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✝️圣言拾穗2026年5月23日周六

主啊，他将来怎样？

若望福音 21:20-25

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！

在今天的福音当中，伯多禄刚刚听到耶稣预言他将怎样死，怎样以殉道光荣天主。就在这一刻，他转过身来，看见了若望。他的问题脱口而出：“主啊，他将来怎样？”

这句话，我们太熟悉了。不是因为读过很多遍，而是因为我们在心里问过无数次。只不过我们换了一些说法：“为什么他的人生一帆风顺，我的路却这么难？”“为什么他的祈祷好像立刻蒙应允，我的祈祷却像石沉大海？”“为什么他的圣召那么清晰，我还在迷雾里摸索？”形式不同，核心一样：主啊，那他呢？

● 一、伯多禄为什么问这句话

伯多禄刚刚经历了一场深刻的修复。三次“你爱我吗”，三次“你喂养我的羊”，一句“跟随我吧”。然后主告诉他：你年少时自己束上腰，随意往来；但年老时你要伸出手来，别人要给你束上腰，带你到你不愿意去的地方。这是殉道的预言。伯多禄知道前面等着他的是什么。

就在这时候，他看见若望跟在后面。若望是“耶稣所爱的门徒”，是最后晚餐时靠在耶稣胸膛的那一位。伯多禄问：“主啊，他将来怎样？”

这句话里面有爱，也有比较。

爱是真的。伯多禄和若望之间的情谊很深，在福音和宗徒大事录里处处可见。圣金口若望（St. John Chrysostom, 347-407）注意到这一点：伯多禄渴望若望也能与他同走这条路，渴望自己深爱的弟兄也能分享同样的光荣。这不是恶意打探，而是一种牵挂。

但比较也是真的。伯多禄刚刚听到自己要受苦，他本能地想看看别人是否也要受苦。这不是我们最熟悉不过的人性吗？我们面对自己的十字架时，眼睛会不自觉地去打量别人的十字架，想看看谁的更重一些。不是因为我们不爱别人，而是因为我们的心在面对痛苦时，会本能地寻找一个参照点。

● 二、耶稣的回答：两层意思

耶稣没有回答伯多禄的问题。祂的回答里有两层意思。

第一层，切断了横向的比较。“与你何干？”在原文里的语气非常直接。这不仅仅是“你别管”，而是“这不是你的事”。若望的未来，是主和若望之间的事；伯多禄的未来，是主和伯多禄之间的事。两条路，两段故事，由同一位主书写，却不需要彼此参照。

我们太需要听见这句话了。比较是灵修生活里最隐蔽的陷阱之一。它不是明显的罪，它看起来甚至很合理——我只是想知道“他呢”。但比较会偷走我们仅有的平安。当我们把目光从主身上移开，去衡量别人的恩赐、别人的道路、别人的成果，我们就会陷入两个深渊：要么觉得别人不如我，生出骄傲；要么觉得我不如别人，生出嫉妒。而这两者都让我们无法真正跟随。

第二层，指向了纵向的跟随。“你只管跟随我。”耶稣没有解释为什么若望可能存留，也没有解释为什么伯多禄必须殉道。祂只是重复了那个最初的召叫：跟随我。

这里有一个非常重要的真相：我们不需要理解一切才能跟随。我们总以为要先看清楚整张地图，才敢迈出下一步。但主给我们的从来不是地图，而是这一步的光。伯多禄不需要知道若望的未来，他只需要知道主要他做什么。这就是跟随的本质——不是研究道路，而是信任带领道路的那一位。

● 三、跟随，就是不比较

我们每个人的圣召都是独特的。不是一句安慰的话，而是一个事实。

在今天的读经一中，我们看见保禄在罗马，戴着锁链，住在自己租的房子里，宣讲天主的国，教授有关主耶稣基督的事，“非常自由，没有人禁止”。保禄有没有问过“伯多禄将来怎样？若望将来怎样”？圣经没有记载。但我们看到的画面是：他在自己的锁链里，活出了完全的自由。

