2018
六月
09
1126
圣体是天主之城和人类之城之间敞开的门
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[caption id="attachment_5664" align="alignnone" width="800"]
The holy bread of the Communion during the Mass[/caption]
亲爱的听众朋友大家好！欢迎收听『听教宗说话』节目。教宗方济各6月6日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，以『坚振圣事』为主题的要理讲授中向我们表明，圣神能使我们远离自我，祂向团体中的“我们”开放。因此，坚振圣事使信友们“更紧密地结合，成为教会奥体的活跃肢体”，教会在世界上的使命乃是透过这个〝活跃有机肢体〞的所有成员付出的贡献而向前拓展，……因此，我们人人都有责任为了〝给予〞，而接纳、关怀他人，彼此勉励成圣。
另一方面，主教是“坚振圣事的当然施行人”（参阅：《教会宪章》26号），因为主教使领受坚振圣事的信友得以与教会密切结合。教宗解释道：「坚振圣事礼仪以平安礼作为结束，这足以反映出与教会结合的意义。主教在施行坚振圣事时对每位领坚振者说：『愿平安与你同在！』。这句话让我们记起基督在复活的晚上向门徒们的问候，使他们充满圣神的情景。因此，这平安礼是一个表示与主教及所有信友在教会内共融的举动（参阅：《天主教要理》1301号）。」
「我们领受教导必须传给他人平安。」教宗在这个机会上再次谴责论长道短的恶习，称“说人坏话”、“诋毁别人”都是摧毁平安的行为。“流言蜚语制造战争”，基督的门徒却应“做促进和平的男女”，不以“口舌”摧毁圣神的行动。
６月３日基督圣体圣血节，教宗方济各主持诵念三钟经祈祷活动时说道：「圣体是天主之城和人类之城之间敞开的一扇门。」他以福音，主耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事说起。教宗表示：「……基督徒被真实临在的耶稣所吸引。当我们举行圣体圣事时，透过这朴实庄严的圣事，体验到新的盟约，这完全体现天主与我们之间的共融。作为这盟约的参与者，无论我们多么的渺小和贫穷，我们要齐心协力创建历史，就如天主所希望的那样」。
教宗说，基督的体血滋养我们，使我们与基督同化，我们接受祂的爱到我们心中，不是拘谨地将它保留起来，而是与他人分享。在圣事礼仪中，我们默观基督圣体，祂是掰开和赠予的饼，为了我们的得救而倾流的血。圣体的临在犹如火一般，燃烧我们内在的自私态度，净化我们只有在得到时才会给予的习性，并点燃我们与基督一起 成为掰开的饼和为弟兄姐妹倾流的血的渴望”。
教宗勉励大家要积极参与这个纪念节日的弥撒，基督圣体圣血节是纪念耶稣在十字架上体现出来的具体的爱，是耐心和牺牲的学校。这庆节教导我们成为殷勤好客的人，照顾那些寻求被理解、需要帮助和鼓励、以及被边缘化和孤独的人。
教宗方济各6月1日清晨弥撒中以《伯多禄前书》，提及对基督徒的迫害有如「烈火」一般（四7-13）。教宗解释道，迫害是「基督徒生活的一部分」，是「真福八端的一端」；耶稣之所以受迫害，就是「因为祂忠于天父」。「即使在今天，迫害依然有点像是基督徒呼吸的『空气』，因为如今也有许多人为了爱基督而殉道、受迫害。
教宗说：「……在很多国家里基督徒没有权利。你如果佩戴十字架饰品就会进监狱，而今天有些人只因身为基督徒便入监下狱、被判死刑。今天因此遇害身亡的人数比教会初期的殉道者来得更多。可是，这称不上是新闻，所以电视、报纸都不报导这些事。然而，基督徒确实受到迫害。」
接着，教宗谈及另一种迫害：「其对象是每个男女，因为他们是天主活生生的肖像」。「在世上每件迫害的背后，总是存在着魔鬼。……魔鬼从起初《创世纪》就尝试以欺骗和诱惑，摧毁天主所造的男女和谐，那源自天主肖像与模样的和谐。再者，今天有一股对抗男人和女人的猛烈力量，魔鬼日益加剧的毁灭人类，其方式包括〝文化殖民、战争、饥荒、奴役〞，当今的世界可以说是个奴役的世界。」
最后，教宗总结道：「在当今世界上，不仅基督徒，人类也遭受迫害，因为各种迫害之父〝魔鬼〞无法容忍天主的肖像和模样，牠攻击并摧毁那肖像。……这一点虽然难以理解，但愿我们多加祈祷，祈求上主赐予我们『恩宠』，好使我们因着耶稣基督的威能得以努力奋斗，恢复在我们每个人内的天主肖像。」
