2022
八月

06

702

【每日反省】|8月7日

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默想&反省

在我们的信仰中,这却是个每时每刻都在发生的事情。我们称天父、耶稣、圣神为三位一体的主,是万主之主。在造物主和受造物的关系中,主仆关系自然是成立的。在若望福音(15:15)中,耶稣说:「我不再称你们为仆人……我称你们为朋友」。每一次的弥撒圣祭都是主人亲自束上腰去服侍仆人的时刻,耶稣把自己作为我们的日用粮来滋养我们的生命。

同时,耶稣也强调了我们做仆人的,要成为忠信的仆人,按着主人的指示,而不是按照自己的私欲去生活和工作。

天主,为我们蒙恩领受的所有慈惠,我们感谢祢。主耶稣,祈求祢帮助我们常常怀有一颗忠信的仆人之心。

——文字来源《和平月刊》

读经一

恭读智慧篇18:6-9

我们的祖先预先得知了那一夜的事,甚而确实知道自己所相信的誓言多么可靠,因此都心安神乐。所以,你的子民所期待的,就是义人的救援,和仇人的灭亡。你用什么方法惩罚了仇敌,也用什么方法光荣了我们,为召叫我们归向你。善人的圣洁子孙,都在暗中献了祭,同心立定了神圣的盟约,为使圣徒们同甘共苦,同唱了列祖的赞美歌曲。

──天主的圣言

读经二

恭读圣保禄宗徒致希伯来人书11:1-2,9-11

信德是所希望之事的担保,是未见之事的确证。因这信德,先人们都曾得了褒扬。因着信德,亚巴郎一蒙召选,就听命往他将要承受为产业的地方去了:他出走时,还不知道要到那里去。因着信德,他旅居在所应许的地域,好象是在外邦,与有同样恩许的承继人依撒格和雅各伯寄居在帐幕内,因为他期待着那有坚固基础的城,此城的工程师和建筑者是天主。因着信德,连石女撒辣虽然过了适当的年龄,也蒙受了怀孕生子的能力,因为她相信那应许者是忠信的。为此由一个人,且是由一个已近于死的人,生了子孙,有如天上的星辰那么多,又如海岸上的沙粒那么不可胜数。这些人都怀着信德死了,没有获得所恩许的,只由远处观望,表示欢迎明认自己在世上只是外方人和旅客。的确,那些说这样话的人,表示自己是在寻求一个家乡。如果他们是怀念所离开的家乡,他们还有返回的机会;其实他们如今所渴念的,实是一个更美丽的家乡,即天上的家乡。为此,天主自称为他们的天主,不以他们为羞耻,因为 他已给他们预备了一座城。因着信德,亚巴郎在受试探的时候,献上了依撒格,就是那承受了恩许的人,献上了自己的独生子;原来天主曾向他说过:『只有由依撒格所生的,才称为你的后裔。』他想天主也有使人从死者中复活的能力,为此他又把依撒格得了回来以作预像。

——天主的圣言

福音

恭读圣路加福音12:32-48

「你们小小的羊群,不要害怕!因为你们的父喜欢把天国赐给你们。要变卖你们所有的来施舍,为你们自己备下经久不朽的钱囊,在天上备下取用不尽的宝藏;那里盗贼不能走近,蠹虫也不能损坏,因为你们的宝藏在那里,你们的心也必在那里。」「要把你们的腰束起,把灯点着;应当如同那些等候自己的主人,由婚宴回来的人,为的是主人来到,一敲门,立刻就给他开门。主人来到时,遇见醒寤着的那些仆人,是有福的。我实在告诉你们:主人要束上腰,请他们坐席,自己前来伺候他们。他二更来也罢,三更来也罢,若遇见这样,那些人才是有福的。你们应该明白这一点:如果家主知道盗贼何时要来,【他必要醒寤,】决不容自己的房屋被挖穿。你们也应当准备,因为在你们不料想的时辰,人子就来了。」伯多禄说:「主,你讲的这个比喻,是为我们呢,还是为众人﹖」主说:「究竟谁是那忠信及精明的管家,主人派他管理自己的家仆,按时配给食粮﹖主人来时,看见他如此行事,那仆人才是有福的。我实话告诉你们:主人必要委派他,管理自己的一切财产。如果那个仆人心里说:我的主人必然迟来;他便开始拷打仆婢,也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子,不知觉的时刻,那仆人的主人要来,必要铲除他,使他与不信者遭受同样的命运。那知道主人的旨意,而偏不准备,或竟不奉行他旨意的仆人,必然要多受拷打;那不知道而做了应受拷打之事的,要少受拷打。给谁的多,向谁要的也多;交托谁的多,向谁索取的也格外多。」

──基督的福音

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