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✝️圣言拾穗2026年4月8日星期三

 

从厄玛乌回到耶路撒冷

 

路加福音 24章13—35节

 

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！

 

在今天的福音当中，最深的一句话，不是“他们认出了耶稣”，而是：他们认出他以后，就立刻动身，回耶路撒冷去了。

 

这才是复活在门徒身上真正做出的改变。

 

因为他们原本不是在往耶路撒冷走，而是在离开耶路撒冷。那不是一次普通的出门，不是散步，也不是暂时离开一下。他们是在逃离。逃离那个让他们心碎的地方，逃离那个让他们希望破灭的地方，逃离那个他们再也不想面对的地方。

 

耶路撒冷，对这两个门徒来说，不只是圣城。那里是他们曾经满怀盼望跟随耶稣的地方，也是他们亲眼看见耶稣被交出、被判死、被钉十字架的地方。那里有他们最深的失望。他们自己说：“我们原来盼望，他就是那要拯救以色列的。”

 

“我们原来盼望。”

 

不是“我们盼望”，而是“我们原来盼望”。意思就是：那个盼望已经死了。以前信过，现在不敢再信了。以前热过，现在心冷了。以前把未来放在耶稣身上，现在只想离开这一切。

 

所以，厄玛乌在这里，不重要它是一个什么样的村庄。重要的是：它成了门徒逃去的地方。它代表一个退后的方向，一个不想再面对伤口的方向，一个想把自己藏起来的方向。

 

我们每个人生命里，其实也都有自己的厄玛乌。

 

● 一、我们都会有想逃的时候

 

有些时候，我们不是不信了，而是累了。不是公然背弃主，而是心慢慢冷了。表面上人还在，里面已经退了。祈祷还在，弥撒还在，信仰的样子还在，可是心已经往厄玛乌走了。

 

也许是一段关系让我们受伤，我们就不想再相信了。

也许是一段长久没有回应的祈祷，让我们开始失望了。

也许是在教会里经历过误解、冷淡、委屈，于是我们对主没有完全离开，但对团体已经把门关上了。

也许是生活太重，十字架太长，黑暗太久，我们不再反抗，也不再期待，只想安静地退回自己的小地方，过一个不用再盼望、也不用再受伤的生活。

 

这就是厄玛乌。

 

厄玛乌不是一个邪恶的地方。它甚至可能是个很安静的地方，很安全的地方，很容易让人待下来的地方。可问题就在这里：它是我们逃离耶路撒冷之后，为自己找到的地方。

 

而耶路撒冷是什么？耶路撒冷是伤口所在，也是召叫所在。那里有痛苦，也有真相；有十字架，也有门徒团体；有破碎的记忆，也有主将要重新开始一切的地方。

 

所以，门徒离开耶路撒冷，不只是离开一个城市，他们是在离开那个天主仍要他们回去面对的地方。

 

这很像我们的信仰。我们最想逃开的地方，常常也是主最想带我们回去的地方。

 

● 二、复活的主，不是在我们回头以后才来

 

今天福音最安慰人的地方是：耶稣不是等他们先回头了，才出现给他们看。他是在他们正在离开的路上，亲自走近他们，与他们同行。

 

因为我们常常以为：我要先悔改得比较像样，主才会来；我要先恢复热心，主才会靠近；我要先把自己整理好，才敢重新站到他面前。可是福音不是这样。福音是：当人还在逃的时候，主已经来了；当人还在灰心的时候，主已经在旁边了；当人还认不出他的时候，他已经与人同行了。

 

主没有因为他们在离开，就转身离开他们。主也没有说：你们都已经走成这样了，还谈什么信仰。不是。他仍然走近，仍然同行。

 

这就是复活的主。

 

他不是只临在于那些热心、明白、刚强的人身边。他也临在于迟钝的、疲惫的、受伤的、想逃的门徒身边。他知道我们最深的离开，不是脚走远了，而是心退后了。他也知道，人一旦心退后了，单靠道理是回不来的。所以他亲自来，陪我们走在那条离开的路上。

 

这不是因为他认同我们的逃离，而是因为他不愿我们永远留在逃离里。

 

● 三、主先让人把失望说出来

 

