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读经一：智慧书 2:1,12-22（次经）

圣咏 34:17-22

福音经文：若望福音 7:1-2, 10, 25-30

默想：是什么阻碍我们遵行天主的旨意？恐惧，尤其是对死亡的恐惧和对失去他人认可的恐惧，很容易夺走我们的勇气和意志，使我们无法去做我们明知正确的事。耶稣以恩典和坚定的决心面对反对和死亡的威胁，成就了天父的旨意。耶稣知道他的使命，他人生的意义，必然包含牺牲和苦难，最终以十字架上的死亡告终。但这并非终点。他的“时刻”将以战胜罪恶和撒旦的胜利来粉碎失败，以赦免和自由来消除定罪，以荣耀和永生来迎接死亡。

耶稣为我们献出生命，使我们与天主和好

他甘愿为我们受苦，背负十字架，救赎我们脱离罪恶，使我们获得新生，与天父建立友谊。 希波的圣奥古斯丁（公元354-430年）写道：

“我们的主有能力舍弃生命，也能复活。但我们无法选择自己的寿命，死亡即便违背我们的意愿也会降临。基督藉着死，已经战胜了死亡。我们唯有藉着他的死才能从死亡中得享自由。基督拯救我们并不需要我们。然而，没有他，我们什么也做不了。他把自己赐给了我们，如同葡萄树赐给枝子；离了他，我们就无法生存。”

没有人能对耶稣漠不关心太久。他所说所做的一切——他所行的神迹奇事——都是奉天主的名而行的。耶稣不仅自称是默西亚，天主的受膏者，他还声称自己与天父有着独特的儿子关系，并且比任何人都更了解天主。对犹太人来说，这简直是亵渎神明。宗教权威竭尽所能地阻止耶稣，因为他们无法接受他的宣告和要求。

唯有耶稣才能把我们从罪恶的骄傲、悖逆和恐惧的权势中得释放

我们不能对耶稣对我们的要求无动于衷。我们要么支持他，要么反对他，没有中间立场。我们可以试图按照自己的想法和思维方式来塑造主耶稣，也可以让他的真理之道将我们从罪恶的盲目、顽固的骄傲和无知中释放出来。你是以信心和敬畏之心接受耶稣为你所教导和所做的一切，还是以怀疑和轻蔑之心接受呢？其后果极其严重，无论在今生还是来世。

依赖性

如今，人们常常谈论依赖是一种负面的心理症状。如果它侵蚀了个人自由，那它的确可能是一种负面症状。独立固然备受推崇，但或许人们将独立与自由混淆了。能够自觉地、喜乐地依赖超越自身的存在——依赖天主本身——这种自由，远比自给自足的独立更加荣耀。尤其因为这种独立蕴含着巨大的风险。今天的读经一讲述了恶人试图诱捕义人。义人始终以天主、真理和光明为参照。正如圣咏所说，义人深知上主与他的信徒并不遥远。在基督教信仰中，义人就是受膏者，也就是基督本身。

耶稣向我们保证，他并非凭己意行事。也就是说，作为天父差遣的使者，他藉着天父行事。正是这一点保护他免于迫在眉睫的危险。危险——即背叛、受难和死亡——不会轻易过去。但这一切会在天主所定的时间发生，并非以陷阱的形式，而是以一种自觉的接受。并非屈服于黑暗残酷的旨意，而是接受他所受差遣的使命。恶人无法为依赖者设下任何陷阱。他们却能为独立者设下陷阱，因为独立者信赖自己的智慧和能力。独立者很容易被奉承、物质的承诺、权力、荣耀或安全感所欺骗。正如C.S.路易斯在《地狱来信》中精彩阐述的那样，魔鬼非常有效地运用这些手段，将独立者拉拢到自己身边，使他们远离天主，并让他们信赖自己的力量。也就是说，让他们陷入骄傲和其他各种罪恶之中。奉天主差遣的人，也就是依靠天主的人，不会做出违背差遣者旨意的决定。他自由且自觉地做出决定，但这些决定并非出于他自己的意愿，而是出于天主的意愿。他并非凭己意行事。

当然，信靠天主并不能消除我们生活中的痛苦、危险或激情。主耶稣也未能如此。但我们知道，这一切会在祂所定的时间发生，在祂认为恰当且必要的时刻，为了我们自身的救赎和他人的得救。当我们信靠天主时，邪恶就无法使我们陷入迷茫的陷阱。

永恒的天主，你是认识你的人的心灵之光，是爱你的人心中的喜乐，是侍奉你的人意志的力量；求你赐给我们认识你的机会，使我们能真心爱你，并全心全意地爱你，侍奉你就是完全的自由，奉我们主耶稣基督的名求。

每日摘录早期教父名言： 希波的奥古斯丁（公元354-430年）《基督，我们的医生》

“作为基督徒，我们的任务是每日向天主迈进。我们在世上的旅程就像一所学校，天主是唯一的老师，它需要的是好学生，而不是逃学的学生。在这所学校里，我们每天都能学到东西。我们从诫命中学习，从榜样中学习，从圣礼中学习。这些都是我们心灵创伤的疗愈，也是我们学习的素材。” （摘自讲道集218c,1）