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默想&反省

「上主由高天监临，注视亚当的子孙」（咏33:13）。天主注视我们这个观念，使人惧怕吗？是的，确实如此，因为有人认为天主既时刻监视，那么人若犯了罪，就法网难逃了。圣咏作者的原意，不可能是要恐吓我们，要我们因为害怕，而去度圣善的生活。圣经的一字一句，无非是为安慰我们。圣依纳爵．罗耀拉对来自天主的安慰，这样定义：神慰是一切信、望、爱的增进，一切向慕天上事的欢乐情绪（《神操》316条）。所以，我们的生活理应常常充满天主的安慰，信、望、爱德在增长。我们要因为向慕天主的事，而变得更加充满来自天上的力量和支持。

所以，圣经、天主启示的话语，必定是为着增进我们的神慰而存在的。圣咏作者说：「上主由高天监临，注视亚当的子孙」，原意显然是为叫我们明白，天主「监临、注视」，是天主关怀、眷顾我们！是我们的希望由来，不是要引发恐惧。

主，请祢由高天监临，注视我们的需要；让我们的信、望、爱德增长，常在祢内充满欢乐情绪。

读经一（亚巴郎照上主的吩咐起身了。）

恭读创世纪  12:1-9

有一天，上主对亚巴郎说：“离开你的故乡、亲族和你父亲的家，往我指给你的地方去。我要使你成为一个大民族，我必降福你，使你成名，成为一个福源。我要降福那祝福你的人，咒骂那咒骂你的人；地上万民都要因你获得祝福。”亚巴郎就遵照上主的吩咐起身了，罗特也和他一起去。亚巴郎离开哈兰时，已经七十五岁。他带了妻子撒辣依，他兄弟的儿子罗特和他在哈兰积蓄的财物，拥有的仆婢，一同往迦南地方去，终于到了这目的地。亚巴郎经过那里，直到舍根地方的摩勒橡树区；当时迦南人仍住在那地方。上主显现给亚巴郎说：“我要将这地方赐给你的后裔。”亚巴郎就在那里给显现于他的上主，建了一座祭坛。从那里又迁移到贝特耳东面山区，在那里搭了帐幕，西有贝特耳，东有哈依；他在那里又为上主建了一座祭坛，呼求上主的名。以后亚巴郎逐渐移往乃革布地区。

——天主的圣言

答唱咏  咏32:12-13, 18-20, 22

答：上主选为产业的子民，真是有福。

福音（先从你眼中取出大梁。）

恭读圣玛窦福音  7:1-5

那时，耶稣对门徒说：“你们不要批评人，免得受批评，因为你们怎样批评人，也要怎样受批评；你们用什么标准衡量人，自己也照样被衡量。为什么你只看见你弟兄眼中的木屑，却看不见自己眼中的大梁呢？你自己的眼中有大梁，怎能对你的弟兄说：‘让我把你眼中的木屑取出来’？伪君子啊！先取出你眼中的大梁，才能看得清楚，怎样取出你弟兄眼中的木屑。”

——基督的福音