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读经一：依撒意亚书 55:10-11

圣咏111篇1-2节、4节、7-8节

福音经文：玛窦福音 6:7-15

默想：你是否相信天主的话语有能力改变和转化你今天的生命？依撒意亚说，天主的话语如同雨水和融化的雪，使贫瘠的土地复苏，变得肥沃（依撒意亚书 55:10-11）。天主的话语有能力渗透我们干涸贫瘠的心灵，使之成为新生命的泉源。如果我们让天主的话语在我们心中扎根，它就会改变我们，使我们更像天主，并赋予我们力量，使我们行在祂爱的道路上，行在圣洁的道路上。

让天主的话语引导和塑造你的判断和行为

天主希望祂的话语引导和塑造我们的思想、行为和祈祷。早期教会教父、米兰主教盎博罗削（公元339-397年）写道，我们应当花时间阅读圣经，是为了聆听基督对我们说话。“你们难道不以基督为生活的中心吗？你们为什么不与祂交谈呢？通过阅读圣经，我们就能聆听基督。”

我们可以满怀信心地来到天父面前，因为祂张开双臂，等待着接纳祂的浪子儿女。正因如此，耶稣赐给门徒那完美的祈祷，大胆地称天主为“我们在天上的父”。这篇祈祷教导我们如何向天主祈求我们真正需要的，那些不仅关乎当下，也关乎永恒的事物。我们可以满怀信心和勇气地来到天父面前，因为主耶稣藉着祂的死和复活，为我们开辟了通往天堂的道路。

当我们向天主祈求帮助时，祂并没有按照我们应得的惩罚来对待我们。相反，天主以恩典、怜悯和慈爱回应我们。祂善待我们，饶恕我们，也期望我们以同样的方式对待我们的近人。天主藉着赐给我们的圣神，将祂的爱浇灌在我们心中（罗马书 5:5）。而那爱如同炼净之火——它净化并焚尽一切偏见、仇恨、怨恨、报复和苦毒，直至只剩下对那些给我们带来悲伤或伤害之人的良善和宽恕。

主祷文教导我们如何祈祷？

请思考若望·卡西安（公元360-435年） ——一位早期教会教父，曾在伯利恒和埃及与修士们共同生活数年，之后在南高卢建立修道院——是如何论述主祷文以及发自内心彼此宽恕的必要性：

天主的慈悲难以言表。祂赐予我们一个祈祷的典范，同时也教导我们一种蒙祂喜悦的生活方式。但这还不是全部。在这祈祷中，祂还赐予我们一个简便的方法，使我们获得祂宽恕和怜悯的审判。祂让我们有机会减轻祂对我们的惩罚，并促使祂赦免我们。当我们祈求祂像我们宽恕近人一样宽恕我们时，面对我们如此慷慨的举动，祂还能做什么呢？如果我们忠于这祈祷，那么在我们宽恕了得罪我们的人的罪过之后，我们每个人都会为自己的过错祈求宽恕，而不仅仅是那些得罪我们主的人。事实上，我们当中有些人有一个非常不好的习惯。我们对待自己得罪天主的罪过，无论多么令人发指，都以宽容的态度对待；但相反，当涉及到别人得罪我们自己时，哪怕是微不足道的罪过，我们却以无情的严厉来要求赔偿。任何人如果不发自内心地宽恕了得罪我们的兄弟姐妹，如此祈祷也只会招致天父的谴责，而不会得到任何怜悯。

你对待他人是按照你认为他们应得的待遇，还是像主对待你那样——以怜悯、坚定的爱和仁慈来对待他们？

“在你祈求之前，你的天父就知道你需要什么”

今天，主希望帮助我们在基督徒生活的核心方面——祈祷——成长。祂告诫我们不要像异教徒那样祈祷，试图说服天主接受他们的愿望。我们常常试图通过坚持不懈来获得我们想要的东西，结果却成了天主的负担，以为我们喋喋不休就能让天主听到我们的祈祷。主提醒我们，天父时刻关注着我们的生活，祂在我们开口之前就知道我们每时每刻的需要（参阅玛窦福音6:8）。我们是否怀着这样的信心生活？我是否意识到天父时刻都在洗净我的脚，祂比任何人都更了解我每时每刻的需要（无论大事小事）？

耶稣为我们开启了祈祷的新境界：那些以身为祂子女的身份亲近天主的人的祈祷。我与一个人的关系决定了我如何向他祈求，也决定了我能从他那里得到什么。对于父亲，尤其是我们的天父，我可以期待一切，我知道祂关爱着我的生命。这就是为什么耶稣，这位始终活出真儿子模样的人，告诉我们：“不要为生命忧虑吃什么”（玛 6:25）。我是否真正意识到自己是儿子？我是否像称呼父母那样亲切地称呼天主？

耶稣向我们敞开心扉，教导我们他与天父的关系/祈祷是怎样的，好让我们也能拥有同样的关系。耶稣通过主祷文教导我们像孩子一样生活。圣西普里安对主祷文有一篇著名的注释，其中他告诉我们：“我们必须记住并明白，当我们称天主为‘父’时，我们必须像他的孩子一样行事，这样他才会喜悦我们，正如我们喜悦他为我们的父亲一样。”

天父，您赐予我认识您的心智、服侍您的意愿和爱您的心。今天，求您赐予我恩典和力量，使我能遵行您的圣意，并以您的爱充满我的心，使我的一切意念和行为都蒙您喜悦。求您赐予我恩典，使我能心存善念、行为仁慈、言语充满爱心。

每日早期教父金句： 认识天父的人有福了！ ——戴尔都良，公元160-225年

“我们的主如此频繁地称天主为父。祂甚至教导我们，不要称地上任何人为父，而只称我们在天上的父为父（玛 23:9）。因此，当我们向天父祈祷时，我们是在遵行这条诫命。认识天父的人有福了！当圣神呼召天地作证说：‘我生了儿子，他们却不认识我’时，要记住以色列所受的羞辱（依 1:2）。我们称祂为父，也是在称祂为天主，从而将父爱与能力合而为一。我们称父为子，也是在称子，因为基督说：‘我与父原是一体。’我们也不能忽略教会，因为在圣子和圣父身上都能看到母亲的影子，我们也正是在教会中学习到‘父’和‘子’这两个词的真正含义。” （摘自《论祈祷》2.2-6）