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《创世纪》第十五章 问答

上主与亚巴郎立约

问题1：上主为何要对亚巴郎说“你不要怕”？

答：上主安慰亚巴郎，因为他正面临后裔无望的困扰和未来的不确定。上主以“我是你的盾牌”来保证祂的保护和奖赏，显示出祂是信实的盟约之主。

问题2：亚巴郎担心什么？他的抱怨体现了什么？

答：亚巴郎担心自己没有子嗣，家业将由仆人厄里厄则尔继承。这反映出他的现实焦虑，但也表达出他愿意与天主对话、坦率陈情的信仰态度。

问题3：上主怎样回应亚巴郎的担忧？

答：上主明确告诉他：“这人不会是你的承继人，而是你亲生的。”并带他仰望星空，启示他后裔将如星辰般多，更新了对后裔应许的保证。

问题4：亚巴郎的信德如何被天主看待？

答：圣经说：“亚巴郎相信了上主，上主就以此算为他的正义。”这是圣经首次提到“因信成义”，在天主教神学中是救恩历史的核心之一（参阅《罗马书》4:3）。

问题5：天主为何要亚巴郎带来动物并剖开？

答：这是一种古代中东的盟约仪式，表示若有人违约，就如这些剖开的牲畜一样受罚。天主用人熟悉的方式，与亚巴郎建立一个不可撤销的盟约。

问题6：鸷鸟象征什么？亚巴郎为何驱赶它们？

答：鸷鸟（猛禽）象征邪恶或想破坏盟约的势力。亚巴郎驱赶它们，显示他对盟约的守护，预示着属灵争战中人的合作。

问题7：亚巴郎为何在日落时昏沉入睡并感到恐惧？

答：这是先知性神视的一部分。昏沉与恐惧预示着即将揭示的痛苦历史——以色列子民将在外邦受苦（埃及奴役），但最终将被解救。

问题8：上主怎样预言以色列子民的未来？

答：上主告诉亚巴郎，他的后裔将寄居异地四百年，受奴役与虐待；但祂要惩罚那个民族（即埃及），并使以色列人带着财物出走。

问题9：上主为何要等到第四代才让以色列子民返回这地？

答：因为“阿摩黎人的罪恶尚未满盈。”这显示出天主的公义与忍耐，祂不会贸然惩罚，也为人类悔改留有空间。

问题10：天主与亚巴郎立的约有什么特殊记号？

答：当日落天黑时，有冒烟的火炉和燃烧的火炬通过牲畜的肉块之间，这是天主以象征形式亲自通过，表示祂亲自承担这盟约的全部责任。

问题11：天主承诺赐予亚巴郎后裔哪片土地？

答：从埃及河直到幼发拉的河之间，包括十个民族的土地。这个广阔的范围象征着天主对祂子民的慷慨许诺。

✨小结：灵修反思

本章是整本《创世纪》中极为重要的一章，显示出信德（亚巴郎信天主）与恩典（天主主动立约）的互动。天主不是根据人的行为，而是根据信德成义，这是旧约中的“恩宠”先兆，为新约中的救恩启示奠定基础。

《创世纪》第十六章 问答

依市玛耳诞生

问题1：撒辣依为何让丈夫与婢女哈加尔结合？

答：因为撒辣依自己不育，便建议亚巴郎与埃及婢女哈加尔结合，以便透过她得子。古代中东文化中这是常见做法，但却未必合乎天主原初的婚姻计划。

问题2：亚巴郎是否接受了撒辣依的建议？

答：是的，亚巴郎“听了撒辣依的话”，与哈加尔结合，并使她怀孕。这也显示他对后嗣应许的焦虑，尝试以人的方法“成全”天主的计划。

问题3：哈加尔怀孕后为何看不起撒辣依？

答：在古代社会中，妇女的价值很大程度上与生育有关。哈加尔怀孕后自觉“高人一等”，便轻视不能生育的主母撒辣依，引发家庭冲突。

问题4：撒辣依如何反应？亚巴郎又如何处理？

答：撒辣依向亚巴郎抱怨，认为这是他的错。亚巴郎则不干涉，表示撒辣依可以按她认为合宜的方式对待婢女，结果撒辣依便虐待哈加尔，使她逃走。

问题5：天主为何派遣天使在旷野中寻见哈加尔？

答：哈加尔孤苦逃跑，身陷绝境。天主透过使者向她显现，表明祂关注受苦者，即便是外邦的婢女，也不被天主遗忘。这预示天主对所有人类的普遍慈悲。

问题6：天使对哈加尔说了什么？

答：天使吩咐她回到撒辣依那里，并顺服她，同时应许她后裔将极其繁多。天主并未抛弃她，反而亲自祝福她的孩子。

问题7：哈加尔的儿子为何叫“依市玛耳”？

答：“依市玛耳”的意思是“天主听见了”，因为天主听到了哈加尔的苦诉。这个名字成为她被看顾的标志。

问题8：天使怎样预言依市玛耳的性格和命运？

答：他说依市玛耳将如“野驴”，即自由、不受拘束，同时与人不和，对抗众人，也预示他后代将成为一个强硬独立的民族。这描绘了他的后裔（传统上认为为阿拉伯民族）的未来性格。

问题9：哈加尔给天主起了什么名字？这名字有什么意义？

答：她称祂为“你是看顾人的天主”（希伯来文：El Roi），因为她亲身经历了天主的临在与关怀。这是圣经中唯一一位人类（女性）为天主命名的例子，表达了深切的感恩与敬畏。

问题10：哈加尔所遇见的水泉后来叫什么名字？

答：叫作“拉海洛依井”（意为“活着看顾人的天主之井”）。它成为见证天主怜悯的地标，位于卡德士与贝勒得之间。

问题11：依市玛耳出生时亚巴郎几岁？

答：亚巴郎当时86岁。这表明从天主首次许诺到依撒格的诞生之间，还有一段信德的考验之路要走。

✨小结：灵修反思

本章提醒我们：即使人用自己的方式想“帮助天主”实现诺言，仍然可能带来纷争与痛苦。

哈加尔的故事是圣经中首位经历天主显现的女性，也是首位领受天使启示的女性。

天主是“看顾人的天主”（El Roi），即便是外邦的婢女，也在祂的眼中极其宝贵。

本章也为依撒格与依市玛耳后代的冲突埋下伏笔，成为救恩史中一个重要张力。