听教宗说话，我们下次见！
以上内容节录自梵蒂冈电台
The holy bread of the Communion during the Mass[/caption]
亲爱的听众朋友大家好！欢迎收听『听教宗说话』节目。教宗方济各6月6日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，以『坚振圣事』为主题的要理讲授中向我们表明，圣神能使我们远离自我，祂向团体中的“我们”开放。因此，坚振圣事使信友们“更紧密地结合，成为教会奥体的活跃肢体”，教会在世界上的使命乃是透过这个〝活跃有机肢体〞的所有成员付出的贡献而向前拓展，……因此，我们人人都有责任为了〝给予〞，而接纳、关怀他人，彼此勉励成圣。
另一方面，主教是“坚振圣事的当然施行人”（参阅：《教会宪章》26号），因为主教使领受坚振圣事的信友得以与教会密切结合。教宗解释道：「坚振圣事礼仪以平安礼作为结束，这足以反映出与教会结合的意义。主教在施行坚振圣事时对每位领坚振者说：『愿平安与你同在！』。这句话让我们记起基督在复活的晚上向门徒们的问候，使他们充满圣神的情景。因此，这平安礼是一个表示与主教及所有信友在教会内共融的举动（参阅：《天主教要理》1301号）。」
「我们领受教导必须传给他人平安。」教宗在这个机会上再次谴责论长道短的恶习，称“说人坏话”、“诋毁别人”都是摧毁平安的行为。“流言蜚语制造战争”，基督的门徒却应“做促进和平的男女”，不以“口舌”摧毁圣神的行动。
６月３日基督圣体圣血节，教宗方济各主持诵念三钟经祈祷活动时说道：「圣体是天主之城和人类之城之间敞开的一扇门。」他以福音，主耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事说起。教宗表示：「……基督徒被真实临在的耶稣所吸引。当我们举行圣体圣事时，透过这朴实庄严的圣事，体验到新的盟约，这完全体现天主与我们之间的共融。作为这盟约的参与者，无论我们多么的渺小和贫穷，我们要齐心协力创建历史，就如天主所希望的那样」。
教宗说，基督的体血滋养我们，使我们与基督同化，我们接受祂的爱到我们心中，不是拘谨地将它保留起来，而是与他人分享。在圣事礼仪中，我们默观基督圣体，祂是掰开和赠予的饼，为了我们的得救而倾流的血。圣体的临在犹如火一般，燃烧我们内在的自私态度，净化我们只有在得到时才会给予的习性，并点燃我们与基督一起 成为掰开的饼和为弟兄姐妹倾流的血的渴望”。
教宗勉励大家要积极参与这个纪念节日的弥撒，基督圣体圣血节是纪念耶稣在十字架上体现出来的具体的爱，是耐心和牺牲的学校。这庆节教导我们成为殷勤好客的人，照顾那些寻求被理解、需要帮助和鼓励、以及被边缘化和孤独的人。
教宗方济各6月1日清晨弥撒中以《伯多禄前书》，提及对基督徒的迫害有如「烈火」一般（四7-13）。教宗解释道，迫害是「基督徒生活的一部分」，是「真福八端的一端」；耶稣之所以受迫害，就是「因为祂忠于天父」。「即使在今天，迫害依然有点像是基督徒呼吸的『空气』，因为如今也有许多人为了爱基督而殉道、受迫害。
教宗说：「……在很多国家里基督徒没有权利。你如果佩戴十字架饰品就会进监狱，而今天有些人只因身为基督徒便入监下狱、被判死刑。今天因此遇害身亡的人数比教会初期的殉道者来得更多。可是，这称不上是新闻，所以电视、报纸都不报导这些事。然而，基督徒确实受到迫害。」
接着，教宗谈及另一种迫害：「其对象是每个男女，因为他们是天主活生生的肖像」。「在世上每件迫害的背后，总是存在着魔鬼。……魔鬼从起初《创世纪》就尝试以欺骗和诱惑，摧毁天主所造的男女和谐，那源自天主肖像与模样的和谐。再者，今天有一股对抗男人和女人的猛烈力量，魔鬼日益加剧的毁灭人类，其方式包括〝文化殖民、战争、饥荒、奴役〞，当今的世界可以说是个奴役的世界。」
最后，教宗总结道：「在当今世界上，不仅基督徒，人类也遭受迫害，因为各种迫害之父〝魔鬼〞无法容忍天主的肖像和模样，牠攻击并摧毁那肖像。……这一点虽然难以理解，但愿我们多加祈祷，祈求上主赐予我们『恩宠』，好使我们因着耶稣基督的威能得以努力奋斗，恢复在我们每个人内的天主肖像。」
听教宗说话，我们下次见！
以上内容节录自梵蒂冈电台
