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亲爱的兄弟姐妹们：

2016年3月19日，教宗方济各向普世教会发表了一份充满希望的光辉讯息，论及婚姻之爱与家庭生活。这是三年主教会议分辨的成果，并在慈悲禧年的滋养下结出的果实：《爱的喜乐》宗座劝谕。值此十周年之际，我们感谢上主赐予这一推动，促使教会在反思与牧灵更新中不断前行；并祈求天主赐予我们勇气，坚持走在这条道路上，常以喜乐之心重新领受福音，并将其宣讲给所有人。

梵蒂冈第二届大公会议教导说，家庭是“社会的基础”，是天主的恩赐，也是“人类成长的学校”。基督徒夫妇通过婚姻圣事组成一种“家庭教会”，其在教导和传承信仰方面发挥着至关重要的作用。自梵蒂冈第二届大公会议以来，两份宗座劝谕——圣若望保禄二世于1981年颁布的《家庭团体》（Familiaris Consortio）和《爱的喜乐》（Amoris Laetitia，简称AL）——都加强了教会对青年、已婚夫妇和家庭的教义和牧灵承诺。

鉴于过去35年中“人类学和文化的变化”（AL 32）日益显著，教宗方济各希望进一步引导教会走上共议分辨之路。他在2015年10月17日于第十四届世界主教会议家庭问题常务大会上发表讲话，呼吁天主子民彼此“聆听”：“所有人都要聆听圣神，‘真理之神’（若望福音14:17），以便知道他‘对众教会说’（默示录2:7）。”他解释说，如果不与家庭本身互动，不聆听他们的喜乐和希望，不聆听他们的悲伤和痛苦，就无法谈论家庭。

《爱的喜乐》汇集了主教会议分辨的成果，提供了我们今天必须继续审视的宝贵教导：圣经中关于天主慈爱和怜悯临在的希望，使我们即使在经历“家庭危机”时也能活出“爱的故事”（《爱的喜乐》8）。邀请人们“效法耶稣的目光”（《爱的喜乐》60），并不懈地鼓励“夫妻之爱和家庭之爱的成长、巩固和深化”（《爱的喜乐》89）；呼吁人们认识到婚姻中的爱“总是赋予生命”（《爱的喜乐》165），并且正如道成肉身的奥秘所教导我们的，这种爱恰恰在其“有限的、世俗的”方式中才是“真实的”（《爱的喜乐》113）。教宗方济各肯定了“新的牧灵方法”（《爱的喜乐》199）和改善儿童教育的必要性（参见《爱的喜乐》第七章），同时邀请教会陪伴、分辨和接纳脆弱（参见《爱的喜乐》第八章），克服对规范的简化理解，并促进“在家庭生活中展开的灵性”（《爱的喜乐》313）。

正如我在希望禧年期间于托尔韦尔加塔（Tor Vergata）向聚集在那里的青年们所说，脆弱是“造物奇迹的一部分……我们并非生来就该过着一切理所当然、一成不变的生活，而是要过一种在爱中不断奉献自我、更新生命的生活。”为了更好地向年轻一代宣扬家庭福音，我们必须学会在认识到脆弱性的同时，唤起婚姻圣召的美好，从而重新唤醒“对天主恩宠的信赖”（《爱的喜乐》36）以及基督徒对圣洁的渴望。我们也必须支持家庭，特别是那些在当代社会中饱受各种形式的贫困和暴力之苦的家庭。

我们感谢天主，因为有些家庭尽管面临困难和挑战，却依然活出了“家庭之爱的灵性……由无数细微却真实的举动构成”（《爱的喜乐》315）。我也要向所有从事家庭牧灵工作的牧师、牧灵工作者、信友会和教会运动表达我的感激之情。

我们所处的时代瞬息万变，因此，早在十多年前，我们就更有必要特别关注家庭的牧灵关怀。主将参与教会宣扬和见证福音使命的重任托付给了家庭。 事实上，在某些地方和情况下，教会唯有通过信友，特别是通过家庭，才能“成为世上的盐”。因此，教会必须更新并深化在这一领域的投入，使那些蒙主召叫进入婚姻和家庭生活的人，能够在基督内充分活出他们的夫妻之爱，也使青年人能够在教会内感受到婚姻圣召的美好。

鉴于家庭持续受到各种变化的影响，我决定于2026年10月召集世界各地的主教团主席，以期在相互聆听的基础上，就如何根据《爱的喜乐》劝谕 并结合地方教会目前的实践，向当今家庭宣讲福音进行一次主教会议式的辨别。

我将这一进程托付于纳匝肋圣家守护者圣若瑟的代祷。

2026年3月19日，圣若瑟瞻礼日，梵蒂冈

教宗良十四世

——宗座新闻室网站英文文稿+真理文化翻译