05

在马来西亚槟城举行的“希望的朝圣之旅”开幕式上，塔格莱枢机主教（Cardinal Luis Antonio Tagle）发表了题为“以全新的希望朝圣之路前行”的主题演讲。这不仅仅是一场开幕致辞，更是一次深刻的灵修之旅，完美地诠释了如何以真正具有亚洲特色的方式——温柔、理解且富有挑战性——来分享福音。他巧妙地融合了深厚的神学知识、对文化和心理学的理解，以及真诚的表达方式，为在亚洲的传教事业描绘了一幅灵修蓝图。     

敞开心扉的艺术

在一次重要的大会上，他没有使用权威的言辞或说教的语气，而是选择敞开心扉，坦诚地说道：“我必须承认，在开幕式上发言时，我感到很紧张。” 这打破了牧羊人与羊群之间的所有隔阂。这展现了一位并非高高在上，而是与羊群并肩同行的属灵领袖；他并非无所不知，而是与羊群同甘共苦，同样懂得恐惧和软弱。这种谦卑并非一种演讲技巧，而是福音的活生生的见证。它创造了一个“安全”的属灵空间，让听众感到被理解，并被邀请敞开心扉。

门徒的身份：在基督里得以洁净的三种美德

当塔格莱枢机主教谈到喜乐、坚韧和仁爱时，他并非仅仅将它们列为一般的道德美德。他将它们置于亚洲文化的背景下，因为这些价值观在亚洲文化中早已受到尊重。然后，他以一个指导性问题将这些价值观提升到一个新的层次：“我这样做是为了基督吗？基督是我生活的中心吗？”

人可以凭借个人意志坚持不懈，在顺境中喜乐，或出于天性的怜悯之心行善。但基督的门徒蒙召，要让一切动机和行为都由他们所跟随的那一位来“洁净”和“引导”。这个问题如同属灵的指南针，帮助每一项牧灵行动，无论大小，省察其动机，以免落入激进主义或追求个人荣耀的陷阱。

对内在动机的深刻分析：两次朝圣，两种命运

这或许是神学上最深刻、最引人入胜的部分。塔格莱枢机主教通过比较东方三贤士和黑落德王的朝圣之旅，展现了存在于每个人和每个群体中的两种求道者模式：

东方三贤士：他们代表着真正朝圣的精神。他们的动机是寻求真理（救世主）。他们乐于接受征兆（星辰），谦逊好学（在耶路撒冷问路），他们的旅程最终导向朝拜和方向的改变（以另一种方式回家）。

黑落德王：他代表着一场虚假的朝圣之旅。他的动机在于维护自身利益和权力。他封闭、恐惧，即便了解圣经的教导，也不愿让天主的话语改变自己。他的旅程最终走向毁灭，带来恐惧和绝望。

对开放/封闭、谦卑学习/死板知识、朝拜/毁灭这三个基本差异的分析表明，起点决定终点。这不仅适用于个人，也适用于团体和教会的使命。我们是怎样的“朝圣者”？我们是否有时为了名誉、为了维护既有秩序而行事，而不是为了在他人身上寻求和服侍基督？

数字时代的灵性对话：一项实践挑战

塔格莱枢机主教显然深知数字时代带来的挑战。“我们是在与圣神对话吗？还是更多地与手机、电视、电脑对话？”这个问题直击当代灵修生活的核心。它揭示了我们容易分心、人际关系变得肤浅的风险，包括我们与天主的关系。

在科技飞速发展并主导生活的亚洲背景下，这个问题显得尤为紧迫。它促使我们做出自觉而审慎的选择：优先考虑静默、祈祷和真诚的对话，而不是沉溺于毫无生气的虚拟交流。

提问的艺术

塔格莱枢机主教的风格极具特色，他善​​于提出直击灵魂深处的问题，例如：“我究竟在寻找谁？”、“我为何踏上朝圣之旅？”、“我是否害怕让天主圣言改变我？”这些问题并非要在讲台上给出答案，而是播撒在听众心中的种子，等待他们去培育、反思，并最终找到属于自己的答案。这种方法尊重听众的自由和良知，契合亚洲文化中对话与微妙的精神——在亚洲文化中，人们往往避免直接的强加。它将演讲从一堂课变成了一次静修，邀请每个人在天主面前审视自我。

以故事结尾

结尾处关于在异国他乡迷路的短篇故事堪称点睛之笔。它轻松幽默，却蕴含着关于天主眷顾的深刻神学真理。其信息清晰明了：东方三贤士所走的“另一条路”，即福音之路，常常看似迷路，它不遵循人的计划，也非世俗权力与成功的惯常道路，但这恰恰是通往真生命的道路。它安慰那些在传教中感到迷茫的人，鼓励人们信赖天主神秘的指引，即便这指引超越了我们的理解。这正是亚巴郎之旅、使徒之旅的精神所在，也是当今亚洲教会所需要的精神。

塔格莱枢机的演讲犹如一面镜子，映照出一种对亚洲乃至我们这个时代都至关重要的牧灵风格：敏锐的智慧与温暖的心灵、坚实的宗教基础、直面现实问题的能力、对成圣的严肃召唤，以及与人同行的慈悲之心。他没有提出具体的行动方案，而是点燃了我们内心深处对身份认同和内在动力的渴望。他提醒我们，在成为真正的传教士之前，我们首先必须是真正的朝圣者，永远以谦卑敞开的心寻求天主，随时准备让祂引领我们走上“另一条路”，一条充满希望、服务和爱的道路。这正是宣扬福音使命的核心所在。

作者：Fr. Michael Nguyen