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默想&反省

今天的读经邀请我们更深入地认识耶稣基督。这位天主子为救赎普世而降生成人，因此，祂和

我们一样，不但有成长的背景和生命历程，也有家族渊源。这样，我们认识的耶稣基督才有了「立体感」。

然而，这位耶稣并非仅是历史中的一个人物。在今天的福音中，祂用了这样的说话介绍自己：好叫事情发生以后，你们相信我就是「那一位」！于是，祂成了贯穿历史的「那一位」，是旧约预言从达味后裔中给以色列兴起的那位救主，也是洗者若翰声称不配解祂脚上的鞋的那位。纾尊降贵，成了血肉的「那一位」，与我们又有什么关系呢？

保禄宗徒和耶稣在论述「那一位」时，都提及一个动词：拣选。天主拣选了以色列的祖先做祂特选民族的源头，而耶稣在论及祂自己时，则强调祂认识祂所拣选的。因着这个「拣选」行动，一切被拣选的都成了耶稣所认识的，因而与这位救主有了一份关系。

主耶稣基督，感谢祢拣选了我，降生成人为带给我救恩。求祢加深我对祢的认识，好能进入祢复活的生命。

读经&福音

读经一（天主从达味的后裔中，兴起了一位救主耶稣。）

恭读宗徒大事录  13:13-25

保禄和他的同伴从帕佛乘船，来到旁非里雅的培尔革；若望就离开他们，回耶路撒冷去了。他们从培尔革前行，经过各处，到了丕息狄雅的安提约基雅；安息日，进了会堂，坐下。朗诵了法律和先知之后，会堂长派人问他们说：“弟兄们，你们若有什么劝勉众人的话，请说吧！”保禄就站起来，打了一个手势，说：“诸位以色列人和敬畏天主的人，请听！以色列人的天主，拣选了我们的祖先。当他们寄居在埃及时，天主就使他们壮大，以大能的手臂，把他们从那里领出来。大约四十年之久，在旷野中容忍了他们。歼灭了客纳罕地方的七个民族以后，就把那地方分给他们作为基业，这些事历时约有四百五十年之久。后来又给他们立了民长，直到撒慕尔先知时代。从那时起，他们要求立一位国王，天主就立了本雅明族人克士的儿子撒乌耳做他们的王，在位四十年。他被废去以后，又给他们立了达味为王，天主为他作证说：‘我找到叶瑟的儿子达味，他是一个合我心意的人，必要履行我的一切旨意。’天主按照恩许，从达味的后裔中，给以色列兴起了一位救主耶稣。若翰在他来临以前，先向全以色列民众宣讲了悔改的洗礼。若翰快要完成自己的任务时，说道：‘我不是你们所想的那一位，他在我以后要来，我连替他解鞋带子也不配。’”

——天主的圣言

——感谢天主

福音（凡接待我所派遣的，就是接待我。）

恭读圣若望福音  13:16-20

耶稣给门徒们洗脚以后，说：“我实实在在告诉你们，仆人不能大过主人，奉派遣的也不能大过那派遣他的。你们既然知道了这些事，如果实行，便是有福的。我不是说你们全体，我认识我所拣选的人；但经上所记载的必须应验：‘吃我饭的人，也举脚踢我。’现在事情未发生以前，我就告诉你们，使你们到那时相信我就是‘那一位’。我实实在在告诉你们：凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待派遣我来的那一位。”

——基督的福音

——基督我们赞美你