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读经一（索2：3；3：12-13）；

答唱咏145；

读经二（格前1：26-31）；

福音（玛5：1-12）。 

默想：天主为我们预备的美好生活是什么？它与人生的最终目的或意义有何关联？难道我们不正是渴望真正的幸福吗？真正的幸福就是至善，是所有美好事物的总和，让我们别无所求。耶稣在登山宝训中探讨了这个问题。耶稣信息的核心是，我们可以拥有非常幸福的生活。这八福呼召我们成圣，成为喜乐地追求天主旨意的圣徒。耶稣的八福概括了我们的呼召或使命——活出八福的生活。“八福”一词的字面意思是“幸福”或“蒙福”。

天主赐予我们一切通往真正幸福的事物

耶稣的八福有何意义？为什么它们在他的教导中如此核心？八福回应了天主放在每个人心中对幸福的自然渴望。它们教导我们天主呼召我们最终的归宿，即天主的国降临（玛窦福音 4:17），得见天主的异象（玛窦福音 5:8；若望一书 2:1），进入主的喜乐（玛窦福音 25:21-23） 和安息（希伯来书 4:7-11）。耶稣的八福也让我们面对人生中关于如何生活以及如何使用天主赐予我们的一切的抉择。

耶稣告诉我们，唯有天主才能满足我们内心最深切的需要和渴望。阿维拉的德肋撒（1515-1582）的祈祷书中有一张书签，上面写着：愿一切不能扰乱你，愿一切不能惊吓你。万物皆会消逝——天主永不改变。耐心终将成就一切。拥有天主的人一无所缺——唯有天主足够。

天主对你来说足够吗？天主赐予我们至善——在耶稣基督里得享丰盛的生命（若望福音 10:10），以及与天主永远同在、永无止境的喜乐和幸福的应许。你是否寻求至善，那超越一切的完全之善？

八福与世俗的幸福观截然不同

耶稣赐予我们的真福八端，与世人对幸福和喜乐的理解截然相反。人怎能在贫穷、饥饿、哀恸和迫害中找到幸福呢？灵里的贫乏，却因拥有天主——这世上最大的宝藏——而找到充足的空间和喜乐。灵里的饥渴，则在天主的话语和圣神中寻求滋养和力量。为虚度的人生和罪恶而悲伤哀恸，最终会带来从罪疚和灵性压迫的重担中得享的喜乐。

天主向谦卑之心的人启示丰盛生命和幸福的真正源泉。耶稣应许门徒，天上的喜乐将远远弥补他们在世上所经历的苦难和艰辛。托马斯·阿奎那曾说：“没有人能没有喜乐而活。这就是为什么缺乏属灵喜乐的人会追求肉体的享乐。”你是否体验过只渴慕天主而得的喜乐呢？

新世界的交响曲

历史现在可以改变，技术进步，改变边界，发明新的饮食，改变我们世界的政治制度……：所有时代的人都在寻求并将寻求幸福。持续时间越长越好。这方面没有变化。他们以多种方式寻找它。可是找不到的人那么多，他们似乎没有幸福的权利！可以说，厄运和不幸已经在他们身上引发，他们触及了辛酸和凄凉的“脂肪”。幸福只属于一部分人吗？

合唱一半快乐哦。你怎么能快乐？他们通常会告诉我们： 

- 尽量保持年轻、健康、看起来愉快并引起周围人的钦佩。不要错过健身房、健身脚踏车和良好的饮食……当然，照顾好您的健康是必要的。但幸福的关键不在于外表。      

- 尽你所能。去购物，或使用互联网上的神奇优惠，或使用我们的应用程序获得很大的折扣，我们打破价格，利用我们令人难以置信的销售......如果你没有钱，要求预付款或信用卡，否则我们将延迟您的付款……您为什么不更新您的衣橱？您不能把“那个”放回去。但无论我们“投入”多少，我们永远不会满足。

- 情妇，诚然，爱情、家庭、友谊……为我们提供了无价而迷人的时刻。真实的相遇让我们充满满足，我们需要它们：它们是幸福的时刻。因为内心的孤独是可怕的，即使我们身边有人。心没有被任何东西填满。而没有细心和毅力去呵护的，终究是空虚的，不再有任何贡献。这就是为什么我们有时会陷入“新体验”的诱惑，陷入有毒的关系，或者故意转瞬即逝的关系，没有承诺，享受美好时光......无论如何，幸福的时刻，即使他们很多……它们是……时刻。我们不能将它们与我们内心渴望的幸福相混淆。

快乐的？

- 他们告诉我们，我们也告诉自己，重要的是在生活中取得成功。

- 儿子：学习一份好的职业（当然是那些负担得起的人）并找到一份好工作......你会很开心！

-但是爸爸：我已经读了一个学位，我已经完成了两个硕士学位，我精通两种语言，但我找不到任何东西......或者他们是我离不开家的工作在……国外？爸爸（或妈妈）张着嘴，不知道该说什么。

