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大多数信友来参加弥撒时，会觉得礼仪是在一段安静、平和、庄严的时刻里进行的。但在灵性层面，弥撒却是世上最激烈的战场。这不关乎枪炮与流血，而是天使与魔鬼为了争夺人灵而发生的战争。

接下来，让我们从圣经原文，以简单但有力的方式来认识这一切。

1. 弥撒是敬天朝拜之礼，而朝拜必然引发战争

从天主在圣经中启示自己的那一刻开始，朝拜之地便成了战场。在旧约中，若以色列子民一心朝拜天主，就必能打败敌人；但他们一远离天主，黑暗势力便会迅速蔓延。《出谷纪》上记载：“当梅瑟举手的时候，以色列就打胜仗；放下手的时候，阿玛肋克就打胜仗。”（出 17:11）《撒慕尔纪上》记载：“当撒慕尔正在奉献全燔祭时，培肋舍特人前来，要与以色列交战；但上主在那一天使雷声向着培肋舍特人大作，恐吓他们，他们就在以色列面前溃退了。”（撒上 7:10）魔鬼最痛恨的，就是人类把光荣归于天主。因此，从弥撒一开始，地狱中的魔鬼绝不会安静旁观。

2. 弥撒一开始，天使便会聚集

我们虽然看不见，但圣经说得很清楚。在“致希伯来人书”上说：“你们却接近了熙雍山和永生天主的城，天上的耶路撒冷，接近了千万天使的盛会。”（希 12:22）

在每一台弥撒中，圣堂里都充满了天使。他们是朝拜的天使，每一位参礼信友的护守天使，在祭台前协助司铎举行礼仪的天使，还有那些将信友的祈祷呈到天主台前的天使。教父们曾一再教导这一点。圣金口若望曾简单且明了地写道：“在举行弥撒时，圣所里充满了无数的天使。”

3. 天使聚集，敌人必然反击

魔鬼不能进入圣殿，但它们阻挠人的心与思想，比如：分心、昏昏欲睡、愤怒、不耐烦、烦乱的杂念、想提早离开、不想听道理、抗拒恩宠，等等。魔鬼很清楚一件事——信友的一次善领圣体，便足以摧毁它多年经营的成果。所以，它拼命地阻挠信友全心地参与弥撒。

4. 奉献饼酒是精神层面的转折点

当奉献的礼品被呈献在祭台上时，肉眼看不见的事情正在发生。天使也把信友的祈祷呈献到天主面前。《默示录》上说：“乳香的烟与圣徒的祈祷，遂由那位天使的手中，升到天主面前。”（默 8:4）但请注意：在经文的同一处，邪恶的势力发出猛烈的反应。“那位天使提起香炉，盛满了祭坛上的火，抛到地上，遂发生了雷霆、响声、闪电和地动。”（默8：5）因为圣徒的奉献正在削弱它们的影响力。奉献礼不只是“准备”。它是战争，在那里，上天接纳了下地所奉献的一切。

5. 祝圣是战争的高峰

在成圣体圣血时，当主礼说：“这是我的身体…这一杯就是我的血......”地狱会震动。为什么？因为那在加尔瓦略山上曾经打败撒殚的羔羊的牺牲，此刻再次重现。天使俯伏朝拜，魔鬼却惊恐退却。牠们不能进入圣所，不能触碰祭台，不能靠近圣体。这一刻，基督的胜利被更新，并使众灵魂得到救恩。

6. 领圣体时，触及人心

当信友走向祭台前去领受基督的圣体时，天使在预备他们的心。此时，魔鬼会低语引诱人说：“你不配。什么也没发生。那只不过是饼！为什么要去领圣体？为什么要跪下？”因为牠知道：信友们每一次领圣体，都在削弱魔鬼的控制，都在强化自己灵魂的力量，都是在对黑暗势力发起攻击。

7. 弥撒之后，魔鬼仍不罢休

感恩祭以“弥撒礼成”结束，但这不是解散，而是派遣。圣体在信友的体内，成为了使魔鬼畏惧的武器。信友把基督带进各自的家庭、工作和生活的地方，也带进各自的挣扎和诱惑里。没有任何恶魔能有力量面对一个体内承载着天主的人。

——文本来源“Ecclesiaticus”，由真理文化翻译+编辑