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✝️圣言心语2026年6月1日周一

主啊，我把祢的圣言变成了我的工具

马尔谷福音 12:1-12

主耶稣，在今天的福音中，祢讲了一个比喻。一个人培植了葡萄园，围上篱笆，掘了榨酒池，筑了瞭望台，一切都预备好了，然后租给园户，就离开了。到了时候，他派仆人来收果子。

园户打了仆人，杀了仆人，最后杀了主人的爱子。

主啊，这个比喻让我害怕。不是因为园户做了什么大恶，而是因为我看见自己里面有他们。

园户刚进葡萄园的时候，他们知道自己不是主人。他们是受雇的，葡萄园是托付给他们的。但日子一天天过去，他们在园子里劳作、生活、收获，一种微妙的变化发生了。他们不再觉得这是主人的园子，而觉得这是自己的园子。

我也是这样。祢把圣言托付给我，祢把信仰交在我手里，祢把服侍的机会放在我面前。起初我知道这些都不是我的，是祢赏赐的。但时间久了，我用着用着就忘了。我的时间，我的才能，我在教会里的服务，我对圣经的理解——我开始觉得这些都是我的。

一旦我觉得什么是我的，就会开始保护它。当有人来碰它的时候，当祢借着某个人、某句话来挑战我的时候，我的本能就是抵抗。园户的暴力不是凭空来的，它的根是占据。占据在先，暴力在后。我里面也有这种占据。

但主啊，祢知道更让我害怕的是什么。园户占据的是葡萄园，司祭长和经师占据的是祢的圣言。他们是宗教领袖，每天研读圣经，解释法律，教导百姓。天主的话在他们口中、在他们手中，日复一日。这本是神圣的托付。但一个微妙的变化发生了：天主的话不再是天主的话，而成了他们的话。他们用圣经来巩固自己的权威，用法律来维护自己的地位，用圣言来为自己的利益服务。

祢知道吗，主，当我读到这一点的时候，我心里发紧。因为我也是这样。

每当我引用圣经不是为了寻求真理，而是为了证明自己是对的，我就占据了祢的圣言。每当我用教会道理去压别人，而不是先光照自己，我就占据了祢的圣言。每当我只挑那些让我舒服的经文，回避那些刺透良心的经文，我就占据了祢的圣言。每当我懂得了一些信仰知识就觉得自己比别人高，每当我把服侍当成自己的地盘，每当我觉得我的灵修经验让我比那些不太热心的人更有资格发言——主啊，我就占据了祢的圣言。

祢把圣言赏给我，是要我让它来改变我。但我把它变成了我的工具，用来服务我自己。

这比园户占据葡萄园更可怕。因为占据葡萄园，占据的不过是物质的东西。但占据圣言，是把天主自己的话扭曲来为自己服务。司祭长和经师就是这样。当耶稣——圣言本身——站在他们面前的时候，他们认不出祂。因为真正的圣言挑战他们、揭露他们、要求他们交出果实。他们受不了。于是他们把这位真圣言除掉了。

主耶稣，我不会杀祢。但我同样在拒绝祢。每当祢的圣言挑战我、让我不舒服的时候，我就找理由把它解释掉。每当祢借着某段经文直刺我的心，我就转移注意力去看别的内容。每当祢要我交出信德的果实、爱德的果实，我就用宗教活动来应付祢——我已经参加弥撒了，我已经念经了，我已经做了很多了，祢还要什么？

祢要的是我的心。祢要的是我生命的果实。祢要的是我允许祢的话真正改变我。但我一直用各种方式占据着，不让祢碰我最深处的那块地盘。

慈悲的主，圣伯多禄宗徒说，祢以祢天主性的大能，将一切为生命及虔敬所需要的事赏给了我们，又赐给我们最大和最宝贵的恩许。一切都是赏给的。生命是赏给的，虔敬所需的一切是赏给的，恩许是赏给的。不是我的私有财产。

