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圣咏 8:2,5,9

福音经文：路加福音 24:35-48

默想：我们岂不也像宗徒们一样吗？除非亲眼所见，否则我们不会相信。福音书的记载证实了耶稣从死里复活的真实性。耶稣竭尽全力向门徒们保证，他并非虚幻的鬼魂或幻象。他向他们展示了自己被钉十字架的痕迹，并解释了圣经如何预言了他的死亡和复活。

早期教会圣经学者耶柔米（公元347-420年）评论道：“他向他们展示了真手和真肋旁，真的与门徒们一起吃饭；真的与革罗帕同行；真的用真舌与人交谈；真的在晚餐时坐下；真的用真手拿起饼，祝福，掰开，递给他们……不要把主的能力与魔术师的把戏相提并论，以致他看起来像他不是的样子，让人以为他没有牙齿吃饭，没有脚走路，没有手掰饼，没有舌头说话，甚至展示了没有肋骨的肋旁。” （摘自致帕马基乌斯的一封信，驳斥耶路撒冷的若望，第34页）

通往天堂的门，通往乐园的钥匙，都在十字架上

福音信息的核心是十字架——但幸运的是，它的意义远不止于此。耶稣藉着十字架战胜了我们的仇敌——死亡和撒旦，并为我们的罪赢得了赦免。他的十字架是通往天堂的门，通往乐园的钥匙。通往荣耀的道路也在十字架上。当门徒们见到复活的主时，他们喜极而泣，难以置信！死亡怎能带来生命？十字架怎能带来胜利？耶稣为我们指明了道路，并赐给我们力量去战胜罪恶和绝望，以及一切阻碍他爱和真理的事物。正如最初的门徒受命将救恩的福音传遍万邦，我们也蒙召，要向世上所有的人见证耶稣基督的复活。你是否向你周围的人见证了福音的喜乐呢？

愿你平安

今天，复活的基督再次以平安的祝福问候门徒：“愿你们平安”（路加福音 24:36）。祂以此驱散了宗徒们在祂受难和独处期间积聚的恐惧和焦虑。

祂并非虚幻，而是完全真实的。然而，有时恐惧会占据我们的生命，仿佛它是唯一的真实。有时，缺乏信仰和灵性生活会改变这一切：恐惧成为现实，基督从我们的生命中消失。相反，基督在基督徒生命中的临在驱散疑虑，照亮我们的存在，尤其是在那些人类无法解释的角落。圣额我略·纳齐安劝勉我们：“我们应当羞愧，若忽略主在即将离开世界时留给我们的平安问候。”平安既是一个名字，也是一件美好的事，我们知道它来自天主，正如宗徒对菲理伯人所说：“天主的平安”。而这来自天主的启示也体现在他对厄弗所人说的那句话：“祂是我们的和平。”

基督的复活赋予一切苦难和情感以意义，帮助我们在人生的黑暗中重获平静与安宁。我们在生活中发现的其他微光，唯有在这光明中才有意义。

“梅瑟的律法、先知书和圣咏上所记的关于我的一切，都必须应验……”：祂再次“开他们的心窍，使他们明白圣经”（路加福音 24:44-45），正如祂在前往厄玛乌的路上已经开导了门徒一样。主也渴望向我们开启圣经对我们生命的意义；祂渴望将我们贫乏的心灵转化为像祂一样充满激情的心灵：通过对圣经的解释和擘饼——圣餐礼。换句话说：基督徒的任务是思考如何将自己的人生故事转化为一段救赎史。

他们亲眼目睹他被钉在十字架上，遭受如此耻辱的刑罚。他们亲眼目睹他饱经苦难，人们在他面前避之不及。他们亲眼目睹他三次被十字架的重压压倒。三天过去了。认为他还活着简直是天方夜谭。所以问题是：他们为何如此恐惧？这简直荒谬至极。

但他做出了三个明确的信号，仿佛要给他们提供他认为他们并不需要的证据……这些信号涵盖了从最抽象到最具体的方方面面，也就是说，从最虚无缥缈、最不可思议的到触手可及的。首先，他提出和平。而他是在一种令人不安的氛围中提出和平的。如果他们能为他们的主人做出如此耻辱的死法，他们又会如何对待他们呢？仅仅口头上的和平是不够的：必须要有更实际的东西。

于是他接着展示第二个迹象，那就是伤口：这和他后来对难以置信的多默说的话一样：“把你的手指伸进我的伤口里，你就会明白了。”让他们彼此看见、彼此触摸。

第三件事是他与他们相处期间所做的最简单的事情：吃。鬼魂没有骨头，也不吃东西。这对门徒来说是最好的证明，他们感到困惑是可以理解的，因为他们所看到的已经发生了改变。但对我们这些没有亲眼目睹这一切，也没有用我们凡人的双手触摸过伤口的人来说，和平的信息以及我们为何恐惧的疑问，必须通过觉醒的内在感知才能传达。首先，我们必须相信基督的道成肉身和他的复活，使我们能够进入另一个层面，以一种不同的方式去看待、触摸和感受人性。去触摸我们自身的痛苦和周围人的痛苦，并知道它们已经因基督的救赎而改变；去触摸我们对国家或世界局势的忧虑，并知道和平已经实现。去知道我们已经领受了基督的鱼和饼，我们可以在每日的圣餐中得到它。

你为什么怀疑？难道证据还不够吗？耶稣不是鬼魂。

主耶稣，求你开启我们的心智，使我们明白圣经，完全领悟你话语的真理。求你用你的能力膏抹我们，赐给我们喜乐和勇气，用言语和行为传扬福音。

每日摘录早期教父名言： 复活节阿肋路亚，希波的奥古斯丁（公元354-430年）著

“我们此刻聚集在教堂里赞美天主；但当我们各自散去，似乎就停止了赞美天主。然而，只要我们不停止行善，就永远在赞美天主。只有当我们偏离公义，背离天主所喜悦的事时，才会停止赞美天主。如果你始终行善，即使你口不言，你的行为也会发出响亮的声音，天主会洞察你的心意；正如我们的耳朵能听到彼此的声音，天主的耳朵也能听到我们的心思意念。” （摘自圣咏148篇注释）