耶稣走近以后，先问他们：“你们走路时，彼此谈论的是什么事啊？”

 

主当然知道他们在谈什么。他比他们更清楚耶路撒冷发生了什么。可是他还是问。因为他不要门徒只带着痛苦往前走，他要他们把里面真正的话说出来。

 

于是他们说出了自己的失望，说出了他们的困惑，也说出了那句最沉重的话：“我们原来盼望。”

 

很多时候，我们的问题，不只是受伤，而是把伤闷在里面。人一旦不再说，表面上好像平静了，里面其实已经死了一块。失望如果不带到主面前，它不会自己消失，它会慢慢变成冷淡，变成疏离，变成一种不再期待的活法。

 

所以主先问，让他们说。

 

这对我们也是一样。主并不怕听见我们真实的话。他不怕我们说：“主，我真的很失望。”他不怕我们说：“我已经不知道怎么再相信了。”他不怕我们说：“我原来盼望过，可是现在我不敢了。”

 

主怕的不是我们的软弱，主怕的是我们带着软弱一直走，却不让他进入；带着失望一直走，却不让他说话；带着伤口一直走，却不让他陪我们一起走。

 

● 四、主不是先把十字架拿走，而是先把我们的眼光翻过来

 

接下来，耶稣没有立刻显明自己。他先从梅瑟和众先知开始，把全部经书论到他的话，都给他们解释明白了。

 

这很重要。因为门徒的问题，不只是耶稣死了，而是他们把耶稣的死，理解成了失败。他们的问题，不只是经历了十字架，而是他们认定十字架就是结束。

 

所以主先改变的，不是他们的处境，而是他们的眼光。

 

他让他们明白：默西亚不是绕过苦难进入光荣，而是经过苦难进入光荣。十字架不是故事被毁掉的地方，而是救恩展开的地方。真正的问题，不是他们看见了十字架，而是他们只看见了十字架。

 

这也是我们信仰里最深的盲点。

 

我们常常求主把黑暗挪走，把痛苦拿开，把问题立刻解决。可很多时候，主先做的不是这些。主先做的，是把我们的眼光改过来。让我们看见：主并没有离开，十字架不是结束，即使我现在还走在黑暗里，主也已经在路上与我同行。

 

这是信仰真正开始活过来的地方。

 

因为人若还只是用自己的解释看一切，就会越走越远。我们会一直觉得：如果主真的在，怎么会这样？如果主真的爱我，怎么会走到这一步？如果主没有离开，为什么我现在一点都感觉不到他？

 

厄玛乌路上的门徒，也是这样。耶稣明明就在他们旁边，他们却认不出来。不是因为主不清楚，而是因为他们的心被自己的失望遮住了。

 

我们也是。很多时候，不是主不在，而是我们的痛苦太大，解释太重，叫我们看不见他。

 

● 五、眼睛还没有开，心已经先热了

 

后来他们彼此说：“当他在路上对我们谈话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”

 

这句话很美，因为那个时候，他们其实还没有认出耶稣。也就是说，眼睛还没有开，心已经先热了。

 

真正的归回，常常就是这样开始的。

 

不是先发生一个巨大奇迹，不是先所有问题都得到答案，也不是先把黑暗完全驱散。很多时候，是主的话先进来，使里面那个已经冷掉、死掉、退掉的地方，重新有一点温度。不是环境先变了，而是心先被主碰到了。

 

这很重要。因为有时我们太急着要“看见”，太急着要“确定”，太急着要“解决”。可主常常先给我们的，是一颗重新火热的心。一颗虽然还在黑暗里，却不再完全绝望的心。一颗虽然还不明白全部，却已经开始知道：我不能再照原来的方向一直走下去了。

 

门徒是在擘饼的时候认出耶稣的。可是他们早就在圣言里被他唤醒了。主先藉着圣言点燃他们，后来又在擘饼中开启他们。

 

这也是教会一直以来的经验。主藉着圣言开启我们的心，藉着圣体开启我们的眼。人真正的改变，不是一下子什么都懂了，而是先被主重新点起来了。

 

● 六、真正的复活，不是安慰一下，而是把人带回去

 

然后福音说，他们就立即动身，回耶路撒冷去。

 

