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《民长纪》第二十一章 问答

问1. 为什么以色列人决定不将自己的女儿嫁给本雅明人？

答：以色列人在米兹帕发誓，谁也不将自己的女儿嫁给本雅明人，因为他们为基贝亚的恶行而愤怒。基贝亚的恶行激起了整个以色列的愤慨，因此他们誓言禁止与本雅明联姻。

问2. 为什么以色列人会为本雅明支派感到伤心？

答：以色列人感到伤心，因为本雅明支派在战争中几乎被灭绝，只剩下六百人。他们担心本雅明支派会消失，无法延续下去，这对于以色列的整体意义非常重大。

问3. 为什么会众决定去屠杀基肋阿得雅贝士的居民？

答：因为基肋阿得雅贝士的居民没有参加集会，因此他们被认为是违反誓言的，而以色列人认为要用这样的方式来惩罚他们，并确保不留任何违反誓言的人。

问4. 以色列人怎样为剩下的本雅明男子找妻子？

答：由于以色列曾起誓不将自己的女儿嫁给本雅明人，他们决定通过抢夺史罗的跳舞女子来给本雅明男子娶妻。这样，他们避免了自己直接违反誓言，同时解决了本雅明支派婚姻问题。

问5. 史罗的抢妻计划是如何进行的？

答：本雅明的男子按照指示，事先潜伏在史罗附近的葡萄园中。庆节一开始，史罗的少女依照传统走出城，在田间跳舞敬献于上主。就在她们跳舞时，本雅明的男子从隐蔽处冲出，各自抢得一名少女为妻，并立即带回本雅明境内。至于少女家人的反对，以色列的长老早已准备了解释：这些女子并非在战争中被掳去，而是因节庆场合而随本雅明的男子离开；这样既没有违背“不可将女儿嫁给本雅明”的誓言，又使本雅明支派得以保全，维系了以色列十二支派的完整。

问6. 最后以色列人如何解决本雅明支派的婚姻问题？

答：本雅明男子通过史罗的抢妻计划娶得妻子，回到了本雅明的地方。虽然人数不足，但他们重新安置并重建了家园，避免了本雅明支派的灭绝。

问7. 《民长纪》第二十一章的结尾是什么意思？

答：结尾提到“在以色列没有君王，各人任意行事”，这句话强调了当时以色列缺乏中央领导，导致每个支派都按自己的方式行动，缺乏统一的治理。这个历史背景为以色列后来寻求建立君主制（如撒乌尔王）的背景提供了理由。

问8. 这一章中的事件反映了哪些道德和社会问题？

答：这一章揭示了战争中的暴行、誓言的严格遵守、以及人类情感与法律之间的冲突。特别是当誓言与实际需要相冲突时，以色列人采取了极端的解决方式，这也反映出缺乏君主领导时社会的混乱和道德上的困境。