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圣咏100:1-5

福音经文：若望福音 15:18-21

默想：耶稣说“你们不属这世界”是什么意思？圣经中的“世界”指的是那些敌视天主、反对天主旨意的人。世人弃绝了主耶稣，轻视他，他的门徒也必将遭受同样的对待。主耶稣没有给他的追随者留下任何中间地带。我们要么支持他，要么反对他；要么归向他光明真理的国度，要么归向黑暗欺骗的国度。先知依撒意亚警告说，那些因悖逆的骄傲和属灵的盲目而与天主隔绝的人，最终会颠倒黑白，称恶为善，称善为恶（依撒意亚书 5:20）。

“那些遵守我道的人”（若 15:20）。如果我们想要活在天主真理的光中，我们该如何正确地分辨善恶、真假呢？对天主和他道路的真爱会引领我们走向一切美好、真实和良善的事物。如果我们真心爱天主，我们就会顺服他的真理，遵行他的话语。天主的挚友不能指望成为世界的挚友，因为世界与天主的真理和公义之道背道而驰。

“我从世界中拣选了你们”（若 15:18）。耶稣的要求明确无误，不容妥协。不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了（若一书 2:15）。我们必须做出选择，要么亲近天主，要么背离天主。你是否在一切的意念、行为和人际关系中都寻求取悦天主？让圣神以天主的爱和真理充满你的心和意念（罗马书 5:5）。

“他们因我的名要向你们行这一切事，因为他们不认识那派遣我来的”

今天，福音将世界与基督的追随者进行对比。世界代表着我们生活中遇到的所有罪恶。因此，耶稣追随者的特征之一，就是与每个人内心和世界中存在的邪恶和罪孽作斗争。正因如此，复活的耶稣是光，是照亮世界黑暗的光。卡罗尔·沃伊蒂瓦劝勉我们：“让这光使我们坚强，使我们能够接受并热爱基督的全部真理，世界越是与之相悖，我们就越要爱它。”

基督徒和教会都不能追随世俗的时尚或标准。唯一、确定且不可逃避的标准是基督。不是耶稣需要适应我们所生活的世界；而是我们需要在耶稣里改变我们的生命。“基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。”这应该让我们深思。当我们世俗化的社会要求基督徒和教会做出某些改变或让步时，它实际上是在要求我们远离天主。基督徒必须忠于基督及其福音。圣依勒内说：“天主不需要任何东西；但人需要与天主相遇。人的荣耀在于持守信仰，始终侍奉天主。”

这种忠信常常会带来迫害：“他们若逼迫了我，也要逼迫你们”（若 15:20）。我们不应惧怕迫害；相反，我们应当惧怕的是，我们是否足够渴望去遵行主的旨意。让我们勇敢无畏地宣扬复活的基督——基督徒的光和喜乐！让我们让圣神改变我们，使我们能够将这福音传遍世界！

既然天主创造了万物，并且祂认为万物“都甚好”，祂所创造的一切都甚好（正如我们在《创世纪》中所读到的），那么，若不诉诸原罪，就无法解释这世人憎恨基督的罪恶。而原罪，又若不归因于路济弗尔的叛逆，就无法解释。

帕斯卡说基督教既“智慧又愚昧”：它讲述天使和堕落的故事，看似愚昧；但它又智慧，因为它是唯一真正触及人心本质的信仰。他说，人是一根“会思考的芦苇”，脆弱而渺小。路济弗尔的骄傲恰恰在于他未能理解，真正的伟大并非源于自身的精神力量，而是源于谦卑地接受天主的爱。魔鬼宁愿在地狱里做“鬼”，也不愿做一位道成肉身的天主的仆人。

尽管世界笼罩在黑暗之中，它依然是神圣智慧的镜子。自然之美、星辰的秩序、细胞的复杂性，并非邪恶的产物。它们是人类即便身处苦难之中，也能从中辨识出造物主存在的痕迹。物质本身也因其出自天主之手而显得高贵。

不是这个美丽的世界憎恨耶稣基督，而是被邪恶殖民的世界憎恨耶稣基督。

耶稣基督向他的追随者们宣告他们将要面临的命运，因为“仆人不能大于主人”。

从教会创立之初到今天，一直都是如此。不久前，我们在诵读《宗徒大事录》时，听到了第一位殉道者圣斯德望殉道的故事。自公元一世纪以来，基督徒殉道者已达数十万之众——他们都是信守诺言的人。

愿主赐予我们力量，战胜生命和世界中这“邪恶的殖民”，并赐予我们勇气和喜乐，使我们能宣告祂的应许：“不要害怕，我已经胜了世界。”最终，世间的仇恨不过是一个早已失败的体系的背景噪音，而那最初的良善，正等待着在那些选择跟随耶稣基督的人身上完全恢复。

主耶稣，愿祢爱的火焰充满我的心，使我渴望在一切事上都讨祢喜悦。愿没有任何事物能与我对祢的爱和奉献相媲美，祢是我的一切。

每日早期教父金句： 与基督一同受苦的，与基督一同作王的。——亚历山大的西里尔，公元375-444年

“这就好比耶稣说：‘我，宇宙的创造者，掌管天上地下的一切，却没有约束他们的愤怒，也没有限制他们的欲望。相反，我任凭他们各行其是，任凭他们做自己想做的事。因此，当我遭受迫害时，我忍受了，尽管我有能力阻止它。当你们也跟随我，走我走过的路时，你们也会遭受迫害。你们将不得不暂时忍受那些恨你们之人的厌恶，但不必过于在意那些受你们恩惠之人的忘恩负义。这样，你们就能获得我的荣耀，因为与我一同受苦的人，也必与我一同作王。’” （摘自《若望福音注释》10.2）