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读经一：厄则克耳书 47:1-9,12

圣咏 46:1-5,7-8

福音经文：若望福音 5:1-16

默想：有什么阻碍你领受主的医治大能和改变生命的恩典，使你得享自由，与天主同在，活出完全、喜乐与平安的生命？天主将一个异象放在先知厄则克耳的心中：活水的江河从天主的宝座流出，为祂的子民带来医治和复兴。当主耶稣宣告天主的国降临，并施行神迹奇事，彰显这国度的大能时，我们开始看到这复兴的实现。

若望福音中记载的一个关键神迹发生在耶路撒冷，当时耶稣在犹太教的一个重要节期上圣殿（若望福音 5:1-9）。耶稣走到圣殿附近时，在附近的伯撒他池边停了下来。许多犹太人带着生病的亲友来到池边。若望告诉我们，“许多病人，瞎眼的、瘸腿的、瘫痪的”，被放在池子周围的石板上（若 5:3）。这个池子很可能是人们进入圣殿祈祷和献祭前用来洁净身体的圣浴池之一。在某些场合，尤其是在池水搅动的时候，瘸子和其他患病的人会被浸入池中，希望能够治愈疾病。

你渴望主耶稣使你痊愈吗？

耶稣停下来与那位瘸子交谈，他已经瘫痪了38年之久。他感到无助，因为没有朋友可以帮助他沐浴在洁净的池水中。尽管他多年来的祈祷没有得到回应，他仍然在池边等候，盼望着能得到帮助。耶稣不仅向这位不治之症患者提供了帮助的希望，更提供了完全康复的希望。耶稣首先唤醒了这位瘫子心中的信心，他问他一个探究性的问题：“你真的想痊愈吗？”这个问题在他心中燃起了新的信心之火。然后，耶稣命令他“起来行走！”现在，这位瘸子必须将他新获得的信心付诸行动。他决定相信主耶稣的话，立刻站起来，自由行走。

圣神洁净我们、医治我们，并使我们改变，使我们像基督一样

主耶稣以同样的探究性问题接近我们每一个人：“你真的想要得到医治吗？想要得到饶恕，想要从罪疚和罪恶中得释放，想要摆脱无法控制的愤怒和其他失序的情欲，想要摆脱有害的欲望和成瘾吗？获得自由和医治的第一步，就是渴望改变。如果我们安于现状，那么无论如何劝说，都无法改变我们。主不会拒绝任何真心祈求祂赦免、怜悯和医治的人。”

圣神的活水！

近几个月来，西班牙许多城镇，尤其是南部城镇，可能从未见过水。洪水淹没了田地和房屋，淹没了民宅，迫使许多人离开家园，造成了严重的损失。但我们也离不开水。

今天的读经将水——圣殿中的水和西罗亚池中的水——描绘成美好且赋予生命的事物。随着复活节的临近，光明、水和生命的主题被呈现为慕道者为复活节守夜礼所做的预备，在守夜礼中，我们将庆祝新火、复活基督的光芒和洗礼之水。

水的毁灭与水的新生并非水不相容。毕竟，我们所庆祝的新生命是洗礼的恩典，而洗礼意味着埋葬……这水埋葬了旧的自我，也埋葬了我们与基督一同埋葬，并与他一同复活。从更小却更具象征意义的角度来看，池水治愈了坐在池边的可怜人的瘫痪，他无法进入那充满救赎的池水，“因为没有人搅动它……”或许我们有时也并非在等待，而是无法摆脱恐惧、怨恨、骄傲、自私、懒惰或其他任何罪恶所带来的瘫痪，因为没有人“搅动我们”……许多人可能也同样瘫痪，因为没有人为他们搅动池水。也就是说，因为没有人完成他们的传福音使命。或许我们不应该等待别人为我们搅动池水；或许我们不该坐等他人去唤醒瘫痪之人……瘫痪者虽然站了起来，却四处宣扬是谁救了他。我们必须再次认识到我们在基督里的埋葬，以及那激励我们投身福传使命的新生命，并承担起洗礼时所应尽的使命——埋葬和赋予生命，走向世界的各个角落。福传的义务就在当下，刻不容缓。

主耶稣，求你使我心中燃起渴望，愿意被改变，被更新，走上你圣洁的道路。愿你的圣神洁净我的心，使我重新燃起对你的热切爱慕和渴望，凡是讨你喜悦的，凡是违背你旨意的，我都甘愿拒绝。

每日摘录早期教父名言： 希波的奥古斯丁（公元430-543年）所著《基督，我们的医生》

“我们的伤势很重，但医者是全能的。难道你觉得祂在你作恶多端、罪孽深重之时，没有夺走你的生命，而是引领你归信，赦免你的罪过，这算得上是微不足道的恩典吗？我所受的苦难很严重，但我信赖全能的天主。若非遇见如此伟大的医者，我早已对这致命的伤势感到绝望。” （摘自讲道集第352-3页）