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《创世纪》第十七章 问答

一、立割损之约

问1：亚巴郎几岁时天主再次显现给他？
答：亚巴郎九十九岁时，天主再次向他显现。

问2：天主如何自我启示？祂对亚巴郎说了什么？
答：天主说：“我是全能的天主（希伯来文：El Shaddai），你当在我面前行走，作个成全的人。”

问3：天主与亚巴郎立了什么约？
答：天主许诺使亚巴郎极其繁盛，成为万民之父，并赐给他的后裔客纳罕地作为永久产业。

问4：为何天主将亚巴郎的名字改为亚巴辣罕？
答：“亚巴郎”意为“高贵的父”，天主将他改名为“亚巴辣罕”，意为“万民之父”，因为他将成为许多民族的父亲。

问5：割损礼的意义是什么？
答：割损是天主与亚巴郎及其后裔之间盟约的标记，要刻在肉体上作为永久的约。

问6：谁必须受割损？
答：亚巴郎家中所有男子，包括亲生的与买来的奴仆，生后八日的婴孩都要受割损。

问7：若有人不受割损会怎样？
答：那人要从民间铲除，因为他违犯了天主的约。

二、应许撒辣生子

问8：天主怎样改变了撒辣依的名字？为什么？
答：天主将“撒辣依”改名为“撒辣”，意思是“公主”，因为她将成为民族之母，王者要由她而出。

问9：亚巴郎听见撒辣要生子时，有什么反应？
答：他俯伏在地笑了，心想自己一百岁、撒辣九十岁还能生子吗？

问10：天主如何回应亚巴郎只想依市玛耳得福的请求？
答：天主说，撒辣确要生一个儿子，名叫依撒格，祂要与依撒格订立永久的盟约。

问11：天主有没有祝福依市玛耳？
答：有。天主应允亚巴郎的请求，祝福依市玛耳，使他繁衍昌盛，成为一大民族，并生出十二个族长。

三、割损礼的实行

问12：亚巴郎何时执行天主的命令？
答：当天，亚巴郎就照天主的吩咐，给家中所有男子，包括依市玛耳和奴仆，行了割损礼。

问13：亚巴郎与依市玛耳受割损时分别多大？
答：亚巴郎九十九岁，依市玛耳十三岁。

问14：这章如何表现亚巴郎对天主的服从？
答：亚巴郎毫不迟疑地执行了天主的命令，当天便带领全家男子行割损礼，显示他完全信赖并顺服天主的旨意。

灵修小结：

本章核心是天主与亚巴辣罕盟约的深化。天主赐新名，象征新身份与使命。割损礼作为盟约标记，要求彻底的信德与服从，即使面对看似不可能的许诺（年迈生子），仍要立即行动。这预示我们借圣洗归于基督，当活出与新身份相称的圣洁生命。

《创世纪》第十八章 问答

天主显现给亚巴郎

问：亚巴郎在什么地方遇见了天主？
答：在玛默勒的橡树林那里，亚巴郎在帐幕门口遇见了天主。

问：亚巴郎看到的是谁？
答：亚巴郎看到三个人站在对面，象征天主的显现（圣传中常解释为天主与两位天使）。

问：亚巴郎是怎样接待这三位来客的？
答：他热情地迎接他们，俯伏在地，邀请他们休息、洗脚，并准备了食物款待他们。

问：亚巴郎为客人准备了什么食物？
答：亚巴郎准备了细面作的饼、凝乳、牛奶和一头又嫩又肥的牛犊。

撒辣将怀孕生子

问：天主向亚巴郎宣布了什么好消息？
答：天主宣告，撒辣明年此时将生一个儿子。

问：撒辣听到后有什么反应？
答：撒辣因自己和丈夫年纪老迈，在心里窃笑，怀疑自己还能生育。

问：上主对撒辣的反应作了什么评论？
答：上主指出撒辣笑了，并强调说：“为上主岂有难事？”

问：撒辣后来怎样回应？
答：撒辣害怕，否认自己曾笑过，但上主坚持说：“不，你实在笑了。”

亚巴郎为索多玛求情

问：当三位来客起身前往索多玛时，亚巴郎做了什么？
答：亚巴郎陪他们前行，并在上主面前为索多玛城求情。

问：上主为什么打算惩罚索多玛和哈摩辣？
答：因为控告索多玛和哈摩辣的声音很大，他们的罪恶极其深重。

问：亚巴郎怎样为索多玛求情？
答：他请求上主，如果城中有义人，就不要毁灭全城，一再为减少人数而求情。

问：亚巴郎最终将求情的人数减少到了多少？
答：亚巴郎最终求情到只要找到十个义人，上主就不会毁灭那地方。

问：上主答应了亚巴郎的请求吗？
答：是的，上主答应，如果找到十个义人，就不会毁灭索多玛。

灵修小结：

本章展现天主的亲密临在。三位客旅（预示三位一体的天主）的显现，教导我们热情好客，在他人身上遇见基督。

“在天主岂有不可能的事？”这句话，坚固我们全然信赖天主全能。

亚巴辣罕为索多玛恳切代祷，彰显祈祷的力量，提醒我们为世人代求，与天主慈悲之心相连。