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读经一：耶利米书 11:18-20

圣咏 7:1-2, 8b-11

福音经文：若望福音 7:40-53

默想：当对天主话语的抵触和反对抬头时，你会如何回应？是恐惧和怀疑？还是信心和勇气？先知耶利米亚曾遭到自己百姓的反对，因为他奉天主名所说的话与他们格格不入。他们密谋让他噤声，并“将他从活人之地剪除”（耶 11:19）。耶利米亚以谦卑和先知的洞察力回应，如同“温顺的羔羊被牵到宰杀之地”（耶 11:18）。

你是否愿意为主耶稣挺身而出？

当面对耶稣和他自称默西亚和世界救主时，没有人能够长时间无动于衷。耶稣的信息和他所行的神迹在以色列引起了许多人的分裂。有些人相信他是先知，有些人相信他是默西亚，还有些人认为他两者都不是。那些武装官兵的反应是困惑和惊奇。他们去逮捕他，却空手而归，因为他们从未听过有人像他那样说话。祭司长和法利赛人的反应是轻蔑。尼苛德默的反应是胆怯。他的内心告诉他要为耶稣辩护，但他的理智却告诉他不要冒险。

耶稣对你来说是谁？你是否准备好完全效忠于他？我们常常会遇到这样的时刻：必须为主耶稣和福音的真理——天国的喜讯和耶稣为我们带来的白白救恩——挺身而出。为耶稣和他的国度挺身而出可能会招致嘲笑和反对，甚至可能意味着苦难和艰辛——例如失去工作、名誉或生命。主耶稣会丰厚地奖赏那些为他的名受苦的人。

昂贵的恩典与廉价的恩典

从根本上说，只有两种选择决定着我们的人生轨迹和最终的归宿：选择为天主和平、喜乐和公义的国度而活，还是选择追求与天主的权柄和诫命相悖的世俗国度。我们可以选择顺服天主的话语，相信他所应许的祝福；也可以选择跟随那些承诺脱离天主的真理和律法就能获得成功和幸福的人。主耶稣赐予那些为他背起十字架的人的宝贵恩典和自由，不仅带来今生的喜乐和祝福，也带来与天主同在的永恒幸福的应许。而廉价的恩典——试图绕过十字架，成为自己的主人，主宰自己的命运——最终只会导致空虚和无尽的徒劳。 你选择谁来主宰你的人生和命运？

仓促判断

没有人敢审判耶稣，因为他们从未听过他讲道。那些没听过或没认真听过的人，却胆敢强加他们那可疑的“真理”和“正义”。尼苛德默的处境有些尴尬，因为实际上，他属于那些自称掌握真理的人，但他却敢于质疑他们。他之所以敢，是因为他听过耶稣所说的话。

这种情况或许似曾相识。你公开支持自己所信仰的事物，却立刻遭到批评：被贴上法西斯、反动派、左翼分子、激进分子、反建制人士，或是背叛他人信仰事业的标签。批评可能来自四面八方，轻则被嘲笑或讥讽。害怕别人的议论，或是害怕与自己所属群体中的多数派意见相左，这种恐惧令人窒息。尼苛德默在某种程度上也经历了这种恐惧。他出于恐惧在夜里跟随耶稣，尽管后来他鼓起勇气捍卫自己所信奉的真理。尼苛德默不得不逆潮流而行，捍卫他认为正确的事情。我们的律法难道会在没有听取证词的情况下就定罪吗？他怯懦地提出了这个问题，但最终也遭到了同样的对待：在不了解事实的情况下就妄下断论……“你也被欺骗了吗？”

在我们的世界里，人们常常不加分辨地接受单一的思维方式，也就是媒体告诉我们的一切。口号和“教条”很容易被接受，而且由于不断重复，它们甚至看起来像是真理。人们张贴政党或个人的海报，却并不真正了解他们的想法。我们是否在不倾听的情况下就妄下判断？即使像尼苛德默那样怯懦，有时也必须挺身而出，捍卫真理，或者至少捍卫批判性倾听。然而，最终，永远是上帝，那位公正的审判者，拥有最终的裁决权。意见团体或同步的观点不可信。但只有天主才是公正的审判者。主啊，我投靠于你。

主耶稣，你的福音带来喜乐和自由。愿我永远忠于你，即使这在世上意味着背负十字架，也愿我能永远分享你得胜的冠冕。

每日早期教父金句： 不是行走，而是爱。——希波的奥古斯丁，公元354-430年

“我们亲近天主，不是靠行走，而是靠爱。我们对所追求之天主的爱越纯粹，祂就越临在于我们。因此，对于无所不在、无所不包的祂，我们不应以脚步，而应以道德美德来接近——这道德美德的评判标准，并非我们所知的对象，而是我们爱的对象。” （摘自《书信集》第155封，第13段）