但我不这样活。我活得像这一切都是我的。我的信仰经验是我的，我对圣经的理解是我的，我在教会里的角色是我的。我把赏给变成了我的，把恩赐变成了资本。

圣伯多禄还列出那个德行阶梯——在信仰上加添毅力，在毅力上加添知识，在知识上加添节制，在节制上加添忍耐，在忍耐上加添虔敬，在虔敬上加添兄弟的友爱，在兄弟的友爱上加添爱德。

主啊，我一样都没有。因为这些德行不是我能自己生产的，它们都是祢赏给的恩赐在我内结出的果实。但我一直占据着，双手紧抓着，我怎么能领受？占据的人走不上这个阶梯。占据关闭了心，领受打开心。占据让人自满，领受让人渴慕。占据让人保护已有的，领受让人不断向前伸展。

我一直在占据，所以我一直停在原地。

主耶稣，我想起今天的答唱咏。那个人祈祷说：我的天主，我要投靠你。祢是我的避难所，祢是我的保障。

投靠。这个词让我羡慕。投靠是承认自己不拥有什么，投靠是从靠自己的虚幻中逃出来，投靠是把安全感寄托在祢那里而不是自己的掌控中。

园户为什么不投靠主人？因为他们觉得自己已经是葡萄园的主人了。司祭长和经师为什么不投靠耶稣？因为他们觉得圣言已经是他们的了。占据让人不需要天主。投靠让人每一刻都离不开天主。

主啊，我活得太少投靠，太多占据。我觉得自己懂一些道理，所以我不急着投靠。我觉得自己还算不错，所以我不觉得需要投靠。我觉得自己能掌控，所以我不愿意投靠。

但圣咏里有一句话让我停住：上主说，因为他依靠我，我必拯救他。不是给那些守住地盘的人，而是给那些放下地盘、投靠天主的人。

园户以为杀了继承人，葡萄园就永远属于他们了。这是最深的愚昧。圣奥斯定在默想这段福音时指出，他们杀了继承人，产业并没有归他们。他们以为通过除掉继承人就能得逞，却不知这正是他们失去一切的原因。

主啊，这就是占据的结局。越想抓在手里，越从指缝间流走。越想占据圣言，圣言越不滋养人。越想保护自己的地盘，越失去一切。

但祢的比喻还有一个更深的转折。被杀的继承人，被抛弃在园外的那块石头，成了屋角的基石。他们把祢推出园外，祢却在园外成了新圣殿的基石。

主，这是我现在唯一的希望。我每一次对圣言的扭曲、利用、占据，祢都有能力翻转。我把圣言变成死的文字，祢能让这些死的文字重新成为活的圣言。我把祢推出园外，祢却能在园外重新建立一切。

但我不能再继续占据下去了。

信实的主，求祢教我松手。我不知道怎么松手，因为我抓住这些东西太久了。我的骄傲、我的地盘、我对圣经的掌控感——这些东西给了我虚假的安全感。没有它们，我不知道自己是谁。

可是祢知道。祢知道那个不占据圣言的我是谁。祢知道那个承认自己一无所有的我是谁。祢知道那个双手打开、只懂得领受的我是谁。求祢帮我找回那个我。

主耶稣，求祢教我投靠。我不需要再守住什么，因为祢是我真正的保障。我不需要再证明什么，因为在祢面前我本就是软弱的。我不需要再积累什么，因为一切都是祢赏赐的。

葡萄园是祢的，从来都是祢的。我只是园户。但做祢的园户——被托付的园户，不是一个贬低的身份，而是一个被深深信任的身份。祢把自己亲手栽种的园子托付给我，祢相信我能照管好。到了时候，祢来收果实。

主啊，我想在那一天，能献上从祢赏给的恩宠中长出来的信德和爱德。不是我的成就，而是祢在我内的工作。不是我的占据，而是祢的恩赐。

求祢帮助我，从占据走向领受，从抓紧走向松手，从自满走向渴慕。让我不再把圣言变成我的工具，而是让圣言来占据我。当圣言占据我的时候，我不需要自己守住什么，因为祢是我真正的保障。

主耶稣，求祢把最大的恩许赏给我——不是给我更多东西让我占据，而是给我一颗不占据的心。一颗投靠的心，一颗领受的心，一颗园户的心。祢和圣父及圣神，永生永王。阿们。

【菲洛美娜神父整理分享】