩宠”。这孩子还没做任何事，名字已宣告恩宠；还没开口宣讲，名字已见证天主。

答唱咏说：“我未见天日之前，我在母胎受造时，我的灵魂，你已完全知晓。”

每个人的生命，成形之前，已被天主看见、命名、爱着。若翰的生命，是这一真理最耀眼的彰显。天主在永恒中已认识我们，呼唤我们，为我们预备了道路。

三、他来了，是为了退去

今天的读经二，保禄引用若翰的话：“我不是你们所猜想的那位；有一位在我以后要来的，我给他解鞋带也不配。”

若翰一生都在说这句话。他的门徒日增，影响日广，连黑落德都敬畏他。只要他愿意，他大可自立门派，成为宗教领袖。但当门徒告诉他“众人都往他那里去了”，若翰却说：“娶新娘的是新郎；新郎的朋友侍立静听，一听到新郎的声音就非常喜乐。我的喜乐已满足了。他应该兴盛，我却应该衰微。”

若翰的谦卑不是假装出来的。他清楚地知道自己是谁，知道基督是谁，知道自己的位置在哪里。他的一生，从母胎中的跳跃，到旷野的呼喊，到约旦河的施洗，到狱中的疑惑，到最终被斩首——全指向基督。他来了，就是为了退去。他活着，就是为了让另一位被看见。他发声，就是为了让永恒圣言被听见。

四、这孩子将成为什么？

在今天的福音当中提到：“这孩子将成为什么人物呢？因为上主的手与他同在。”

要回答这个问题，不能只看若翰，必须看他所指的那一位。若翰是至高者的先知，是走在主前面预备道路的人，是新郎的朋友，是旷野的呼声。所有这些身份，都指向另一个人。他的意义，不在自己身上，而在基督身上。

我们也这样问：“我将成为什么？我的人生有什么意义？”这问题不能在自己身上找到答案。若只看自己，就只见有限、失败、贫乏。若把自己当中心，就永远找不到真正的满足。

若翰的答案也是我们的答案：我们存在，是为指向基督。我们的生命有意义，是因为我们围绕祂。我们发光，是因为祂是太阳。我们之所以有价值，是因为祂先爱了我们。基督是宇宙和历史中发光的太阳，我们都是围绕祂的行星和星辰。当人意识到这一点，就找到了自己的位置，找到了生命本质的意义。那喜乐便悄然进入。

五、我们也当衰微

福音最后说：“这小孩渐渐长大，心神坚强。他住在荒野中，直到他在以色列人面前出现的日子。”

若翰在旷野中长大。那是安静的、孤独的、不被人看见的岁月。他在那里被塑造、被预备，直到上主的时候来到。他不是在掌声中成长的，而是在寂静中；他不是在人群中认识使命的，而是在与天主独处中领受的。

我们每个人也有“旷野”的时刻——那些不被人看见的日子，那些看似没有结果的时光。若翰的旷野告诉我们：这些不是浪费，而是预备。天主在沉默中塑造的人，比在喧嚣中更深。然后他出现，呼喊，指向，然后退去。

今天的世界，人人都在拼命“增加”——增加声音、影响、存在感。我们被教导要让自己被看见，成为中心。但若翰告诉我们另一种活法：不是消失，而是退到合适的位置——退到基督面前。不是失去自己，而是在基督里找到真正的自己。不是变得不重要，而是成为指向那一位的见证。若翰所指向的基督已经来到，祂的国度正在扩展。愿我们像洗者若翰一样，像那渐渐变短的白昼，退入基督的光中。

○ 现在让我们一起祈祷：

主耶稣，真正的太阳，世界的光，求祢光照我们。我们常想成为中心，想被看见，想建立自己的名号。但若翰今天告诉我们，真正的喜乐，是站在新郎旁边，听见祂的声音，然后退去。求祢赐我们若翰的谦卑，让我们不害怕被遗忘，不害怕退到幕后，只要祢的国扩张，祢的名被高举。求祢使我们在旷野中也能长大，在静默中也能坚强，在隐退中也能喜乐。祢是上升的太阳，愿我们在祢的光中，找到真正的位置。祢和圣父及圣神，永生永王。阿们。

【菲洛美娜神父整理分享】