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✝️教父圣经注释2026年6月24日周三

路加福音1:57-66

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路加福音1:57-58

依撒伯尔生子

若翰与耶稣的平行对照。叙利亚的圣厄弗冷（St. Ephrem the Syrian，公元306年-373年）：年迈的依撒伯尔生下了最后一位先知，而年轻的玛利亚生下了天使的主宰。亚郎的女儿生下了旷野中的呼声，[依撒意亚63:9]而达味的女儿生下了大地的大能天主。不育的妇人生下了赦免罪过的那一位，而童贞女生下了除免罪过的那一位。[若望福音1:29]依撒伯尔生下了藉悔改使人与天主和好的那一位，而玛利亚生下了洁净各地不洁的那一位。年长者在她父亲雅各伯的家中点燃了一盏灯，这灯本身就是若翰，[若望福音5:35]而年幼者为万民点燃了正义的太阳。[玛拉基亚4:2（七十贤士本3:20）]天使向匝加利亚报讯，好使被杀害的那位宣告被钉十字架的那位，被憎恨的那位宣告被嫉妒的那位。那要以水施洗的将宣告那以火和圣神施洗的。[玛窦福音3:11]那不晦暗的光将宣告正义的太阳。那充满圣神的将宣告那赐予圣神的。那以号角召唤的司祭将宣告那在末日号角声中来临的那位。声音将宣告圣言，那看见鸽子的将宣告鸽子停留在其上的那位，犹如雷声之前的闪电。《塔提盎福音合参注释》1.31。[ECTD 58-59*]

基督的前驱若翰。佚名：我们欢欣地向你致敬，至福的若翰，你以不同寻常的生活方式出现于世，与天使并列，超越所有世人……

先知啊，天主圣三的奥秘向你启示了——天主性的唯一本体存在于三位同性同体的位格内。因为藉着父的声音和圣神的降临，你认识了那受洗者就是天主永恒的圣言。

至可敬的若翰，你是不育母亲的孩子，你是精神上的晨曦，宣告从童贞女而出的太阳；你宣告了那因对人类的爱而除免世罪的羔羊。洗者若翰集会颂。[FM 400**]

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路加福音1:59-63

若翰的割损礼与命名

第八日的割损礼是复活的预象。圣伯达（St. Bede the Venerable，公元673年-735年）：若翰的割损礼清楚地预示了主复活的图像，因为它也发生在第八日，即安息日之后的那一天。正如前者惯常将人从永死的应罚状态中释放出来，后者在我们的造物主身上展示了不朽生命的完美更新，并启示我们也当盼望得到这生命。《福音讲道集》2.20。[CS 111:208*]

若翰之名意为"天主的恩宠"。圣伯达（St. Bede the Venerable，公元673年-735年）：若翰的意思是"天主的恩宠"或"在他内有恩宠"。这个名字表达了他将要宣告的福音救恩计划中恩宠的全部范围，尤其是主自己——世界将藉着祂获得这恩宠……

至于他随后对若翰之名的宣告和确认，以及匝加利亚口舌的开启和他赞美天主的话语，这清楚地表明：一旦新约的恩宠藉宗徒们显示出来，众多司祭也就顺从了信德。《福音讲道集》2.20。[CS 111:206-7]

若翰的诞生预示基督的来临。佚名：基督的前驱啊！……受天主默感的洗者啊！我们光荣基督，祂在约但河中向你俯首，圣化了必死人类的本性……

睿智的前驱若翰啊，你从河岸俯视父的圣言的光荣——那站在水中的圣子；你看见圣神如鸽子降下，洁净并光照大地四极。天主圣三的奥秘向你启示了；我们向你咏唱，尊荣你神圣的庆节。

洗者和前驱啊，你因基督的神圣恩宠而坚强，向我们指出了那除免世罪的羔羊，[若望福音1:29，若望福音1:35-36]并在那一天欢欣地将两位门徒带到祂面前。[若望福音1:35-42]求祂赏赐我们的灵魂平安与大仁慈。洗者若翰集会颂。[FM 388-89**]

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路加福音1:64-66

匝加利亚的舌头松开

若翰使他父亲恢复了声音。都灵的圣马西默（St. Maximus of Turin，公元约380年-465年）：当他的儿子若翰出生时，邻居们都关心该给他取什么名字。有人把写字板拿给他父亲，让他自己写下他所决定的名字，好使他能用书写表达他无法用言语说出的事。然后，奇妙地，当他拿起字板准备书写时，他的舌头松开了，书写让位于言语，他没有写出"若翰"而是说出了它。请想一想这位圣洗者的功德：他使他父亲恢复了声音，他使司祭重获言语的能力。请想一想他的功德：若翰解开了天使所封闭的口。加俾额尔所关闭的，这小孩子打开了……当若翰出生时，父亲突然成为先知或司祭，言语恢复了功用，爱情获得了子嗣，职分认出了司祭。《讲道集》6.1。[ACW 50:25*]

有益的敬畏吸引众人。圣伯达（St. Bede the Venerable，公元673年-735年）：在若翰受割损礼的那天，他也领受了名字，"凡住在他们四周的人都满怀怕惧；这一切事就传遍了全犹太山区。"此外，在我主复活之时，当圣神从上降下，祂名字的光荣藉宗徒们传遍世界，一种最有益的敬畏立即击中人心。不仅是犹太人——他们因地理位置或对法律的认识而是近邻——就连外邦人，直到地极，也是如此。若翰美德的声誉不仅超越了整个犹太山区，也超越了世俗王国和世俗智慧的一切高峰，以至于各处的人都抛弃了从前的生活方式，聚集在一起以获得他信仰的圣事奥迹。《福音讲道集》2.20。[CS 111:207-8*]

【菲洛美娜神父翻译】