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默想&反省

在诠释梅瑟法律中的诫命时，耶稣将法律提升至更高层次的理解。旧约中「以眼还眼，以牙还牙」，并非在鼓励报复；它属于所谓「报复律、对等正义原则」，目的在于限制惩罚不得超过所受的伤害。即使如此，耶稣却要求一种截然不同的响应。

报复，无论哪种形式，都是比较容易，也是出自本能的方法，但并非更好的选择。暴力并不带来真正的益处，报复也非甘甜。主动而非消极的非暴力，从长远看更具成效，更符合人性理想与人的尊严。当今世界已充分显示暴力与反暴力无休止的循环。科技如此高度发达，可是，自称文明的人，却在同类之间继续互相残杀与仇恨。

让我面对所相信与跟随的耶稣基督：真理的导师、爱的启示者。祂会告诉我：「转过另一面」绝非软弱的标记；它需要深厚的内在力量、自重，以及对施暴者人格尊严的尊重。耶稣召叫我远远超越「以眼还眼」，走向更高、更深的义德境界。

主耶稣，请教导我真正的力量。

读经&福音

读经一（纳波特已经被石头砸死了。）

恭读列王纪上  21:1-16

那时候，依次勒耳人纳波特在依次勒耳，靠近撒玛黎雅王阿哈布的宫殿，有一座葡萄园。阿哈布对纳波特说：“把你的葡萄园让给我吧！我要用它做菜园，因为靠近我的宫殿；我愿拿一个更好的葡萄园来与你交换；或者，如果你愿意，我也可以照葡萄园的价值给你钱。纳波特回答阿哈布说：“上主不准我把祖产让给你！“阿哈布由于依次勒耳人纳波特对他说的话：“我决不把祖产让给你。”便闷闷不乐地回到宫中，躺在床上，转过脸去，不肯吃饭。他的妻子依则贝耳来见他，问他说：“你为什么心里这样忧闷，连饭都不肯吃？”阿哈布回答说：“因为我对依次勒耳人纳波特说：请将你的葡萄园按时价卖给我，或者如果你愿意，我可以拿另一个葡萄园来和你交换；他却回答说：‘我决不把我的葡萄园让给你。’”他的妻子依则贝耳对他说：“你真会统治以色列！只管起来吃饭，心情愉快，我必把依次勒耳人纳波特的葡萄园交给你。”依则贝耳便以阿哈布的名义写了一封信，盖上君王的印，送给与纳波特同住一城的长老和官绅，信上写道：“你们要宣布禁食，叫纳波特坐上民众的首位，然后再叫两个流氓坐在他的对面，作证控告他说：‘纳波特辱骂了天主和君王’；你们就把他拉出城外，用石头砸死。”那些与纳波特同住在一城的长老和官绅，便照依则贝耳吩咐他们的，照她送给他们的信上所写的做了：宣布禁食，叫纳波特坐上民众的首位，两个流氓前来坐在他的对面，当众作证控告纳波特辱骂了天主和君王。民众便把他拉出城外，用石头砸死了。然后派人告诉依则贝耳说：“纳波特已经被石头砸死了。”依则贝耳听说纳波特已经被石头砸死了，就对阿哈布说：“你起来，去占领依次勒耳人纳波特先前不肯照时价卖给你的葡萄园，因为纳波特已经不在人世了，他已经死了。”阿哈布一听说纳波特死了，就起身到依次勒耳人纳波特的葡萄园去，占有了它。

——天主的圣言

——感谢天主

福音（我对你们说：不要抵抗恶人。）

恭读圣玛窦福音  5:38-42

那时，耶稣对门徒们说：“你们一向听人说：‘以眼还眼，以牙还牙。’我却对你们说：不要抵抗恶人；而且，如果有人打你的右颊，你把左颊也转给他。如果有人与你争讼，要拿你的内衣，你连外衣也让给他。若有人强迫你走一千步，你就同他走两千步。有人求你，就答应他；有人向你借贷，你不要拒绝”

——基督的福音

——基督我们赞美你