07

读经一（依58：7-10）；

答唱咏111；

读经二（格前2：1-5）；

福音（玛5：13-16）。

默想：耶稣运用盐和光等寻常意象，传达了改变我们思想、心灵和生命的非凡真理。盐和光能教导我们什么关于天主以及他国度改变人心的力量呢？在古代，盐是一种珍贵的商品。人们用盐进行交易，就像我们今天用黄金和股票等贵重物品进行交易一样。盐也发挥着非常重要的作用，尤其是在电力和制冷技术发明之前的温暖气候地区。盐不仅能为食物增添风味，还能防止食物变质腐坏。 耶稣用盐的意象来描述天主在我们生命中的改变作用——以及圣神如何透过我们，将天主国度的力量和祝福带给他人。正如盐能净化、保存食物，并为我们的日常饮食增添风味一样，我们作为耶稣的门徒，也是人类社会中的“盐”。主渴望透过我们，洁净、保守并广传天主国度的丰盛滋味——祂的“公义、和平、圣神里的喜乐的国度”（罗马书 14:17）。

不要失去你的“咸味”

耶稣所说的“盐若失了味，就无用了，不过丢在外面，被人践踏了”（玛窦福音 5:13）是什么意思呢？在古代，人们常常把盐放进炉子里加热。当盐烧尽失去作用后，就被扔在地上，任人践踏和扫除（玛窦福音 5:13）。我们怎样会失去“咸味”呢？当我们任由世界、罪恶和撒旦败坏我们的时候。主希望我们保守自己的“咸味”——透过美德的生活和弃绝罪恶——这不仅是为了我们自己，也是为了他人。宗徒保禄提醒我们，我们蒙召要“在得救的人身上，在灭亡的人身上，都散发

基督馨香之气；在这等人，是叫人死的香气，叫人死；在那等人，是叫人活的香气，叫人活”（格林多后书 2:15-16）。你是否允许基督的爱、真理和圣洁的馨香渗透你生活的方方面面，包括你的思想、言语、行为和人际关系？

让这馨香之光照耀世人，使他们都能看见

耶稣用光和灯的意象来进一步阐释天主在我们里面和透过我们所成就的改变之工。在古代，灯发挥着至关重要的作用，正如它们在今天一样。它们使人们能够在黑暗中视物、工作，避免跌倒。犹太人也把“光”理解为天主内在美、真理和良善的象征或表达。在他的光中，我们得见光（圣咏36:9）。他的话语如同明灯，指引我们的脚步（圣咏119:105）。天主的恩典不仅照亮我们生命中的黑暗，也使我们充满属灵的光、喜乐与平安。

耶稣用灯的意象来描述他的门徒应当如何在他的真理和爱的光中生活。正如自然光照亮黑暗，使人能够看见一样，基督的光也照耀在信徒的心中，使我们能够看见天主国度的真实。我们的使命是成为 耶稣基督的 光使者，使他人能够看到福音的真理，并从罪恶和欺骗的蒙蔽中得释放。生活在天主真理和良善之光中的人，将拥有极大的自由和喜乐。你是否体验过生活在天主之光中的喜乐和自由呢？ 

光和盐

我们已经听过很多次了。我们已经知道我们必须成为世上的盐、世界的光、山顶上的城市和灯台上的灯。这是不需要解释的寓言之一。     

但是今天，当我默想福音经文写下这些话时，圣神让我注意耶稣说这一切的方式：“你是”。    

他没有说“你必须是”，也没有说“你必须是”。我们面对的不是邀请，不是提议，也不是我们应该在生活中考虑的目标。耶稣遵循他开始的相同讲话风格——我们在上周日读到的——八福：“有福的人......»。他也没有在那里发出指示，也没有命令任何东西，也没有要求……没有人可以声称命令我们快乐。

但我们有一种“先天倾向”，把我们在福音中读到的一切都变成道德、义务……或者更糟的是……变成“道德”。立即“我们必须”，“我们必须”，同时“太糟糕了，因为我不是那样的人，否则我还有很长的路要走”。

主已经清楚地说明了我们作为门徒的情况所隐含的一些事情：不是“我们应该”成为盐或光：而是我们是光和盐。盐与盐有什么关系？是它是什么。一盏点亮的灯必须做什么才能照亮？做一盏点亮的灯 我们也可以说：不要停止做我们自己，不要失去我们的身份，我们的“存在”。我们是无法隐藏的，就像一座建在山顶上的城市无法隐藏一样。因为它在哪里，您可以看到它！因为它是什么，你可以看到它！            

门徒——正如耶稣在登山宝训中所描述的那样——是一个快乐的人，他的快乐给悲伤的世界增添了味道，给像这个世界一样沉闷的世界增添了味道，在黑暗中散发出光芒。他是那个在不公正、困难、贫困、饥饿等情况下，以不同的方式生活，提供替代方案并取得成功的人……得到天主和他的兄弟/门徒社区的支持。        

