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✝️圣言心语2026年6月7日常年期第十主日 

从税关到祢的餐桌

玛窦福音 9:9-13

主耶稣，在今天的福音当中祢经过税关，看见玛窦坐在那里。祢对他说：“跟随我。”他就起来跟随了祢。

他坐在那里很久了。每天收税，上交，抽成。日复一日，年复一年。那个位置给了他收入，给了他身份，也把他钉在那里。他可能从来没有想过，有一天自己会站起来，离开那个位置，去做完全不同的事。

我也是这样。我有自己的税关。一个习惯，一种生活方式，一段关系，一份工作，一个舒适区。它们给了我安全感，给了我一个可以重复的日常。但我也被困在那里。我每天做同样的事，说同样的话，想同样的东西。我以为这就是生活，但其实我只是在重复。

主啊，我已经坐了很久了。久到我已经不觉得需要改变。久到我已经忘了自己坐在税关上。

更让我害怕的是，我可能把信仰也活成了一座税关。每个主日来教堂，每天念经祈祷，每件事都按规矩做。但我的心呢？它还在跳动吗？还是只是在完成一项又一项的宗教任务？

法利塞人质问祢的门徒：“你们的老师为什么跟税吏和罪人一起吃饭？”他们守安息日，行祭献，严格遵守法律。他们不是不热心。但他们的心是硬的。他们把宗教活成了一台机器——准确，但没有生命。

主啊，我害怕自己就像他们。我说着“主啊，主啊”，我参加弥撒，我领圣体，但走出教堂后，生活依然照旧。该发脾气还是发脾气，该计较还是计较，该冷漠还是冷漠。信仰成了习惯，祈祷成了打卡，弥撒成了任务。我坐在教堂里，心却不在。

祢说：“我喜欢仁爱，胜过祭献。”祢要的不是我的祭品，而是我的心。祢要的不是我完美的宗教表现，而是我与祢之间真实的关系。

主啊，我常常只有祭献，没有仁爱。我常常只有外在的形式，没有内心的回应。我以为自己是在事奉祢，其实我只是在维持一个“好教友”的形象。

玛窦听见祢的话，就起来跟随了祢。他不徘徊，不迟延。他从税关走向了祢的餐桌。

祢进了他的家，和许多税吏罪人一起坐席。祢不是在等他们变好之后才接纳他们，祢是在他们还坐在税关上的时候就召叫了他们。祢在他们还是罪人的时候就与他们同席。

慈悲的主，我需要这样的接纳。我不敢起来，因为我怕自己做不到。我怕离开税关之后不知道去哪里。我怕改变带来的不确定性。我怕祢要我放下太多东西。

我已经习惯了坐在那里。即使那个位置让我空虚，让我疲惫，让我越来越麻木，它至少是熟悉的。离开意味着冒险，意味着失去控制，意味着把自己交托给祢。我不确定自己能做到。

但祢没有要求玛窦先把自己变好。祢在他还坐在税关上的时候就召叫他。祢在他还是税吏的时候就进了他的家。祢的召叫本身就是改变的力量。不是玛窦先有能力改变，然后才跟随祢；是他先跟随祢，然后生命才开始改变。

主耶稣，祢今天也在看我。祢看见我坐在我的税关上——可能是一个习惯，可能是一种恐惧，可能是一段纠缠已久的关系，可能是信仰本身的机械化。祢看见我已经坐了很久，已经习惯了，已经不觉得需要站起来。祢不责备我，祢只是说：“跟随我。”

主啊，我想起来。但我又害怕。我怕我起来了，走不了多远又坐下。我怕我答应了，却没有做到。我怕我像那个说了“我去”却没有去的儿子。

玛窦起来之后，他的家变成了祢接待罪人的地方。他曾经坐在税关上为自己积攒钱财，后来他把自己的家向那些和他一样的人敞开。他不是一下子就变完美了。但他从孤独坐在税关上的生活，进入了与祢同席的共融。

我也渴望这样的改变。不是变成一个没有软弱的人，而是从一个封闭在习惯里的人，变成一个向祢、向别人敞开的人。从孤独地守着自己的位置，到与祢一同坐席。

信实的主，祢说：“我来不是召义人，而是召罪人。”这句话不是只对还没信的人说的。它是对我说的。每一个清晨，每一个黄昏，每一个我感到麻木、感到困倦、感到自己又在重复的时刻，祢都在对我说：“跟随我。”

不是“更努力地做一个好教友”，而是“跟随我”。不是“完成更多的宗教义务”，而是“跟随我”。不是“把自己修好再来”，而是现在就起来。

慈悲的主耶稣，求祢帮助我。求祢把祢的声音放在我心里，在我最麻木的时候唤醒我。求祢把祢的注视放在我眼前，在我最习惯性地坐下的时候给我力量站起来。求祢把祢的爱放在我里面，让我的信仰不再是机械的重复，而是真实的回应。

求祢帮助我离开税关。不是靠我自己的力量，而是靠祢的召叫。不是等我准备好，而是现在。求祢帮助我走向祢的餐桌，在那里与祢同席，在那里被祢的仁爱医治，在那里学习爱别人，如同祢爱了我。

主耶稣，从税关到祢的餐桌，这就是生命的改变。不是从一个地方换到另一个地方，而是从孤独到共融，从封闭到敞开，从死亡到生命。

求祢帮助我今天就起来。如果我又坐下了，求祢再一次召叫我。如果我又麻木了，求祢再一次唤醒我。如果我又把信仰变成了习惯，求祢再一次用祢的仁爱打破我。不要让我继续坐在税关上，把我带到祢的餐桌前。祢是天主子，祢是召叫我的那一位，祢和圣父及圣神，永生永王。阿们。

【菲洛美娜神父整理分享】