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圣咏 19:8-11

福音经文：马尔谷福音 11:27-33

默想：你是否接受天主话语的权威，并以信赖和顺服的心来领受？许多宗教领袖对耶稣感到不满，因为他们无法接受他的权威来自天主。耶稣戏剧性地洁净了圣殿，驱逐了商贩和兑换银钱的人之后，犹太领袖们开始盘问他，试图陷害他。如果耶稣说他的权威来自天主，他们就会控告他亵渎神明；如果他是凭着自己的权柄行事，他们很可能会在他造成更大破坏之前，把他当作狂热分子逮捕。

耶稣拥有奉父名说话行事的权柄

耶稣看穿了他们的陷阱，反问他们一个问题，并将他们的回答作为他回答的前提条件：他们是否接受洗者若翰的工作是神圣的还是人为的？如果他们接受若翰的工作是神圣的，他们就不得不接受耶稣是默西亚。事实上，若翰，一位真正的先知，已经见证了耶稣是天主的儿子和默西亚，他将救赎他的子民脱离罪恶。犹太当局回避这个问题，因为他们不愿面对真相。他们不接受洗者若翰，也不接受耶稣是他们的默西亚。耶稣告诉他的门徒：“你们若遵守我的道……就必晓得真理，真理必叫你们得以自由”（若 8:31-32）。

真理必叫你们得以自由

今天，主耶稣也向我们提出了同样的问题。你是否接受耶稣的宣告——天父差遣他的独生子来到世上，是为了将我们从罪的奴役中释放出来，赐给我们永生（若 3:16-18）？许多人想要按照自己的思想和喜好来塑造耶稣，拒绝或忽视任何他们不认同的事物。耶稣来是为了赐给我们最大的自由——脱离无知、欺骗和罪恶的自由，以及在圣神的大能中作为天主的儿女而活的自由。你是否体验过按照天主的真理、喜乐和永生之道而活的喜乐和自由？

耶稣的权威（以及他的沉默）

对话至少需要善意。当你向别人提问时，必须抱着开放的心态，渴望学习、了解信息或更好地认识对方。如果缺乏这种善意和开放的态度，对话就会失去意义，回应也会变得毫无价值，因为表面上的对话沦为一种策略，目的是想方设法陷害对方，并找到可以指责的对象。令人遗憾的是，我们在议会政客之间如同聋哑人般的对话中，屡屡目睹这种情况。

这就是祭司、经师和长老与耶稣之间那段简短而令人沮丧的对话。对话发生在耶稣洁净圣殿这一非凡之举之后。显然，耶稣并没有合法的权柄来行此事。因此，那些拥有权柄的人问道：“你凭什么权柄做这件事？谁给你的权柄？”这个问题超越了法律层面，其本质是：“你凭什么做这样的事？”这个问题本身合情合理，因为没有制度授权的这种行为，只能是疯子或先知才会做的事。问题在于他们提出这个问题的态度。他们根本没有聆听耶稣回答的意图，只是想控告和设陷阱，以便反过来控告揭露他们的人。然而，耶稣给了他们一个机会，看看他们是否愿意进行坦诚的对话，并用另一个问题——关于若翰的洗礼——来回答他们的问题。在这种情况下，若翰的确是一位真正的先知，但即便如此，他们也完全封闭了自己的思想。因此，他才采取了闪烁其词的回应，这并非出于对真理的渴望，而是出于策略和恐惧。面对他如此明显的固执，耶稣保持沉默。

或许，我们能从这种缺乏回应中理解我们有时所经历的天主的沉默。我们祈求却得不到回应，这或许是因为我们自己也没有真诚地回应天主的请求，因为在与天主的对话中，我们有时会出于狡诈或恐惧行事，害怕我们的回应会迫使我们采取我们不愿采取的行动。因此，我们错过了祂所赐予的救恩，因为祂的呼召（要求和问题），无论多么令人不适，正如犹大所说，都只是为了将我们从烈火中拯救出来，向我们显明祂的怜悯，保守我们不致跌倒，好让我们在吸取教训之后，也能奉祂的名去帮助我们的弟兄姐妹。

主耶稣，你的话语就是生命和真理。求你教导我的心，使我能不断认识你的真理，并遵行你的话语。

每日摘录早期教父名言： 敬畏真理。希波的奥古斯丁，公元354-430年

他们害怕被石头砸死，但更害怕承认真相，于是用谎言回答真理，正如圣经所说：“不义藏在他们里面”（圣咏27:12）。因为他们说：“我们不知道。”他们把自己封闭起来，声称自己不知道自己所知道的，所以主没有向他们开门，因为他们没有叩门。经上说：“叩门，就必为你们开门”（玛7:7；路11:9）。但他们不仅没有叩门，反而用他们的否认把门堵住了。主对他们说：“我也没有告诉你们我凭什么权柄做这些事”（玛21:27；谷11:33；路20:7）。（摘自《若望福音》2.9.4）