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圣咏 66:1-7,16,20

福音经文：若望福音 14:15-21

默想：是什么使我们既完全是人，又真正像天主？难道不是无条件的爱吗？这种爱无私、永恒，并且完全指向他人的益处。天主的爱使我们与他人之间建立起牢不可破的忠诚、友谊和团契。耶稣爱他的子民，直到他在十字架上受难和死亡的那一刻（若望福音 13:1）。

爱的本质：

从创世之初，天主就说：“人独居不好”（创 2:18）。我们因爱而被创造，为了爱——成为一个充满爱的群体，正如圣父、圣子和圣神在牢不可破的爱的团契中不可分割地结合在一起一样。

约翰·亨利·纽曼（1801-1890）说：我们爱，因为爱是我们的本性；而爱之所以是我们的本性，是因为圣神天主赋予了我们爱的本性。耶稣向他的门徒讲述了他与天父之间不可分割的爱的纽带，以及他们对全人类的爱。在耶稣身上，我们看到了天主爱的丰盛，以及天主的爱如何指向我们的福祉。天主派遣他的独生子到世上来，使我们藉着他得生命，天主的爱就在此向我们显明了（若望一书 4:9）。

认识天主的爱

我们如何知道天主真的爱我们每一个人呢？在十字架上，我们看到了天主对我们每个人的爱的明证，以及天主为了救赎我们脱离罪、死亡和撒旦的奴役而甘愿付出的难以置信的代价。耶稣舍弃了自己的生命，使我们得着生命——与天主同在的丰盛、永恒的生命——与圣父、圣子和圣神永远合一、充满爱的生命。

耶稣藉着十字架，为我们这些被天主收养的儿女——他所爱的儿女——开辟了一条新的关系之路（罗马书 8:14-17）。耶稣呼召他的门徒，藉着顺服天父的旨意，行在他的爱的道路上。真爱远不止于情感、情绪或良好的意愿。这些固然重要，但它们并非真爱的证明。对天主的真爱体现在顺服上，而顺服也体现在爱上。

耶稣赐予我们最好的礼物：

他应许赐给跟随他的人最好的礼物——圣神，作为他们的护慰者和帮助者。圣神作为劝慰者，如何帮助我们呢？辩护律师是一个法律术语，指的是在审判的磨难中为他人辩护并引导其的人。圣神是我们的辩护者和帮助者，祂引导我们、坚固我们，带领我们平安度过人生中必须面对的挑战和逆境。

圣神也是生命的赐予者——祂赐予我们丰盛的生命，这生命来自天主，并永远维系着我们。圣神也引导我们走在真理、智慧和良善的道路上。我们永远不能停止学习，因为圣神引领我们不断加深对天主的爱、真理和良善的认识。耶稣也应许他的门徒平安。平安不仅仅是没有冲突或烦恼。平安包含一切对我们有益的事物。信靠天主、相信祂的应许、顺服祂的话语，会引领我们在天主的同在中获得平安和稳妥。这就是为什么基督徒无需惧怕或为任何事忧虑。即使在我们经历试炼和苦难时，基督的爱也能带来无法衡量的喜乐和安慰。宗徒保禄说：“谁能使我们与基督的爱隔绝？……因为我深信：无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。”（罗 8:35,38-39）祈求圣神充满你，让你认识到基督无尽的爱，并赐予你平安。

“我会爱他，并向他敞开心扉”

今天，耶稣——如同当年与门徒告别一样——要回到天父那里，得享荣耀。这似乎令门徒们感到悲伤，他们仍然用肉眼、人眼来看待他，相信、接受并执着于他们所见所摸的一切。这种在门徒中流传的感受，也存在于今天许多基督徒身上，促使主向他们保证：“我不会撇下你们为孤儿”（若14:18），因为他会请求天父差遣“另一位护慰者”（帮助者、代祷者：若14:16），“真理的圣神”（若14:17）；此外，虽然世人“看不见”他，“你们却要看见我，因为我活着，你们也要活着”（若14:19）。因此，对耶稣这些话语的信赖和理解，会在真门徒心中唤醒爱，这种爱会清晰地体现在“有了他的诫命”和“遵守他的诫命”（参阅第21节）。不仅如此，凡如此行的人，天父也会以同样的方式爱他，而他——圣子——也会爱他忠实的门徒，并向他显现自己（参阅第21节）。

这个主日，我们收到了多少鼓励、信心和应许的话语！在日常的忧虑中——当我们的心被怀疑、绝望和疲惫的阴影笼罩，面对看似无解或已走到尽头的事情时——耶稣邀请我们感受他永恒的同在，发现他活着，并且爱我们；同时，对于那些坚定地遵守他诫命的人，他保证会以丰盛的新生命和复活的生命向他们显现自己。

今天，祂藉着我们所听的圣经教导和我们将要领受的圣体圣事，向我们启示祂自己，祂是鲜活的，与我们同在。——愿你们的回应是：一种献身于遵行祂诫命，特别是爱的诫命的新生命。

天主啊，您是深不可测的平安深渊，是无尽的爱之海洋，是祝福的泉源，是慈爱的赐予者，您将平安赐予接受它的人。今天，求您为我们敞开您爱的海洋，以您丰盛的恩典和最甘甜的慈爱之泉滋润我们。使我们成为宁静的儿女，平安的继承者；在我们心中燃起您爱的火焰；在我们心中播撒敬畏您的种子；以您的大能坚固我们的软弱；使我们与您紧密相连，彼此紧密相连，形成牢不可破的合一纽带。（叙利亚克莱门特礼仪中的古老祷文）

每日早期教父金句： 没有圣神就没有爱。希波的奥古斯丁（公元354-430年）

那么，宗徒们若非靠着圣神，又怎能爱人呢？然而，他们蒙召在领受主之前，实际上也是为了领受主，就必须爱他、遵守他的诫命。然而，若没有圣神，他们当然不可能爱他、遵守他的诫命。因此，我们应当明白，爱的人已经拥有圣神，并且因着他所拥有的，他便配得更丰盛地拥有圣神，从而藉着拥有更多，就能更深地爱人。因此，门徒们已经拥有了主所应许的圣神，因为没有圣神，他们就不能称他为主。但他们当时还没有以主所应许的方式拥有圣神……圣神还要以更丰盛的方式赐给他们[在五旬节]。（摘自《若望福音讲论集》74.1-2）