这不是巧合。当我们停止比较，停止左顾右盼，我们就能在自己的处境里发现主已经在那里。保禄的锁链没有阻挡福音，反而成了福音的出口。他的自由不在于环境，而在于他不再需要和别人比较圣召、比较成果、比较苦难。他只做一件事：跟随。

初世纪一位佚名的教父在默想这段经文时注意到：伯多禄代表的是行动的生活，若望代表的是默观的生活。两种圣召，没有高下之分。行动的人不要羡慕默观者的安静，默观的人不要羡慕行动者的火热。主对每个人都有独特的安排，因为祂爱每个人，不是以一个模版去爱，而是以名字去爱。

我们今天在教会里服侍，最累的往往不是工作本身，而是比较。唱诗班的人比嗓音，福传组的人比成果，讲道的人比口才。我们太容易把圣召变成竞技场。但主说：与你何干？你跟随我。这几个字能释放我们，让我们回到自己应该在的位置上，做自己应该做的事，而不是一直打量别人在做什么。

● 四、跟随，也是在不理解中信任

伯多禄问“他将来怎样”，另一个原因是他想要理解。他刚听到自己要殉道，他想知道这个安排是不是公平，是不是合理。

我们也一样。我们面对苦难时，最常问的问题就是“为什么”。“为什么是我？”“为什么是他？”“为什么好人受苦，恶人享福？”这些问题不是错的，但主没有直接回答它们。主没有给出一个神学解释，没有展开一套苦难哲学。祂只是说：跟随我。

跟随，意味着信任。信任就是：我不知道为什么这条路这么难走，但我相信带领我的那一位不会带我走向毁灭。信任就是：我不明白为什么他要走那条路而我走这条路，但我相信主对每个人的带领都是出于爱。信任就是：我放下比较，也放下必须理解的执念，只是踏出下一步。

在今天的答唱咏中，我们唱道：“心地正直的人必享见天主的圣容。”心地正直，不是指不犯错误，而是指不被比较和嫉妒扭曲了视线。当我们的目光单纯，只注视主的时候，我们就能看见祂的圣容。不是看见了所有答案，而是看见了那位值得我们信任的主。

● 五、从“他将来怎样”到“主要我做什么”

今天，我们可以做一个转换。不是消灭那个问题——问题会冒出来，那是人性的自然反应——而是不让它停留。伯多禄问了“他将来怎样”，主没有回答他，却给了他一个更好的方向：你跟随我。

我们也可以这样。每次心里浮起“为什么他比我顺利”“为什么他的恩赐比我大”“为什么他的十字架看起来比我轻”，我们可以听见主在那句话里对我们说：“与你何干？你跟随我。”然后，把目光从别人身上收回来，回到今天，回到这一步，回到主要我做的那件事上。

跟随不是在遥远的将来，而是在现在。不是在大事上，而是在小事上。是在今天选择不比较，是在今天选择信任，是在今天选择把注意力从“他”转向“你”——从别人的路转向我的主。

今天的福音以一句充满奥秘的话结束：“假使一一写出来，我想所要写的书，连这个世界也容不下。”福音的故事没有结束。伯多禄殉道了，若望安眠了，保禄在锁链中宣讲了，而主的故事仍在继续。祂现在仍在工作，仍在带领，仍在书写。在每一个不比较、不左顾右盼、只专心跟随的人身上，祂继续写着福音。

所以，今天我们离开这座圣堂时，可以带走这一句：主啊，我不再问他的未来，我把我自己的脚步交给祢。我跟随祢。

○ 现在让我们一起祈祷：

主耶稣，祢知道我们的心多么容易比较，多么容易被别人的道路分心。求祢把那句话深深地刻在我们心里：“与你何干？你只管跟随我。”帮助我们不再左顾右盼，不再不断打量别人的圣召和恩赐，而是专心走祢给我们预备的路。当我们面对苦难和不理解时，求祢让我们不依赖答案，而是依赖祢。祢是道路、真理和生命，祢和圣父及圣神，永生永王。阿们。

【菲洛美娜神父整理分享】