耶稣在向我们解释他幸福的源头和根源：当一个人选择贫穷（即“虚心”）»，因自由选择而变得贫穷），并使自己摆脱了因努力拥有并确保我们基于事物的幸福而产生的许多焦虑，并且他敢于与兄弟们分享他所拥有的，他很幸福！耶稣也是。当我们看到当今世界上有人生活在精神上的自由时，它就像光一样照耀着我们，给我们带来了喜悦的火花。我们是否还记得加尔各答的德兰 (Teresa of Calcutta) 那个朴素而虔诚的女人所带来的幸福，或者阿西西的穷人圣方济各 (Saint Francis) 内心充满感染力的快乐？还有很多其他人。 耶稣也强调拥有清洁的眼睛和清洁的心      

所带来的幸福。. 我们太习惯于给别人贴标签，制造分歧，在我们的行为背后隐藏第二个意图，与那些不舒服或“不同”的人保持距离……另一方面，耶稣在那个有罪的撒玛利亚女人背后看到了一个女人渴望幸福；在那个名叫匝凯的贪婪税吏的背后，是一个困惑、富有但不幸的人；在那个来自加利肋亚的粗鲁顽固的渔夫背后，是建造他的教堂的石头；在那个异教徒百夫长的背后，是对天主的巨大信仰，比以色列人的信仰更伟大......同样在今天，当有人试图摆脱偏见，并展现出对方最好的一面时......他正在照亮人们的生活.       

这个充满不公正、缺乏和平的世界，当有人拿起灯来揭发它、谴责腐败、保护穷人、搭建人们相遇和和解的桥梁时，它就会亮起来。这些平和的人是快乐的，传播着幸福和快乐……        

而当我们听到内心的声音在邀请我们仁慈时，我们也点亮了一盏灯，给生活增添了气息，我们挽起袖子，伸出援手无私地伸出援助之手给那些需要……的人您可能知道加尔各答德兰修女的轶事：

我记得当我们到达澳大利亚时，我们去拜访最贫穷的人以帮助他们的家人。我们去了一所住着一个人的小房子。我问她是否愿意让我打扫她的房子，她说：“不需要。那样就好了”。我告诉他，让我来打扫会更好。于是我开始打扫和清洗他们的衣服。然后我看到房间里有一盏满是灰尘和污垢的大灯。我问他：- 你能打开这盏漂亮的灯吗？

- 以便？很多年没有人来看我了。

-如果姐妹们开始来看你，你会点灯吗？

-是的。

我把灯擦干净，姐妹们开始每天下午都来看他。两年后，我已经完全忘记了那段情节，但他给我发了一条信息：“告诉我的朋友，她在我身上点燃的光芒仍然闪耀着。”   

因此，我们可以回顾八福的其余部分。它们不是我们成为门徒必须做的“承诺”或“事情”。恰恰相反：门徒是那些发现并体验这一切的人，他们用他们的生活方式向我们展示了事情可以大不相同。       

我们必须做些什么来用我们的光来调味或驱散黑暗？成为门徒，与天主联系，以我们的所是和所做进入世界的中心。虽然我担心那个光之城的许多居民那就是教会（最重要的是那个巨大的“发电站”，即平信徒）还没有发现他们点亮和照亮的能力：他们是灯泡、聚光灯、蜡烛、电灯……还没有真正“连接”对他们来说，这是世界之光，因为一旦他们做到了……他们就会成为发光的人：“如果你与饥饿的人一起分面包，欢迎无家可归的人，为赤身裸体的人提供衣服，你的光就会像黎明一样破晓不要忽视像你这样的人的伤口，-你的兄弟们-你自己会感到快乐，因为心灵的伤口会被治愈：“健康的肉体会从你身上长出来”（读经一）。           

耶稣的门徒之所以出类拔萃，最重要的是：因为他们给了光，因为他们给世界带来了味道。一盏不致刺眼的灯：它只是黑暗中的一盏灯。一种不能大量添加的盐，因为太咸的东西是无菌的，没有人吃。它们是小剂量，刚好够用。这是一个“信不信”的问题。是或不是耶稣。我们会这样做——正如圣保禄所说——软弱无力，害怕得发抖；没有说服力的人类智慧，而是圣神的表现和力量，因此我们的信仰不依赖于人类的智慧，而是依赖于天主的力量»。（第二讲）。 

无需添加更多。你是光，你是盐，你是灯，你是高处的城市。意识到这一点，对此感到高兴，不要放弃你现在的样子……点亮灯，用你的样子、你所拥有的、你所做的，为他人的生活增添色彩，尽你所能。这是一个“相信或不相信”、奉行福音或不奉行福音的问题。

主耶稣，求你以救恩真理之光指引我。求你以你的光和真理充满我的心智，使我脱离罪恶和欺骗的蒙蔽，让我能清楚地看到你的道路，明白你对我生命的旨意。愿我能以言行将你的光和真理传递给他人。

每日摘录早期教父名言： 《真理之光》。作者：克罗马提乌斯（卒于公元406年）

主早已称他的门徒为“世上的盐”，因为他们用神圣的智慧调和了被魔鬼玷污的人类心灵。如今，他又称他们为“世上的光”。因为，他们蒙受他自身——那真光和永恒之光——的光照，也成为黑暗中的光。既然他自己就是公义的太阳，那么他称他的门徒为“世上的光”也是理所当然的。他藉着他们，如同透过闪耀的光芒，将他知识的光辉倾注于整个世界。因为主的门徒藉着彰显真理之光，驱散了人们心中的谬误黑暗。（摘自《玛窦福音》19.1.1-2）