这一句，就是今天整段福音最重的一句。

 

他们不是继续留在厄玛乌享受平安，不是说：既然主都显现给我们了，那我们就在这里安静过日子吧。不是。他们立刻回去。

 

为什么？

 

因为真正遇见复活的主，人就不能继续活在逃离里。

 

这就是复活在门徒身上带来的改变。

 

复活不是只给他们一个消息：主活了。复活是真的把他们的方向改过来了。原来他们在离开，现在他们回去了。原来他们在逃避，现在他们重新面对了。原来他们想把耶路撒冷留在身后，现在他们却往耶路撒冷走回去。

 

这就是信仰真正的改变。

 

不是情绪稍微好一点，不是道理多懂一点，不是眼泪流过一下就结束了。真正的改变，是方向变了。原来我一直在逃，现在我愿意回去。原来我只想离开那个让我受伤的地方，现在我愿意让主带我回去，在那里重新活一次。

 

耶路撒冷当然还是那个耶路撒冷。那个伤口没有被否认，那个记忆也没有被抹掉。可是现在，他们已经不一样了。以前那里只是伤心地，现在那里也成了他们重新作见证的地方。以前那里只让他们想到十字架，现在他们却要回到那里宣告：“主真的复活了！”

 

这太重要了。因为复活不是把人带离现实，复活是把人带回现实。不是叫人忘记伤口，而是叫人带着复活，回到伤口曾经发生的地方。不是让人永远停在一个安静、安全、不必面对的厄玛乌，而是让人有勇气回到耶路撒冷。

 

● 七、主今天也要把我们带回去

 

所以，今天这段福音最深的地方，不是“复活让门徒心里舒服一点”，而是“复活让门徒回去了”。

 

主今天也在问我们：你现在是往哪里走？

 

也许我们表面上还在原来的生活里，心却已经往厄玛乌去了。

也许我们还在教会里，心却已经不敢再相信了。

也许我们还在祈祷，可是里面早已放弃盼望了。

也许我们最怕的，不是受苦，而是重新回到那个让我们受苦的地方。

 

可主今天不是要定我们的罪，主今天是要把我们带回来。

 

带回那个原本不想碰的伤口。

带回那个原本想绕开的关系。

带回那个原本想离开的团体。

带回那个主早已在那里等我们的地方。

 

因为很多时候，主的医治不是叫我们绕过伤口，而是叫我们带着他回到伤口那里。主的更新不是给我们另外一个人生，而是把我们带回这个人生，在原来的地方，做出新的见证。

 

从厄玛乌回到耶路撒冷，这就是复活要在我们身上做的事。

 

不是让我们成为没有伤口的人，

而是让我们成为不再被伤口决定方向的人。

 

不是让我们从此再也不会软弱，

而是让我们即使软弱，也不再一直逃下去。

 

不是让十字架消失，

而是让十字架不再成为我们离开的理由。

 

这才是复活的大能。不是把世界一下子变得轻松，而是把人的方向扭转过来。把一个正在离开的人，重新带回耶路撒冷。把一个只想躲起来的人，重新带回弟兄中间。把一个已经不敢盼望的人，重新变成一个见证主复活的人。

 

这不面面俱到，却已经够深了。因为信仰很多时候，真正的分水岭不在别处，就在这里：我还要继续往厄玛乌走，还是愿意跟着主，回耶路撒冷去？

 

○ 现在让我们一起祈祷：

 

主耶稣，我们常常像厄玛乌路上的门徒一样，在失望中离开，在灰心中退后，在受伤以后只想逃到自己的厄玛乌去。求你不要让我们一直留在逃离里。求你在我们离开的路上走近我们，在我们还认不出你的时候，仍然与我们同行；在我们心冷的时候，仍然用你的话点燃我们；在我们迟钝的时候，仍然在擘饼中开启我们的眼睛。求你把我们从厄玛乌带回耶路撒冷，使我们有勇气回到那曾经受伤、却也是你召叫我们的地方，在那里重新相信，在那里重新归回，在那里重新为你的复活作证。你是复活的救主，你和圣父及圣神，永生永王。阿们。

【菲洛美娜神父整理分享】