幸福？       

你已经知道你说的是什么：“只活两天，一百岁就秃头了”。所以我从一个派对到另一个派对，从一个场景到另一个场景，从一家商店到另一家商店，从一场音乐会到另一场音乐会，从一对情侣到另一对情侣，从一朵花到另一朵花……他们向自己介绍生活中真正的问题，（总是那么不合时宜）... 一百岁秃顶很好：但是直到他们到达... 你必须每天生存，而且日子不止两天。       

更多合唱：“如果你想要和平......准备战争”. 因为战争……在我们的星球上并不缺乏，及其所有后果……即使是遥远的战争……你必须投资武器，你必须制造它们（它们是很好的收入来源，并提供工作），然后使用它们或出售它们！         

同样在个人层面上，我们武装到了牙齿：从一开始就小心，不要离我太近！环境中有多少侵略性，有多少两极分化，有多少缺乏对话......我们最终看起来像刺猬一样对那些出于某种原因对我们不感兴趣的人充满了尖刺。我们伤害了自己，而且（最重要的是）我们伤害了别人。

新分数         

耶稣这位大师“搬到”我们的土地，发现世界的“管弦乐队”非常不合时宜。每一种乐器都采用了它想要的“音调”，并诠释了它最想要的乐谱。所有噪音！渐渐地，“音乐人”已经习惯了“这样的声音”，甚至忘记了不这样也可以“很好听”。他们忘记了“乐器”是如何调音和计时的。管弦乐队的“导演”成倍增加，每个人都有“他的主题”，增加了“困惑”（再好不过了）。大师对自己说：不！我们不能再这样下去了！           

这种“将军跑调”与埃及法老时代已经发生的情况非常相似，法老也成为“以色列管弦乐队”和其他“国际合唱团”的指挥，将它们变成了他的室内管弦乐队。 . 所有的法老都这样做。古往今来都有“法老”。并且经常同时出现几个。          

看看负责各组声音和弦乐的人（牧师、立法者、统治者和政治家……），他们发现他们很“不安”：有些人已经进入他们的教堂并献身于礼拜仪式和神学研究以及谴责和排斥。其他人似乎更多地考虑自己的立法，而不是为人民谋福利和正义。和所有城镇广场上的穷人、病人、失业者、儿童、妇女……多么孤独，多么绝望！最后一排看台的观众，口号是安静。      

他所敬仰的洗者若翰（就像他之前的许多其他使者一样）已经尝试过一些事情，但收效甚微。他喊道：“忏悔吧，因为天主的王国近了……斧头已经砍到树桩上了：一棵不结好果子的树将被砍下并扔进火里……麦子将被收集在谷仓里，稻草将在永不熄灭的大火中燃烧»……        

谴责和威胁几乎从未有过好的结果。他们在这个舞台上需要别的东西。他们需要像梅瑟这样的领导人，他们努力培养“人民”；他们需要像依撒意亚这样的先知，邀请他们去梦想、准备新的道路、等待、安慰他们。从天主那里，他们献身于开灯……最重要的是，他们需要一个话语来提醒他们天主非常爱他们，他关心他们。他们需要知道他们可以快乐，他们有权快乐。        

大师去寻求协助。幸运的是，他能够找到一些清净的心，愿意重生的人，理想主义者和乌托邦主义者，脚踏实地的梦想家……总之，帮他演绎新世界交响曲的门徒……

他以权威而匆忙地呼唤他们：-放下一切，来跟我走。忘记旧网，忘记臭鱼，忘记那个大加利肋亚水坑，暂时留下你的硬币来吧……有很多事情要做！他和他们一起爬上山顶（像梅瑟一样），开始像世界沙漠中的声音一样呐喊，为所有愿意调整乐器的人唱出他交响乐的第一和弦，或者想和他一起学习玩耍（重生，和新鲜的空气一起）。其 9 音阶的和弦以“ Bliss ”调响起。我们在今天的福音中听到了它们。        

那些和弦听起来不错。天堂般的音乐. 倾听他的交响曲的每一个“音符”是很方便的，其配乐是由天父谱写的。我们一起玩好吗？圣神会启发你。但至少……不要走调。

主耶稣，求你加增我对你的渴慕，指引我通往永恒平安和喜乐的道路。愿我渴慕你胜过一切，并在遵行你的旨意中找到完全的喜乐。

早期教父每日金句： 完美的福乐在于灵里的谦卑， ——希拉里·德·波瓦捷（公元315-367年）

“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”主以身作则教导我们，必须舍弃人类野心的荣耀，正如祂所说：“当敬拜主你的天主，单要事奉祂”（玛窦福音 4:10）。祂也曾借着先知宣告，祂要拣选一群谦卑敬畏祂话语的人（依撒意亚书 66:2），祂将灵里的谦卑作为完美的八福。因此，祂将那些蒙天主启示的人定义为意识到自己拥有天国的人……没有人真正拥有任何东西，所有人都因着同一位父的恩赐而拥有相同的一切。他们被赋予了来到世上所需的一切，并被提供了使用这些一切的途径。 （摘自《玛窦福音》4:2注释）